#王小波[超话]##世界读书日##读书21天打卡挑战##诗歌#
【读书21天打卡挑战】Day1
不顾警告
信步空旷的街道
无需过分张扬
把最新的流行曲捂毙在富含酒精的胃内
让牢骚顺肠排出
两旁换上新装的树木
虽然没有出声
但浑身阵阵地抖动表露无遗
他们在强忍着讪笑
太阳也因为嫉妒
在身后把我画成又黑又丑的影子
我懒于计较
因此影响不了我不羁的心态
每条街既有尽头也有出口
因此
在我精被力尽之前挺直腰板
难得由我做主
此刻只要把嘴闭上
顺着风
想拐弯就可拐弯
想直走便一路直走
【读书21天打卡挑战】Day1
不顾警告
信步空旷的街道
无需过分张扬
把最新的流行曲捂毙在富含酒精的胃内
让牢骚顺肠排出
两旁换上新装的树木
虽然没有出声
但浑身阵阵地抖动表露无遗
他们在强忍着讪笑
太阳也因为嫉妒
在身后把我画成又黑又丑的影子
我懒于计较
因此影响不了我不羁的心态
每条街既有尽头也有出口
因此
在我精被力尽之前挺直腰板
难得由我做主
此刻只要把嘴闭上
顺着风
想拐弯就可拐弯
想直走便一路直走
我感觉今晚的雪很安静,比之前见过的都安静。树从雪里冒出来,像我们几天前还在试穿凉鞋的春天冒出来。
我很喜欢树。树是擅长忍耐的,是持久的,是安静的。我羡慕、甚至于是嫉妒树木的生命。
曾有一段时间,我坚信世界上也有一棵是我的树。不是像我,而是“是我”。我想要在某次沿着一行行树的行走里,抬头惊觉自己终于发现了自己。
但说来很惭愧,我其实一度认为自己找到了那棵是我的树,但是现在不论怎么努力回想,也想不起来究竟是哪一棵。
人不会忘记对自我的大发现,但我却忘记了。或许是那时我深陷于找到那棵树的执念里欺骗了自己,又或许是其实这种发现不过是人向外的又一次投影。总之那是一次大失败。
树只是树而已,整个漫长的冬天,它们都坚毅沉默、落落大方地裸露着。面对着树、还有整个自然,我都为自己感到羞愧。为什么它们如此自然地存在着,从不因自己只能固着于此、触不及整个世界而流泪呢?树的那种自然,只让我觉得人何以堪。
雪下的树更是如此。针叶那么纤细而简约,连成树林时却是一个持守庄严的、好闻的王国。我则因为那个无声的王国而羞愧万分。
李娟在《九篇雪》里写雪:“我们来自于生命中的第一次寂寞,是看到了一个雪人的寂寞。如果它没有眼睛和鼻子,如果它仍是一滩平整的雪。如果我们没有惊醒雪,我们没有惊醒它。
我们将替它,站过一个又一个冬天。”
抬起脚尖行走。不要惊醒雪,也不要惊醒树,或是在某个抬头的瞬间却看见自己的影子。树只是树而已,我只能久久地注目树的王国。
我很喜欢树。树是擅长忍耐的,是持久的,是安静的。我羡慕、甚至于是嫉妒树木的生命。
曾有一段时间,我坚信世界上也有一棵是我的树。不是像我,而是“是我”。我想要在某次沿着一行行树的行走里,抬头惊觉自己终于发现了自己。
但说来很惭愧,我其实一度认为自己找到了那棵是我的树,但是现在不论怎么努力回想,也想不起来究竟是哪一棵。
人不会忘记对自我的大发现,但我却忘记了。或许是那时我深陷于找到那棵树的执念里欺骗了自己,又或许是其实这种发现不过是人向外的又一次投影。总之那是一次大失败。
树只是树而已,整个漫长的冬天,它们都坚毅沉默、落落大方地裸露着。面对着树、还有整个自然,我都为自己感到羞愧。为什么它们如此自然地存在着,从不因自己只能固着于此、触不及整个世界而流泪呢?树的那种自然,只让我觉得人何以堪。
雪下的树更是如此。针叶那么纤细而简约,连成树林时却是一个持守庄严的、好闻的王国。我则因为那个无声的王国而羞愧万分。
李娟在《九篇雪》里写雪:“我们来自于生命中的第一次寂寞,是看到了一个雪人的寂寞。如果它没有眼睛和鼻子,如果它仍是一滩平整的雪。如果我们没有惊醒雪,我们没有惊醒它。
我们将替它,站过一个又一个冬天。”
抬起脚尖行走。不要惊醒雪,也不要惊醒树,或是在某个抬头的瞬间却看见自己的影子。树只是树而已,我只能久久地注目树的王国。
戒、定、慧(2)
体生死即涅槃,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。 清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净 时不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染,得自在者,是名为慧。 心地无非自性戒;心地无念自性定;心地无我自性慧。 不被境转即是真定。不被欲染即是真戒。不被境所转所染即是真慧。 解散乱则正定生,知愚痴则智慧发。 外不寻有,内不守空名戒,一念不生,万缘空寂名定,善能分别,不生憎爱名慧。 六根摄境,心不随缘,谓之定;心境俱空,照鉴无惑,谓之慧。 深潜不露,是名持戒。若浮于外,未久必败。有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。
面对嫉妒 人们不会去摇撼贫脊的树木,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子去打它。 能受天磨方铁汉,不被人忌是庸才。 应付侮辱的唯一适当方法就是忽视它;如果你不能忽视它,那么就超越它;如果你不能超越它,那么就嘲笑它;如果你还不能嘲笑它,也许就是你活该受这侮辱。 只要我依循责任感与信念做事,我就对侮辱嘲弄视而不见,我想它们带给我的好处远大于坏处。 众犬吠月的时候,我却从未听说月亮因为这缘故而停止转动。 要避免批评的唯一方式是:不做、不说,也不成就任何事。 我们该担心的不是那些公开批评我们的人,而是那些不赞同却不明言的人。 当某人批评你时,他可能只是在生自己的气。 不管你做了什么决定,一定会有人告诉你,你错了。记住,批评者未必都是对的。 如果没有世人的同意,诽谤是不会深入人群的。 慧律法师《茅蓬语录》
体生死即涅槃,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。 清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净 时不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染,得自在者,是名为慧。 心地无非自性戒;心地无念自性定;心地无我自性慧。 不被境转即是真定。不被欲染即是真戒。不被境所转所染即是真慧。 解散乱则正定生,知愚痴则智慧发。 外不寻有,内不守空名戒,一念不生,万缘空寂名定,善能分别,不生憎爱名慧。 六根摄境,心不随缘,谓之定;心境俱空,照鉴无惑,谓之慧。 深潜不露,是名持戒。若浮于外,未久必败。有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。
面对嫉妒 人们不会去摇撼贫脊的树木,只有那些挂满金色果实的,才有人用石子去打它。 能受天磨方铁汉,不被人忌是庸才。 应付侮辱的唯一适当方法就是忽视它;如果你不能忽视它,那么就超越它;如果你不能超越它,那么就嘲笑它;如果你还不能嘲笑它,也许就是你活该受这侮辱。 只要我依循责任感与信念做事,我就对侮辱嘲弄视而不见,我想它们带给我的好处远大于坏处。 众犬吠月的时候,我却从未听说月亮因为这缘故而停止转动。 要避免批评的唯一方式是:不做、不说,也不成就任何事。 我们该担心的不是那些公开批评我们的人,而是那些不赞同却不明言的人。 当某人批评你时,他可能只是在生自己的气。 不管你做了什么决定,一定会有人告诉你,你错了。记住,批评者未必都是对的。 如果没有世人的同意,诽谤是不会深入人群的。 慧律法师《茅蓬语录》
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