如果想要挽回,一定不能在分手后把所有见面的可能性封死。如果对方已经决定和你老死不相往来,并且把一切的联系方式都删掉了,而你还是想挽回的话,那就一定要和你们的共同好友保持良好的关系。 这样,你就可以在侧面了解他的近况,并且可以通过好友向他展示你的近况,实现你们之间的弱联系。 当然,也可以在一段时间不见面之后,请你们的共同好友组个局,通过朋友约他到现场。在双方在彼此完全没有警戒之心,并且轻松愉快的氛围里,重新开始认识对方。 值得注意的是,在具体操作的过程中,组局的时间一定要定在两个人分手一个月以上三个月以内的时间段内。 这样会增加彼此之间的新鲜感和适当的陌生感,让彼此在聊天的过程中,不断有想深入了解和深入倾诉的冲动。 #挽回前男友男朋友前任# #失恋博物馆# #失恋分手复合异地恋挽回#
从前,有一个寺院的住持得了重病,请了许多郎中来看,开了很多药,依然没有什么见效。后来,有个郎中说:“还有一种药,或许可以试试。”郎中说的这种药,是一种名贵且又稀少的药材,这种药材是长在悬崖峭壁上的,需要每年的春天连花带枝一起采摘,因为数量少,又很难采摘,所以在当地卖到很贵的价格。
有一位药农听说这件事后,把自己辛苦采摘的唯一一枝药材无条件地献给了住持。住持服用药材后,病情果然大大好转,修养了一段时间就痊愈了。
从此以后,每年春天,住持就会让身强力壮,身手好的弟子去山上采药,几乎每年都能采到一两枝这种药材,住持就会精心选一枝送给当初那个药农。
九年过去了,寺院的光景也并不宽裕,于是有徒弟就问师父:‘师父,我们只用过他一枝,您还他一枝便可,为何要年年给他一枝?’住持问他们:“我们一共给了送药的施主几枝药材?”弟子们一口同声地回答:“九枝。”只有一个弟子没有开口,住持问他:“你认为呢?”弟子回答:“一枝。”住持问:“为何是一枝?”弟子说:“没有一,哪来的九?”住持欣慰地点点头。
是呀,如果没有药农的那一枝药材,住持也就可能活不了这么久了,又哪来的后面九枝药材呢?药农救了住持一命,送九枝名贵药材给药农又有何不妥?滴水之恩,当涌泉相报,再名贵的东西也比不过一条性命。
药农是完全出于善心帮助住持,不求任何回报,真正的善良是不能用金钱物质来衡量的,真正的善良是无价的。
所谓贵人,其实就是来源于我们自己种下的善缘。
阿弥陀佛
有一位药农听说这件事后,把自己辛苦采摘的唯一一枝药材无条件地献给了住持。住持服用药材后,病情果然大大好转,修养了一段时间就痊愈了。
从此以后,每年春天,住持就会让身强力壮,身手好的弟子去山上采药,几乎每年都能采到一两枝这种药材,住持就会精心选一枝送给当初那个药农。
九年过去了,寺院的光景也并不宽裕,于是有徒弟就问师父:‘师父,我们只用过他一枝,您还他一枝便可,为何要年年给他一枝?’住持问他们:“我们一共给了送药的施主几枝药材?”弟子们一口同声地回答:“九枝。”只有一个弟子没有开口,住持问他:“你认为呢?”弟子回答:“一枝。”住持问:“为何是一枝?”弟子说:“没有一,哪来的九?”住持欣慰地点点头。
是呀,如果没有药农的那一枝药材,住持也就可能活不了这么久了,又哪来的后面九枝药材呢?药农救了住持一命,送九枝名贵药材给药农又有何不妥?滴水之恩,当涌泉相报,再名贵的东西也比不过一条性命。
药农是完全出于善心帮助住持,不求任何回报,真正的善良是不能用金钱物质来衡量的,真正的善良是无价的。
所谓贵人,其实就是来源于我们自己种下的善缘。
阿弥陀佛
张祥龙:如果只有三个区别性特征,或者是四个,你可能“间相胜”吗?不可能。什么叫“间相胜”?我又生它又克它,这不行,要隔开,你只要想隔开,那就至少得有五个区别性特征才能同时相生又相胜,少一个都不行。我觉得,这是从四时到五行的重要原因。
希腊人只相信四“行”,叫做四元素,水火土气;印度人也相信四“行”说。只有中国人才达到了五行,因为由阴阳到四时,就不会满足于四时,他要在四时这个区别性特征里面再体现阴阳,就必进到五行。
中国人的特点就是,只要搞一个东西,他就要让它无微不至地处处体现出来,要它成为一种有机的结晶互映。这样的游戏越玩儿得巧,越互相包容,他觉得越真,越过瘾,认为这才是真理,所以他要在这个里头也体现阴阳。最重要的体现方式就是生和胜(克)。而要生克同时成立,非有五个行目不可,所以这是它的内在合理性所在。
希腊人只相信四“行”,叫做四元素,水火土气;印度人也相信四“行”说。只有中国人才达到了五行,因为由阴阳到四时,就不会满足于四时,他要在四时这个区别性特征里面再体现阴阳,就必进到五行。
中国人的特点就是,只要搞一个东西,他就要让它无微不至地处处体现出来,要它成为一种有机的结晶互映。这样的游戏越玩儿得巧,越互相包容,他觉得越真,越过瘾,认为这才是真理,所以他要在这个里头也体现阴阳。最重要的体现方式就是生和胜(克)。而要生克同时成立,非有五个行目不可,所以这是它的内在合理性所在。
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