书 名：做一个清醒的现代人
作 者：刘擎
索书号：G2/275
本书是作者的书评和哲学评论集，兼具敏锐的历史意识与深切的现实关怀。在当代中国传统文化和外来文化互动中，作者通过发人深省的文字启发我们以理性化的方式来探索世界和自己，思考“人应当信奉什么”、“应当怎样生活”、“如何理解和应对困境”等诸多疑问。
（118刘俊杰）

【郎世宁 清《百骏图》】

纸质，纵102厘米、横813厘米。现藏台北故宫博物院。郎氏擅以中国传统绘画技法加入西洋光影透视法及西画颜料，以显示中西趣味兼容并蓄的画面。如画中马匹、人物、树木、土坡皆应用了光的原理，使物象极富立体感；而松针、树皮、草叶等的墨线勾勒，石块土坡的皴擦等仍含有中国传统手法。

此图描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面。发挥了西洋画法中常应用的前重后轻、前实后虚、前大后小等写景方法，使画面产生空旷深远的景界，草木、山水、人物无不写实精致。全卷色彩浓丽，构图复杂，风格独特，别具意趣。此图为郎氏平生百余幅马作品中的杰作。

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【今球讲】喷人有风险，且喷且珍惜，回怼也有风险，有理更要有节。#张玉宁回击自媒体恶意抹黑##张玉宁说依然坚持吃海参#前面一半是有理的，后面一半完全没必要。

话说，这个博主用国足行进操和热身画面调侃戏谑国足这是“魔鬼训练”，有球迷找乐说这是“康复训练”。张玉宁回怼：“你们是有多么无知？标榜自己独立之精神，自由之思想？你真的配得上。”张玉宁有点文化啊，“独立之精神，自由之思想”出自陈寅恪先生在1929年的《海宁王静安先生纪念碑》，在王国维投昆明湖自尽后，陈寅恪认为王国维是以死为中国传统文化招魂,故“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。

@KA张玉宁KA 这波回击666，有理有据，怼到这，刚刚好。可是非要跟一句“对了还要告诉你们，我依然每天坚持吃海参，感觉很好”。这可又让自媒体和球迷抓住了把柄，有球迷在评论区写道：“回击的方式有很多种，你这是最苍白无力的那一种。”“吃海参”已经成了一个“梗”，掰不回来，就别再提了，就像足协新闻发言人还想正名：“任何一支足球队，赞助商都非常重要。国家队队员适当配合宣传是合理的！”但是你得明白，究其原因，就是“天天吃海参”的中国队，却接连在世预赛中遭遇惨败，从传播学角度，无论是广告还是公关，效果是负面的。

这件事好不容易过去了，就别哪壶水不开提哪壶了，想当年02年冲进世界杯后米卢和国脚还给白酒站台，大家不但不骂还去买，那才是广告赞助想要的，试想，这要是现在，岂不是国足又被骂成酒鬼啦。

最后，张玉宁还硬刚“以后想要血口喷人的直接找这条微博，我会耐心解答你们对于加强身体对抗的疑惑。”言多语失容易给自己挖坑，忍辱负重是条汉子，接下来亚运会就看你的表现了。#如何看待张玉宁回击自媒体#