#2022读书笔记#
杜诗艺术与辨体
葛晓音著
北京大学出版社2018年版
顾名思义，这部书主要聚焦杜诗艺术，而且是通过辨体的方式展开探讨。事实上，很多关于杜诗的争论，都可以追到文体学层面。“设文之体有常，变文之数无方”（《文心雕龙·通变》），关于文体的分歧，主要是正、变两个方面。为此，不仅要对杜诗各体进行深入细致的研究与分析，还需往前追溯，结合该文体起源与发展，探究其规范与审美的成因，再将杜诗与其对比，考察杜诗的新奇与创变。在此基础上，才能把诗话中一直众说纷纭、纠缠不清的问题彻底解决掉。比如杜甫的绝句，过去批评的声音很多，本书则指出，杜甫五绝，有“时调”，也有“创调”，尤其是后者，“讽刺时事的小诗不仅突破了传统题材范围，而且根据内容的变化，通过句意的跳跃或典故的多义性等引起思理逻辑方面的联想。这种言外之意与盛唐五绝借空灵的意境引起情景的联想截然不同。”独特的审美感觉和多向的视角开拓，也体现出了突破时轨、独创一格的自觉意识。就七绝而言，也是另有“别趣”，善于捕捉自然景物中的生机和人居环境中的雅趣，尤其突出地呈现了诗人放达幽默的性情和风致，以及对深层审美感觉的追求。突破传统作法的禁忌，以各种“创体”辟出“异径”。尽管这些探索有得有失，但能充分发掘出七绝的表现潜力，并在盛唐七绝推崇情韵的传统审美标准之外开出“趣多致多”的新境界，为中晚唐和宋人展示了七绝发展的广阔空间。相比于过去的诗话，这些分析更为深入、透辟，不仅是感性的、艺术的分析，而是深入到学理层面，理清了来龙去脉，把这些问题的讨论推向了新的高度与深度。从文体学角度切入，对“诗圣”“诗史”等一些传统的命题，本书也贡献了很多新的思考，比如“诗史”，以往多从题材角度谈诗与史的关系，本书第三章则终点谈“叙述艺术”，分析了杜甫在五言古诗、新题乐府和律诗绝句等不同诗体中处理叙事的不同方式，别开生面。

#学术研究[超话]#
本组织是由作者老师（Vieut.）由2022年4月2日正式创立，名字叫做“理论学说学术组织”，主要探析哲学、心理学、政治学问题，主要交流论文期刊内容，每月我都会在群里发布一些主要探讨观点，各位作者老师可以表示不同客体的看法及观点，可以在群里自由交流，注意要言语有度，不要违规。
再次希望各位作者老师能与我共同探析关于学术问题的概要，希望大家积极发言，展现出不同客体间的时代魅力！日后我会将大家探讨的内容编撰成论文陆续发表，希望各位作者老师积极配合，能与我一同提出新的理论与观点，为学术添上一抹浓重的色彩！
希望大家能积极加入，一起探讨关于哲学的问题及辨析现代心理学的发展[微笑][微笑]，希望可以找到自己内心的那一份归属感！

因为之前的读书推荐买了这本书，以为是心理学类的书籍，没想到是偏生物学的书，刚刚开始像是看动物世界似的，不过比动物世界更有深度，探讨了不同动物的生存策略。
全书主要是以达尔文提出的自然选择为论点，全书都是为这一论点提供的论据。进一步提出了基因的自私性，由此想到了荀子提出的“人之初，性本恶”这本书似乎也为这句话提供的理论依据。
书的开头即提出问题，生命的意义是什么？对此，本书从基因的角度给出了回答，基因的目的便是生存和繁衍，所有的行为（复制、复制、再复制）也是为了这两个目的，而我们生物体就是基因的生存机器。因此我的理解是，生命本无意义，你赋予了他什么意义，他便是什么意义。
“代际之战”和“两性战争”，这两章让我想到了心理学中的“本我”，其实每个人在潜意识中都有自私的行为，只有不过由于“自我”、“超我”的约束程度不同，有不同表现罢了。这种约束的外在形式即是我们的文化，道德，法治，教育等。
书中运用了大量的模型运算，来论证作者的观点，说实话还挺不好读的，全靠初高中生物的那点底子撑着，看来我们之前学的所有东西都是现在理解事情的基础。虽然对于本书的争议也不少（大师之间的争论，我是不咋弄的懂），但也是从不同角度看世界了，还是很推荐的