最弱的反派就是《还珠格格》中的皇后。
没有心机,没有手段,只有满脸严肃。
当小燕子作为一个来历不明的小丫头进入皇宫,乾隆皇帝凭借两个信物就直接认小燕子当了格格,确实太仓促潦草。
当紫薇来了皇宫,天天崇拜皇上,陪下棋陪唱K,也是非常奇怪。
如果用局外人的身份来看这个故事,小燕子和紫薇确实来路不明,形迹可疑。正常人都想查下她们俩到底是干嘛的。
但是皇后真的是太弱了,没情商没心计,被两个来历不明的小丫头搞得皇后地位差点不保,也是醉了
没有心机,没有手段,只有满脸严肃。
当小燕子作为一个来历不明的小丫头进入皇宫,乾隆皇帝凭借两个信物就直接认小燕子当了格格,确实太仓促潦草。
当紫薇来了皇宫,天天崇拜皇上,陪下棋陪唱K,也是非常奇怪。
如果用局外人的身份来看这个故事,小燕子和紫薇确实来路不明,形迹可疑。正常人都想查下她们俩到底是干嘛的。
但是皇后真的是太弱了,没情商没心计,被两个来历不明的小丫头搞得皇后地位差点不保,也是醉了
《万物生灵》终于等到了第二季
这部发生在英国乡村的剧,除了人与动物的日常,最治愈的地方是剧里的一切都发生在阳光下。
无论人的自私与贪婪,可爱与严肃,美好与温情,都发生在阳光下,每一天都实实在在认认真真的去面对生活。爱一个人 一棵树 一块面包 一只宠物狗或是一头牛,都发生在阳光下,坦荡细微的乡村生活,治愈极了。
这部发生在英国乡村的剧,除了人与动物的日常,最治愈的地方是剧里的一切都发生在阳光下。
无论人的自私与贪婪,可爱与严肃,美好与温情,都发生在阳光下,每一天都实实在在认认真真的去面对生活。爱一个人 一棵树 一块面包 一只宠物狗或是一头牛,都发生在阳光下,坦荡细微的乡村生活,治愈极了。
这篇是小童当年批判胡锡进的文章,截图是胡锡进当年发的原文。之所以贴下来是也提到了城管的问题。仔细阅读就会发现胡锡进的思维是怎样的货色。
我个人的理解是,思维必须把握前提,小童批判的前提是站在历史的规律的角度:人是不能随意选择自己的生产力。(马克思说的,下面有原文)
那么人会根据现有的生产需要去生产(往往会导致不太环保、不太整洁等等所谓不太好的事情,这也是为啥不能用善恶的思维去考虑社会的一些现象,这里就不展开了)
你不能用不符合现实的标准去改造整个社会观念。实施这种与现实完全脱离的标准,除了用暴力和强制手段之外,还能有其它手段吗?因而造成社会矛盾!
以下是小童看天下的原文:
(1)胡锡进这条微博背后的思维方式就是中国人苦难现实的根源。他通篇没有任何逻辑,我就选以下这两点进行批判。
1. “政府也不认怂,对所有坏事都零容忍,我们立志要让这个国家的许多重要表现现在就向发达国家看齐。”然后他接着说:“无论我们怎么骂,怎么抓,有些事故还是会出,因为这是人均8000美元的社会底盘。”
2. “我们在很认真地想用人均8000美元拼人均数万美元的社会规范,在中国一些大城市里,人们尤其在拿世界一流城市的优点当坐标。”
政府用发达国家的标准,用世界一流城市的标准是不认怂吗?这难道不是对社会秩序和人的尊严和权利的践踏吗!你们怎么没用世界一流政府的标准要求自己啊?
所以社会矛盾和冲突恰恰是你们没有用发达国家的标准要求自己,政府自己做不到的事情,拿出个世界一流标准要求社会达到,那可能吗?
难道这不恰恰是导致社会矛盾和冲突的根源吗?
例如:各地的城管部门,不顾人民的生产生活需要,只求一流城市的整洁和美观;不顾现实的生产力状况,要求达到世界一流的环保标准。还有很多就不一一列举。
思维方式是一门严肃的科学,那么既然是一门科学,首先要看“一个民族真正的、公认的生活主要是在意识领域还是在外部世界进行,这种生活更多是观念的生活还是现实的生活。(马克思)”
所以我们看到胡锡进用意识领域中的“发达国家标准”要求“观念上的生活”达到
因为那些“标准”既不是来自中国现实,所要求的也不符合现实的中国。
因此他妄图用一种标准的观念去改变社会的观念,去实施这种与现实完全脱离的标准,除了用暴力和强制手段之外,还能有其它手段吗?
你们在表达了良好的意愿和理论良心之外,有哪一样不是人民反对的?
马克思指出:“人们不能自由的选择自己的生产力---这是全部历史的基础……这种能力本身决定于人们所处的条件、决定于先前已经获得的生产力,决定于在他们以前的存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式……由于这一简单的事实,就形成人们历史中的联系,就形成人类的历史。”
我个人的理解是,思维必须把握前提,小童批判的前提是站在历史的规律的角度:人是不能随意选择自己的生产力。(马克思说的,下面有原文)
那么人会根据现有的生产需要去生产(往往会导致不太环保、不太整洁等等所谓不太好的事情,这也是为啥不能用善恶的思维去考虑社会的一些现象,这里就不展开了)
你不能用不符合现实的标准去改造整个社会观念。实施这种与现实完全脱离的标准,除了用暴力和强制手段之外,还能有其它手段吗?因而造成社会矛盾!
以下是小童看天下的原文:
(1)胡锡进这条微博背后的思维方式就是中国人苦难现实的根源。他通篇没有任何逻辑,我就选以下这两点进行批判。
1. “政府也不认怂,对所有坏事都零容忍,我们立志要让这个国家的许多重要表现现在就向发达国家看齐。”然后他接着说:“无论我们怎么骂,怎么抓,有些事故还是会出,因为这是人均8000美元的社会底盘。”
2. “我们在很认真地想用人均8000美元拼人均数万美元的社会规范,在中国一些大城市里,人们尤其在拿世界一流城市的优点当坐标。”
政府用发达国家的标准,用世界一流城市的标准是不认怂吗?这难道不是对社会秩序和人的尊严和权利的践踏吗!你们怎么没用世界一流政府的标准要求自己啊?
所以社会矛盾和冲突恰恰是你们没有用发达国家的标准要求自己,政府自己做不到的事情,拿出个世界一流标准要求社会达到,那可能吗?
难道这不恰恰是导致社会矛盾和冲突的根源吗?
例如:各地的城管部门,不顾人民的生产生活需要,只求一流城市的整洁和美观;不顾现实的生产力状况,要求达到世界一流的环保标准。还有很多就不一一列举。
思维方式是一门严肃的科学,那么既然是一门科学,首先要看“一个民族真正的、公认的生活主要是在意识领域还是在外部世界进行,这种生活更多是观念的生活还是现实的生活。(马克思)”
所以我们看到胡锡进用意识领域中的“发达国家标准”要求“观念上的生活”达到
因为那些“标准”既不是来自中国现实,所要求的也不符合现实的中国。
因此他妄图用一种标准的观念去改变社会的观念,去实施这种与现实完全脱离的标准,除了用暴力和强制手段之外,还能有其它手段吗?
你们在表达了良好的意愿和理论良心之外,有哪一样不是人民反对的?
马克思指出:“人们不能自由的选择自己的生产力---这是全部历史的基础……这种能力本身决定于人们所处的条件、决定于先前已经获得的生产力,决定于在他们以前的存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式……由于这一简单的事实,就形成人们历史中的联系,就形成人类的历史。”
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