——经典小故事
《传 言 之 祸》
（――看看这头驴的死因）
文/王照辉
一、贪恋引起的是非
驴的主人是个贪财、滑狡、心狠、手毒、利益熏心、贪得无衍的家伙，为了个人发财，把大量的体力活分配给了能出力的驴去干。
作为驴，个小、吃少、忠诚、勤劳。它二话也不说，就一心替自己的主人孝力。
由于连续的劳作，驴感到自己的体力实在受不了了。
一天，驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气。
二、狗的好心
这时，狗看到驴累了这个样子，就跑过来看驴，还关切的问它：“驴大哥：你怎么累成这个样了，去给主人说一下，请上一天假，好好休息休息再去干活！”
驴看到老朋友这么关心自己，就掏出心窝子的话对狗说： “唉，老朋友，你是不知道呀，这么忙的天，主人想把活早点干出来，叫咱干也是对咱的信任吗！再说，忙天时候，大家都忙，找谁来干呢？主人也有他的难处，咱得替主人想想，一家人就我会干这种活，我不干叫谁去干呢？累就累点吧！”
狗看着驴无奈，就接着说：“驴哥呀！还是身体要紧，别强着刚志硬撑着，这样是会受不了的！”
老实巴脚的驴听了后说：“谁说不是呢！我也是实在太累了，我真想明儿个歇一天。”
狗接着说：“这就对了！干活吗，得有个心眼。活嘛，啥时能干个完？该歇就得歇会，可别逞强啊！”说完就走了。
三、猫和羊的传言
狗告别驴后，在墙角正好遇到了猫。
猫见狗心仲忧忧，就关心的上前给狗打招呼问：“狗哥！你到那去了！”
狗对猫说：“伙计，你不知道呀，我刚才去看了驴，这驴大哥实在太累了，它说它想歇一天。
哎……，主人真是的，为了自己利益，确给驴大哥那么重的活儿，这么重的活，驴大哥那能受得了呀，所以，驴大哥他真想歇一天。”
说完，狗就离开了猫。
这时，绵羊妈妈去给小羊喂奶路过这里，猫赶快走到绵羊妈妈跟前说：“羊大妈！我告诉你一件事，这件事你得给我保密，保证不能给別人讲！”
绵羊妈妈觉得奇怪就问猫说：“啥事呀？这么保密，还不让给别人说呀！”
猫悄密的说：“你必须必先向我保证不能告诉别人！”
绵羊妈妈只好向猫表了态说：“好！”
这时，猫才惊喜的告诉羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天就不去干活儿了。”
羊低着头沉默的走着，心想：知道驴的活是又重又脏还又累，但有啥给主人说去，为啥到处散扬。自己说不干就不干了，太不象话了！
四、越传越神乎
想着想着，鸡从对面过来了，羊停住了脚步对鸡气愤的说：“鸡妹妹，你过来一下，我告诉你呀，这驴真不象话，竟敢不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，主人哪一点对它不好？是不是想跳槽找了个理由去别人那里干呀！”
鸡听了后就嘴里胡乱嘟囔说：主人天天为驴拌草调料，让你吃好的，到现在该给主人报恩了，叫你多干点活有啥子不对，沒想到还去跳槽，唉……！驴心不足想吞月，真该收拾收拾了。
鸡嘟囔着飞快的离开了绵羊妈妈，刚走不远，正好碰上了猪獭獭，鸡见猪獭獭开门见山的直说到:“獭獭哥，驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家干。
驴也真是的，主人对他一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。听说，驴生主人的气了，明天就不下地干活了。”
到了晚饭时，主妇给猪喂猪食，猪吃饱喝足了，就一心想着向主妇告驴一状，也能顺便在主人家里讨个好，朝前一步，向主妇躹了一个躬说：“主妇，我向你反映一件事：驴的思想最近很有问题，你得好好教育教育它。”
主妇立刻问猪獭獭怎么会亊？
猪獭獭告诉主妇说：“驴嫌主人给它分配活太多、太重、太脏、太累，以后说啥也不再给主人干活了，它还说明天就要离开主人，到别的主人那里去干活去。”
五、传言之祸
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人，你看咱咋处治这头驴？”
主人听了主妇的话，心里非常窝火，就站了起来，非常气愤的说：“怎么处置它?背叛是不可饶恕的！”
主妇一看主人脑了，就顺从的随和说：“对背判主人的这种东西一定不可饶恕！”
主人咬牙切齿下定决心说道：“当然对待背叛者是杀无赦!”
就这样的加盐调醋的传言，可怜的一头勤劳而实在能干的驴，被传言“杀”死了。
主人下令杀死了驴后，地里的重活、累活、脏活从此叫谁干，谁也不去干。
主人躺在床上气的哭了三天三夜，口里一直念叨着“驴呀！我的心爱的驴呀，这么多的重活，你叫我今后咋办哩？”
六、结束语
1、莫跟旁人抱怨，免得自己的死就不知道是怎么死去的！
2、不要轻易相信隔耳传言，除非你当面证实，否则你会做出错误的判断。
3、观感：谨言慎行。
二〇一九年十月十四日
《传 言 之 祸》
（――看看这头驴的死因）
文/王照辉
一、贪恋引起的是非
驴的主人是个贪财、滑狡、心狠、手毒、利益熏心、贪得无衍的家伙，为了个人发财，把大量的体力活分配给了能出力的驴去干。
作为驴，个小、吃少、忠诚、勤劳。它二话也不说，就一心替自己的主人孝力。
由于连续的劳作，驴感到自己的体力实在受不了了。
一天，驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气。
二、狗的好心
这时，狗看到驴累了这个样子，就跑过来看驴，还关切的问它：“驴大哥：你怎么累成这个样了，去给主人说一下，请上一天假，好好休息休息再去干活！”
驴看到老朋友这么关心自己，就掏出心窝子的话对狗说： “唉，老朋友，你是不知道呀，这么忙的天，主人想把活早点干出来，叫咱干也是对咱的信任吗！再说，忙天时候，大家都忙，找谁来干呢？主人也有他的难处，咱得替主人想想，一家人就我会干这种活，我不干叫谁去干呢？累就累点吧！”
狗看着驴无奈，就接着说：“驴哥呀！还是身体要紧，别强着刚志硬撑着，这样是会受不了的！”
老实巴脚的驴听了后说：“谁说不是呢！我也是实在太累了，我真想明儿个歇一天。”
狗接着说：“这就对了！干活吗，得有个心眼。活嘛，啥时能干个完？该歇就得歇会，可别逞强啊！”说完就走了。
三、猫和羊的传言
狗告别驴后，在墙角正好遇到了猫。
猫见狗心仲忧忧，就关心的上前给狗打招呼问：“狗哥！你到那去了！”
狗对猫说：“伙计，你不知道呀，我刚才去看了驴，这驴大哥实在太累了，它说它想歇一天。
哎……，主人真是的，为了自己利益，确给驴大哥那么重的活儿，这么重的活，驴大哥那能受得了呀，所以，驴大哥他真想歇一天。”
说完，狗就离开了猫。
这时，绵羊妈妈去给小羊喂奶路过这里，猫赶快走到绵羊妈妈跟前说：“羊大妈！我告诉你一件事，这件事你得给我保密，保证不能给別人讲！”
绵羊妈妈觉得奇怪就问猫说：“啥事呀？这么保密，还不让给别人说呀！”
猫悄密的说：“你必须必先向我保证不能告诉别人！”
绵羊妈妈只好向猫表了态说：“好！”
这时，猫才惊喜的告诉羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天就不去干活儿了。”
羊低着头沉默的走着，心想：知道驴的活是又重又脏还又累，但有啥给主人说去，为啥到处散扬。自己说不干就不干了，太不象话了！
四、越传越神乎
想着想着，鸡从对面过来了，羊停住了脚步对鸡气愤的说：“鸡妹妹，你过来一下，我告诉你呀，这驴真不象话，竟敢不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，主人哪一点对它不好？是不是想跳槽找了个理由去别人那里干呀！”
鸡听了后就嘴里胡乱嘟囔说：主人天天为驴拌草调料，让你吃好的，到现在该给主人报恩了，叫你多干点活有啥子不对，沒想到还去跳槽，唉……！驴心不足想吞月，真该收拾收拾了。
鸡嘟囔着飞快的离开了绵羊妈妈，刚走不远，正好碰上了猪獭獭，鸡见猪獭獭开门见山的直说到:“獭獭哥，驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家干。
驴也真是的，主人对他一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。听说，驴生主人的气了，明天就不下地干活了。”
到了晚饭时，主妇给猪喂猪食，猪吃饱喝足了，就一心想着向主妇告驴一状，也能顺便在主人家里讨个好，朝前一步，向主妇躹了一个躬说：“主妇，我向你反映一件事：驴的思想最近很有问题，你得好好教育教育它。”
主妇立刻问猪獭獭怎么会亊？
猪獭獭告诉主妇说：“驴嫌主人给它分配活太多、太重、太脏、太累，以后说啥也不再给主人干活了，它还说明天就要离开主人，到别的主人那里去干活去。”
五、传言之祸
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人，你看咱咋处治这头驴？”
主人听了主妇的话，心里非常窝火，就站了起来，非常气愤的说：“怎么处置它?背叛是不可饶恕的！”
主妇一看主人脑了，就顺从的随和说：“对背判主人的这种东西一定不可饶恕！”
主人咬牙切齿下定决心说道：“当然对待背叛者是杀无赦!”
就这样的加盐调醋的传言，可怜的一头勤劳而实在能干的驴，被传言“杀”死了。
主人下令杀死了驴后，地里的重活、累活、脏活从此叫谁干，谁也不去干。
主人躺在床上气的哭了三天三夜，口里一直念叨着“驴呀！我的心爱的驴呀，这么多的重活，你叫我今后咋办哩？”
六、结束语
1、莫跟旁人抱怨，免得自己的死就不知道是怎么死去的！
2、不要轻易相信隔耳传言，除非你当面证实，否则你会做出错误的判断。
3、观感：谨言慎行。
二〇一九年十月十四日
《调音师》6.3
本来看完结局我是相信阿卡什的，良心发现希望不要伤害西米，最后眼睛恢复或许是传递的一种正能量，好心人捐献的眼角膜或是什么。
翻了翻评论，看到“全员皆恶”的评论。
“好奇搞事小屁孩，贪婪健美坏警察，美艳蛇蝎黑寡妇，怕事贪财摩的哥，掉进钱眼坏医生，一言不合绝交女，真假瞎子艺术家……好一个小社会”（这段来自网上评论）轻而易举崩溃的合作关系，每个人都希望个体利益最大化。
还有就是关于“湿婆神”，是印度教三相神之一，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。这也是人，不是好或坏，而是好与坏；这也是世界，不是黑或白，而是黑与白。
太黑暗了～
啊～我社会主义般的正义啊[二哈]没了[伤心]
本来看完结局我是相信阿卡什的，良心发现希望不要伤害西米，最后眼睛恢复或许是传递的一种正能量，好心人捐献的眼角膜或是什么。
翻了翻评论，看到“全员皆恶”的评论。
“好奇搞事小屁孩，贪婪健美坏警察，美艳蛇蝎黑寡妇，怕事贪财摩的哥，掉进钱眼坏医生，一言不合绝交女，真假瞎子艺术家……好一个小社会”（这段来自网上评论）轻而易举崩溃的合作关系，每个人都希望个体利益最大化。
还有就是关于“湿婆神”，是印度教三相神之一，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。这也是人，不是好或坏，而是好与坏；这也是世界，不是黑或白，而是黑与白。
太黑暗了～
啊～我社会主义般的正义啊[二哈]没了[伤心]
吕洞宾成仙得道的故事
吕洞宾是中国道教史上最富魅力的“活神仙”之一，也是八仙的核心人物。自宋代以来，他在民间始终保持着强大的影响力。在人们心目中，他是一位锄强扶弱的“神仙侠客”。
吕祖生穿针引线组八仙
如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙，恐怕非吕洞宾莫属。吕洞宾不仅在道教中地位极高，在八仙中他也是最富传奇色彩的一个。
八仙的组合，本来东一个，西一个，要把这些人凑成一套班底，必须要有一个中心人物，而这个中心人物，毫无疑问就是吕洞宾。为什么这样说呢？理由很简单，因为吕洞宾是与其他七仙联系最多的一个。在流传至今的所有八仙故事中，八仙中互 有师徒关系最多的就是吕洞宾，其次才是钟离权。其他几位要么是“单线联系”，要么互不相干。何仙姑是吕洞宾的门徒，曹国舅和韩湘子则是吕洞宾和钟离权共同度化的。连一度进入八仙行列的刘海蟾，也是吕洞宾的弟子。所以，八仙的中心人物就是吕洞宾，通过他的穿针引线，才逐渐组成八仙这个小团体。
吕祖发誓度尽天下众生
《历代神仙通鉴》称，吕洞宾生于官宦世家，其祖父吕渭官至礼部侍郎，其父吕让曾当过太子右庶子和海州刺史。《列仙全传》称，吕洞宾生于唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日巳时,出生时异香满室，天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入其母床帐中就不见了。未满周岁时马祖见到他,说：“此儿骨相不凡，自是风尘外物，他时遇庐则居，遇钟则扣，留心记取。”预言吕洞宾将来会在庐山遇见真人，还会与钟离权结缘。
据说吕洞宾少年时十分聪明，能日记万言，出口成章。成年后身高八尺二寸，脸色淡黄，有些小麻子，三绺髭须，喜戴华阳巾，穿白长衫，系一条黑布带，长得有些像张良，又有些像司马迁、张良的样子，《史记》有记载，称张良“状貌如妇人好女”。而古代留传下来的司马迁像，就是一副书生模样。由此看来，吕洞宾的模样应该颇为英俊，加上身材修长，肯定风度翩翩。我们现在所看到的吕洞宾像，估计就是根据这些描述画出来的。
元、明时期还传说，吕洞宾虽然天生聪明，文采出众，但在仕途上并不如意，曾三举进士不第。后来游庐山，遇到火龙真人，获授“天遁剑法”。四十六岁时，在长安酒肆偶遇钟离权，钟离权劝他弃儒修道，并点破他的“黄粱美梦”，令他顿时醒悟。随后钟离权又“十试”吕洞宾，考验他是否已经六根清净、凡心全无。经过了 这么一番考验后，才正式收吕洞宾为徒，把“上真秘诀”和“灵宝毕法”传授给他，还赠给他几粒灵丹，助他修炼。吕洞宾的这些奇遇，似乎应验了马祖当初的预言。但这些故事是真是假，谁也不知道。
吕洞宾修炼得道后，“步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。然而他不愿上天界成仙，发誓愿“必须度尽天下众生，方愿上升”, 从而在民间博得越来越多的信赖。
吕洞宾成道前的十次考试
一、洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安，生死何足惧！生能修善，死为善仙，故洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！应学洞宾，置生死于度外，但求无魄于心而已矣。
二、洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货，洞宾不为得失扰心，俗人遇此，不争得面红耳赤，绝不干休甚而酿成凶杀命案。此试用意在劝人不可患得患失，须放下心，商场之借贷，常发生信用问题，当然财物以不乱借为原则，一旦发生纠纷，则须看淡一些，吃亏赔钱，不要想不开，甚而致病寻短，真是不值得！
三、洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。此试人布施，忍辱之心，如果给钱还要挨骂，早就忍受不了，可见你的道行比洞宾差那么多，这科不及格！
四、洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎迺释而去。此试为考人有否牺牲精神，为救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而应该不杀生，救物命，吃素修行，也会感动饥虎不吃肉的！
五、洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！因世人无色即用尽心机引诱女色，况美色自动现前，岂能把持得住！要成为天上客，不会在仙女面前失态，须炼此定静工夫！世人尽堕在色坑中，没有几人爬得上来，还想爬到天上，我看甭想了！
六、洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。贪念一起，魔障即至。贪财色为人之通病，吕祖失金，面无愠色、心无悲观，锄下见金，意无贪念欢喜之心，自认非我劳力所赚，故不取之。世人喜好贪小便宜者，该惭愧矣。修道人戒贪，不为财色所动，才能与仙佛为伍，众生们！此题你考几分？
七、洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。购买黄铜变金，世人定欣喜若狂，谢天谢地，感谢那个傻瓜，岂有归还之理？不义之财勿取，君子切记之！
八、有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。莫非洞宾好道成迷，不畏死乎？非也，洞宾求道心切，视死如生，心知道士狂言，必有天机，故敢一试。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者乃贪嗔痴之毒念，恶身也。
九、一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有泠静头脑，坚定信念，遇到狂风暴雨打击，不动心性，能忍自安，否则脚步一乱，惊涛骇浪，会立刻将你冲走！世人慎之。
十、洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，众神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。（转帖）。
吕洞宾是中国道教史上最富魅力的“活神仙”之一，也是八仙的核心人物。自宋代以来，他在民间始终保持着强大的影响力。在人们心目中，他是一位锄强扶弱的“神仙侠客”。
吕祖生穿针引线组八仙
如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙，恐怕非吕洞宾莫属。吕洞宾不仅在道教中地位极高，在八仙中他也是最富传奇色彩的一个。
八仙的组合，本来东一个，西一个，要把这些人凑成一套班底，必须要有一个中心人物，而这个中心人物，毫无疑问就是吕洞宾。为什么这样说呢？理由很简单，因为吕洞宾是与其他七仙联系最多的一个。在流传至今的所有八仙故事中，八仙中互 有师徒关系最多的就是吕洞宾，其次才是钟离权。其他几位要么是“单线联系”，要么互不相干。何仙姑是吕洞宾的门徒，曹国舅和韩湘子则是吕洞宾和钟离权共同度化的。连一度进入八仙行列的刘海蟾，也是吕洞宾的弟子。所以，八仙的中心人物就是吕洞宾，通过他的穿针引线，才逐渐组成八仙这个小团体。
吕祖发誓度尽天下众生
《历代神仙通鉴》称，吕洞宾生于官宦世家，其祖父吕渭官至礼部侍郎，其父吕让曾当过太子右庶子和海州刺史。《列仙全传》称，吕洞宾生于唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日巳时,出生时异香满室，天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入其母床帐中就不见了。未满周岁时马祖见到他,说：“此儿骨相不凡，自是风尘外物，他时遇庐则居，遇钟则扣，留心记取。”预言吕洞宾将来会在庐山遇见真人，还会与钟离权结缘。
据说吕洞宾少年时十分聪明，能日记万言，出口成章。成年后身高八尺二寸，脸色淡黄，有些小麻子，三绺髭须，喜戴华阳巾，穿白长衫，系一条黑布带，长得有些像张良，又有些像司马迁、张良的样子，《史记》有记载，称张良“状貌如妇人好女”。而古代留传下来的司马迁像，就是一副书生模样。由此看来，吕洞宾的模样应该颇为英俊，加上身材修长，肯定风度翩翩。我们现在所看到的吕洞宾像，估计就是根据这些描述画出来的。
元、明时期还传说，吕洞宾虽然天生聪明，文采出众，但在仕途上并不如意，曾三举进士不第。后来游庐山，遇到火龙真人，获授“天遁剑法”。四十六岁时，在长安酒肆偶遇钟离权，钟离权劝他弃儒修道，并点破他的“黄粱美梦”，令他顿时醒悟。随后钟离权又“十试”吕洞宾，考验他是否已经六根清净、凡心全无。经过了 这么一番考验后，才正式收吕洞宾为徒，把“上真秘诀”和“灵宝毕法”传授给他，还赠给他几粒灵丹，助他修炼。吕洞宾的这些奇遇，似乎应验了马祖当初的预言。但这些故事是真是假，谁也不知道。
吕洞宾修炼得道后，“步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。然而他不愿上天界成仙，发誓愿“必须度尽天下众生，方愿上升”, 从而在民间博得越来越多的信赖。
吕洞宾成道前的十次考试
一、洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安，生死何足惧！生能修善，死为善仙，故洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！应学洞宾，置生死于度外，但求无魄于心而已矣。
二、洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货，洞宾不为得失扰心，俗人遇此，不争得面红耳赤，绝不干休甚而酿成凶杀命案。此试用意在劝人不可患得患失，须放下心，商场之借贷，常发生信用问题，当然财物以不乱借为原则，一旦发生纠纷，则须看淡一些，吃亏赔钱，不要想不开，甚而致病寻短，真是不值得！
三、洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。此试人布施，忍辱之心，如果给钱还要挨骂，早就忍受不了，可见你的道行比洞宾差那么多，这科不及格！
四、洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎迺释而去。此试为考人有否牺牲精神，为救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而应该不杀生，救物命，吃素修行，也会感动饥虎不吃肉的！
五、洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！因世人无色即用尽心机引诱女色，况美色自动现前，岂能把持得住！要成为天上客，不会在仙女面前失态，须炼此定静工夫！世人尽堕在色坑中，没有几人爬得上来，还想爬到天上，我看甭想了！
六、洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。贪念一起，魔障即至。贪财色为人之通病，吕祖失金，面无愠色、心无悲观，锄下见金，意无贪念欢喜之心，自认非我劳力所赚，故不取之。世人喜好贪小便宜者，该惭愧矣。修道人戒贪，不为财色所动，才能与仙佛为伍，众生们！此题你考几分？
七、洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。购买黄铜变金，世人定欣喜若狂，谢天谢地，感谢那个傻瓜，岂有归还之理？不义之财勿取，君子切记之！
八、有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。莫非洞宾好道成迷，不畏死乎？非也，洞宾求道心切，视死如生，心知道士狂言，必有天机，故敢一试。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者乃贪嗔痴之毒念，恶身也。
九、一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有泠静头脑，坚定信念，遇到狂风暴雨打击，不动心性，能忍自安，否则脚步一乱，惊涛骇浪，会立刻将你冲走！世人慎之。
十、洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，众神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。（转帖）。
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