雅舍，之所以成为当代文学史上一道至美的风景，因为它别有一番寓意。

这世间真正的雅，在于内心，超然物外。

俗话说，家有黄金万两，不过一日三餐，家有良田千顷，不过夜眠七尺。

只要不囿于物，不困于心，那么，再简单的日子，也可以过得恬淡安然。

心灵的愉悦，来自于精神世界的富足。

生活越素净，人生越能感受更多趣味。

杨绛先生说过这样一句话：简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

深以为然，最朴素的生活方式，往往包涵着最雅致的生活态度。

简化身外之物，活得朴素干净。

反而能够有滋有味感受人间美好，也正因为如此，内心才更加丰盈快乐。

梁实秋在《雅舍小品》里说：
我有一几一椅一榻，酣睡读写，均已有着，我亦不复他求。
如此素净的生活，正是梁实秋一生的真实写照。
梁实秋曾经居住在一座半山腰的房子，旁边有高粱地，有竹林，有水池，还有粪坑，后面是荒僻的土山坡。
山势坡度很大，出行很是不便。房子更是简朴到极点，门窗不严，逢雨漏水，还有蚊虫老鼠之扰。
前来拜访的文人雅士们颇为惊诧，梁实秋自己却很坦然。
他称这屋子为“雅舍”。雅舍之内，不过是一几一椅一榻，但梁实秋和家人每天擦拭清洁，屋里看不到一丝灰尘，极为干净。
他这样描写雅舍：“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。”
在这可爱的雅舍，梁实秋书写、阅读与睡眠，一住就是七年。期间，作品不断，成就斐然。
世人营营役役，而梁实秋真正做到了游心于物外，不为世俗所累。
雅舍，之所以成为当代文学史上一道至美的风景，因为它别有一番寓意。这世间真正的雅，在于内心，超然物外。
俗话说，家有黄金万两，不过一日三餐，家有良田千顷，不过夜眠七尺。
只要不囿于物，不困于心，那么，再简单的日子，也可以过得恬淡安然。
心灵的愉悦，来自于精神世界的富足。
生活越素净，人生越能感受更多趣味。
杨绛先生说过这样一句话：
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
深以为然。
最朴素的生活方式，往往包涵着最雅致的生活态度。
简化身外之物，活得朴素干净，反而能够有滋有味感受人间美好，也正因为如此，内心才更加丰盈快乐。

梁实秋在《雅舍小品》里说：
我有一几一椅一榻，酣睡读写，均已有着，我亦不复他求。
如此素净的生活，正是梁实秋一生的真实写照。
梁实秋曾经居住在一座半山腰的房子，旁边有高粱地，有竹林，有水池，还有粪坑，后面是荒僻的土山坡。
山势坡度很大，出行很是不便。房子更是简朴到极点，门窗不严，逢雨漏水，还有蚊虫老鼠之扰。
前来拜访的文人雅士们颇为惊诧，梁实秋自己却很坦然。
他称这屋子为“雅舍”。雅舍之内，不过是一几一椅一榻，但梁实秋和家人每天擦拭清洁，屋里看不到一丝灰尘，极为干净。
他这样描写雅舍：“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。”
在这可爱的雅舍，梁实秋书写、阅读与睡眠，一住就是七年。期间，作品不断，成就斐然。
世人营营役役，而梁实秋真正做到了游心于物外，不为世俗所累。
雅舍，之所以成为当代文学史上一道至美的风景，因为它别有一番寓意。这世间真正的雅，在于内心，超然物外。
俗话说，家有黄金万两，不过一日三餐，家有良田千顷，不过夜眠七尺。
只要不囿于物，不困于心，那么，再简单的日子，也可以过得恬淡安然。
心灵的愉悦，来自于精神世界的富足。
生活越素净，人生越能感受更多趣味。
杨绛先生说过这样一句话：
简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
深以为然。
最朴素的生活方式，往往包涵着最雅致的生活态度。
简化身外之物，活得朴素干净，反而能够有滋有味感受人间美好，也正因为如此，内心才更加丰盈快乐。#洞见#