云南王龙云一生共育有八个子女。分别为：龙绳武、龙绳祖、龙绳曾、龙绳文、龙绳勋、龙绳元、龙国壁、龙绳德。

七子：龙绳德（1932——今）

龙云幼子，曾办南开女子书院和龙东公司。小儿子龙绳德于1933年出生，没有延续父亲和几位兄长的尚武之风，反而“尚文”，最后成为了一名语言学家，曾在北京中科院民族语言研究所工作。

　　为各民族的语言发展中做出了一定的贡献，后来一直旅居美国。

　　2009年10月8日，龙绳德偕夫人全如珦，参加新中国60华诞观礼，随后回昆明参观了云南讲武堂，并祭奠了自己的父亲龙云。

收到熊老师的家史图书《长辈的故事:滇池百年家族往事》，隔离期间断断续续读了一个星期，熊老师笔下的家族沉浮，一个云南百年望族的大起大落，宛如一部浓缩的中国近现代史

“留下长辈的故事，比留下他们的骨灰更有意义”，精神不灭，家史长存，记忆的传承，的确比血脉的传承更有意义。熊老师家族是幸运的，自她曾祖父熊廷权始，既是云南学界引领风骚的卓然大家，又是民国首任丽江县X长，外公于清末官派留学日本，父亲参与过滇缅公路建设，几代人不仅留下了大量可以查阅到的史料，更遗存了很多书信文字和交代材料可供追寻。然而熊老师家族也是不幸的，如同近百年来中国无数个乡绅士族家庭那样，再耀眼的繁星，在经历数次巨大的历史惊涛后，也被拍的支离破碎。从1951年，熊家经历了第一波运动后，祖父在不幸中离世，这个家族开始退出历史舞台。我无法想象，熊景明老师在翻阅自己父亲长达十万字的交代材料时是怎样的心情，以及当年她亲眼看到缎子裱糊的家族族谱和精美的家庭合影在铁盆中化为灰烬...

历史总是有各种千丝万缕的关系，如熊景明老师的干爹黄湛，也在1951年被逮捕，甚至被判死刑，幸而其父在云南讲武堂时有一学生是大人物，写了求情信才免于一死，这个学生名叫Zhu德。《长辈的故事》是一本令人无限唏嘘的书，熊老师用平静的文字淡淡的叙述着惊心动魄的年代，反而给与读者无声的震撼。想起来快10年前，我有幸与熊老师、林达老师去台W拜访中Y院诸位大佬和LYT老师，想起后来去XGZW大学中国研究中心探访熊老师，从这些前辈那听到了很多家族故事，真的是比剧本还要“精彩“的伤痕文学式的回忆，听过一遍，就能刻在脑海中。

我在想，或许未来有一天，我也会写一本随笔，把这些老师们讲述的一桩桩不可思议的、令人叹息的故事列出来，传给后人翻阅和慨叹。我好想把《长辈的故事》做成一条视频故事，讲给大家听。

谢谢熊老师的书[作揖]

重庆讲武堂素质教育中心，由重庆讲武堂拓展运动有限公司和重庆市大足区三新学校共同投资创办。学校位于重庆市大足区三驱镇，占地面积约30余亩，各类教学设施、场馆齐备。是一所经国家教育主管部门审批成立的九年一贯制学校，学校采用军事化全托制寄宿管理。学生宿舍干净整洁，宿舍内配备独立卫生间、淋浴系统、24小时热水提供、洗漱台、洗衣池、内务柜、饮水机。

学校一直不忘“教好一个孩子、幸福一个家庭、和谐一方社会”的教育初心，牢记“将下一代培养成德智体美劳全面发展的社会主义事业合格接班人和建设者”的使命，将“立德树人、铸魂育人”做为教育的根本任务，始终秉承“科学教育、用心教育、用爱教育”的基本教育理念，谨遵“崇文尚武、立志报国”的校训，恪守“勤学、苦练、善思、拼搏”的校风，不断将一代代莘莘学子培育成了有理想、有道德、有文化、有修养、有责任、有担当的优秀青年。

重庆讲武堂广大教职人员始终恪守“尽心竭力、锲而不舍、因材施教、乐教善导”的教风，以“一切为了孩子，为了孩子的一切”作为工作准则，在教育中呕心沥血，在各类学术研究中苦心孤诣。也正是因为这样，我们才培养出了一个个积极阳光、青春活力的健康少年，才帮助了更多孩子拥有美好的未来，才使得更多的家庭重新找回了温暖，才得到了所有学员和家长的一致认可。

学校创办十八年来,我们以不抛弃不放弃的教育原则,成功将3000余名被贴上“问题少年”标签的孩子，培养成了学校认可、家长认可、社会认可的优秀少年,帮助3000余个家庭解决了束手无策的家庭教育困扰。

近年来，在大足区教育主管部门的深切关怀和帮助下，重庆讲武堂在校园建设、课程建设、生活保障、教学设施、人才储备等诸多方面都得到了显著改善，教育效果也得到了明显的提升。这都得益于党和国家对人民的深切关怀，对孩子的深切关爱，对教育的深切重视。

重庆讲武堂的未来，将会始终不忘初心、牢记使命、勇挑重担，帮助更多迷失少年走上正确的人生道路，将会帮助更多的家庭重新找回幸福和温暖，将全力以赴去承担更多的社会责任。