#电视剧琉璃[超话]#
真的很难不爱罗喉计都
他是全剧最拽，却又是最可怜的那个
被最信任的人欺骗抽心魄，被封千年，任谁都会怨念至深吧
他只不过想要一个公道而已，况且，他本可以阻止战争的（就差下达命令），是柏麟亲手毁了这一切，本就是柏麟欠他的，整个三界欠他的，可他还是没有毁灭三界
对元朗，看的很透彻
对过去与执念，拿的起，放的下
对三界，骨子里的善良终究没让他狠心
对司凤，把心都给他了
对自己，他就是个名不副其实的魔煞星[泪]
真的很难不爱罗喉计都
他是全剧最拽，却又是最可怜的那个
被最信任的人欺骗抽心魄，被封千年，任谁都会怨念至深吧
他只不过想要一个公道而已，况且，他本可以阻止战争的（就差下达命令），是柏麟亲手毁了这一切，本就是柏麟欠他的，整个三界欠他的，可他还是没有毁灭三界
对元朗，看的很透彻
对过去与执念，拿的起，放的下
对三界，骨子里的善良终究没让他狠心
对司凤，把心都给他了
对自己，他就是个名不副其实的魔煞星[泪]
无情？有情？童磨的爱因何而生？
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
做人做事的正确方式
你：人成不成功，全是在做事做人的过程中慢慢提炼出了自己的品牌，品牌响了，成功就容易，品牌臭了，想再翻身，就很难。这方面你有没有经验要谈一下呢？
我：经验肯定有，吃过的亏，跳过的坑很多，有的事情自己做得不漂亮，一想起来直想打自己脸的也有。人其实就是这样，在不断的犯错中成长前进。
你：是啊，没有人先知先觉，人也只有在吃过亏后，才知道自己真正是什么水平与状态。
我：就比如说做事做人，这算是个大题目，但在平时，我们的大脑操作系统基本是固定的，做事做人也形成了流程，其实这个流程就直接导致了你的现在，这很容易明白。
你：做事做人，其实就是最真实的修行道场，就像王阳明说的，事儿上练。假如现在回到年轻时代，你会把所致哪些原则和方法呢？
我：其实挺简单，第一，一定要超越领导的期望。
你：超越领导期望？
我：是的，同样的几件事摆在面前，我一定会优先全力以赴去做那件更难、更具开拓性的事。即使是常规性工作，我也一定会想办法干出点不一样来。所要付出的也很简单：拼命。 一门心思往前冲，这是年轻时唯一的本钱。
你：能够理解，年轻时候的一定像一柄出鞘的利剑，头脑清醒、办事利索、年轻有为。
我：曾经是这样，也曾沾沾自喜，基于那些成功的经历，基于这里面的深刻体会，我曾一度认为自己了不起。后来碰到挫折，才知道自己错了。
你：错在哪里啦？
我：错得离谱。既然比喻成利剑了，虽然无坚不摧，自然能够干成很多事，但利剑是容易折的。一把利剑，经常去出战，一定会变得怠钝甚至坏锋，一把好剑除了天天去用，还要有一定时间的保养。才能够保持锋利这战力。在职场里，就是刻意栽培：不是天天让你去拼去抢，而是只在关键的时候给你机会发挥作用，而且真正做出业绩就快速提拔。这个道理，体制内似乎更明显。你要栽培一个人，可以让他去前线历练历练，但没有听说过一直让他在前线当冲锋队的。再锋利的剑，如果不加珍惜地乱砍成劈，最终结果一定是---折了。
你：是啊，从自身角度来讲，也一定要明白，不要总想着去当那个最出风头、看起来最能干的人。
我：这些年我越来越觉得，最稳的人，才能走得更高更远。一开始的快和亮眼，并不能支撑你的成就，特别是在一个成熟的体系内。
你：年轻时的拼命表现，其实就是超越领导预期的行为，在一线冲锋时，领导看到了你的工作激情，干成了事情。领导一定会着力栽培你。
我：第二：就是稳定性，压倒一切。年过三十，能够感觉到精力断崖式的下降，身体状况各种问题都出现了，近年来那些猝死的新闻，每一条都让我紧张。过去的很多年里，因为拼命的理念做怪，我每天一般只肯德基六个小时，一周可能四五天在应酬。大脑长期保持高速运转，只要醒着，就是打鸡血般的工作状态，效率奇高。但现在，真的感觉这种状态持续不下去了。而这时候回头去看，当年那些被我一早就超越的人，一点点的，又慢慢赶上来了。他们保持一种固定的频率，一点点的发展和进步，关键是，大家对他们的评价还特别好，觉得成熟稳重。而我自己因为精力下降，再想长期保持超预期的状态，根本不可能，所以状态开始起伏不定，反而得到的评价是不稳定。
你：是啊，谁也不可能用百米冲刺的状态去跑马拉松。就像一场 通宵牌局，先赢得是纸，往往最后十来把赢的，才是钱。
我：稳定性，包括情绪的稳定、身体状态的稳定、精神、精力的稳定，以及工作状态、工作效果的稳定。
你：大起往往意味着大落，只有一路平缓地步步向上，才是登高望远的最好方式。前面每次考试都是满分，后面则时不时考个六七十分，是远远比不了那些每次都能稳定在80分左右的人的。
我：太对了，因为职场和人生一样，你不会只被考一次。人生很长，不要痴狂。重剑无锋，大巧不工。
你：我们都是普通人，都还要在职场里混下去，都可能会面临上有领导、周围有同事、底下有下属的情况。就像你说的，学一学重剑无锋才是真的有必要。学会收敛自己。锻炼身体、磨炼意志、锤炼心性。当一个稳定、从容、不那么出风头，但最后啥也没耽搁的真正聪明人。
我：是啊，稳重压倒一切。不管是什么剑，都只是工具。上级的工具、老板的工具、公司的工具、单位的工具。要想摆脱，除非学会掌控自己的命运，把稳重的心性练好，就是掌控自己命运的第一步。
你：超越期望，当生活中每一个你经手的事件，都有个超越期望的意识，其实就是你的思维比别人高了一个格，把每件事的目的更加完美化了。比如结算工作，领导要求达到1亿，你冲着1.3亿或更高的目标去努力，一定比按1亿的目标去努力效果更好。稳重压倒一切，则是要求在做事的过程中，步步为营，层层推进，按规律做事，保持自身形象的稳定性，比大起大落的形象更能让人有信任感。稳重其实也是长期主主义的一种延伸。短时期的稳重不是稳重。只有心性沉淀下来，才有可能形成长期稳重的结果。
我：是啊，超越期望，刚开始时重点是领导，因为年轻人爱表现，后来就不能有分别心了，做任何事，都要对相关联的人进行换位思考，要超越每个人的期望，这样我们做事就会越来越顺。把超越期望变成一种大脑的程序固化下来，这是很重要的一个意识。而稳定压倒一切的修炼则是随着阅历的增长以及认知的提升，逐渐更正的，一个生性活泼表现欲强的人，不可以有一下子就变成稳重踏实的人，关键是意识，还有就是挫折还不够，前面我们提到过创伤，创伤足够大，会让你提升很多认知，包括对稳重的认识。
你：人成不成功，全是在做事做人的过程中慢慢提炼出了自己的品牌，品牌响了，成功就容易，品牌臭了，想再翻身，就很难。这方面你有没有经验要谈一下呢？
我：经验肯定有，吃过的亏，跳过的坑很多，有的事情自己做得不漂亮，一想起来直想打自己脸的也有。人其实就是这样，在不断的犯错中成长前进。
你：是啊，没有人先知先觉，人也只有在吃过亏后，才知道自己真正是什么水平与状态。
我：就比如说做事做人，这算是个大题目，但在平时，我们的大脑操作系统基本是固定的，做事做人也形成了流程，其实这个流程就直接导致了你的现在，这很容易明白。
你：做事做人，其实就是最真实的修行道场，就像王阳明说的，事儿上练。假如现在回到年轻时代，你会把所致哪些原则和方法呢？
我：其实挺简单，第一，一定要超越领导的期望。
你：超越领导期望？
我：是的，同样的几件事摆在面前，我一定会优先全力以赴去做那件更难、更具开拓性的事。即使是常规性工作，我也一定会想办法干出点不一样来。所要付出的也很简单：拼命。 一门心思往前冲，这是年轻时唯一的本钱。
你：能够理解，年轻时候的一定像一柄出鞘的利剑，头脑清醒、办事利索、年轻有为。
我：曾经是这样，也曾沾沾自喜，基于那些成功的经历，基于这里面的深刻体会，我曾一度认为自己了不起。后来碰到挫折，才知道自己错了。
你：错在哪里啦？
我：错得离谱。既然比喻成利剑了，虽然无坚不摧，自然能够干成很多事，但利剑是容易折的。一把利剑，经常去出战，一定会变得怠钝甚至坏锋，一把好剑除了天天去用，还要有一定时间的保养。才能够保持锋利这战力。在职场里，就是刻意栽培：不是天天让你去拼去抢，而是只在关键的时候给你机会发挥作用，而且真正做出业绩就快速提拔。这个道理，体制内似乎更明显。你要栽培一个人，可以让他去前线历练历练，但没有听说过一直让他在前线当冲锋队的。再锋利的剑，如果不加珍惜地乱砍成劈，最终结果一定是---折了。
你：是啊，从自身角度来讲，也一定要明白，不要总想着去当那个最出风头、看起来最能干的人。
我：这些年我越来越觉得，最稳的人，才能走得更高更远。一开始的快和亮眼，并不能支撑你的成就，特别是在一个成熟的体系内。
你：年轻时的拼命表现，其实就是超越领导预期的行为，在一线冲锋时，领导看到了你的工作激情，干成了事情。领导一定会着力栽培你。
我：第二：就是稳定性，压倒一切。年过三十，能够感觉到精力断崖式的下降，身体状况各种问题都出现了，近年来那些猝死的新闻，每一条都让我紧张。过去的很多年里，因为拼命的理念做怪，我每天一般只肯德基六个小时，一周可能四五天在应酬。大脑长期保持高速运转，只要醒着，就是打鸡血般的工作状态，效率奇高。但现在，真的感觉这种状态持续不下去了。而这时候回头去看，当年那些被我一早就超越的人，一点点的，又慢慢赶上来了。他们保持一种固定的频率，一点点的发展和进步，关键是，大家对他们的评价还特别好，觉得成熟稳重。而我自己因为精力下降，再想长期保持超预期的状态，根本不可能，所以状态开始起伏不定，反而得到的评价是不稳定。
你：是啊，谁也不可能用百米冲刺的状态去跑马拉松。就像一场 通宵牌局，先赢得是纸，往往最后十来把赢的，才是钱。
我：稳定性，包括情绪的稳定、身体状态的稳定、精神、精力的稳定，以及工作状态、工作效果的稳定。
你：大起往往意味着大落，只有一路平缓地步步向上，才是登高望远的最好方式。前面每次考试都是满分，后面则时不时考个六七十分，是远远比不了那些每次都能稳定在80分左右的人的。
我：太对了，因为职场和人生一样，你不会只被考一次。人生很长，不要痴狂。重剑无锋，大巧不工。
你：我们都是普通人，都还要在职场里混下去，都可能会面临上有领导、周围有同事、底下有下属的情况。就像你说的，学一学重剑无锋才是真的有必要。学会收敛自己。锻炼身体、磨炼意志、锤炼心性。当一个稳定、从容、不那么出风头，但最后啥也没耽搁的真正聪明人。
我：是啊，稳重压倒一切。不管是什么剑，都只是工具。上级的工具、老板的工具、公司的工具、单位的工具。要想摆脱，除非学会掌控自己的命运，把稳重的心性练好，就是掌控自己命运的第一步。
你：超越期望，当生活中每一个你经手的事件，都有个超越期望的意识，其实就是你的思维比别人高了一个格，把每件事的目的更加完美化了。比如结算工作，领导要求达到1亿，你冲着1.3亿或更高的目标去努力，一定比按1亿的目标去努力效果更好。稳重压倒一切，则是要求在做事的过程中，步步为营，层层推进，按规律做事，保持自身形象的稳定性，比大起大落的形象更能让人有信任感。稳重其实也是长期主主义的一种延伸。短时期的稳重不是稳重。只有心性沉淀下来，才有可能形成长期稳重的结果。
我：是啊，超越期望，刚开始时重点是领导，因为年轻人爱表现，后来就不能有分别心了，做任何事，都要对相关联的人进行换位思考，要超越每个人的期望，这样我们做事就会越来越顺。把超越期望变成一种大脑的程序固化下来，这是很重要的一个意识。而稳定压倒一切的修炼则是随着阅历的增长以及认知的提升，逐渐更正的，一个生性活泼表现欲强的人，不可以有一下子就变成稳重踏实的人，关键是意识，还有就是挫折还不够，前面我们提到过创伤，创伤足够大，会让你提升很多认知，包括对稳重的认识。
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