出家修行时，师兄弟的选择很重要。我们灌顶的时候受皈依戒，皈依戒里面有皈依佛就不皈依世间神祇，皈依法就不伤害众生，皈依僧不跟恶友。
这个恶友不只是指定那些邪魔外道，在我们佛教的道场、团体里有些所谓的师兄、师姐，他们如果心存邪见或者不正确的行为也属恶友，我们要远离他们。
我们谈到需要依止善知识、善友的重点是因为我们现在修道的能力很浅薄，自身修行都不能很安稳坚固，在这样的情况下。
如果亲近的师兄弟们的选择是不如法、错误的，他们那些不正确的行为跟邪见就会很大的影响到自己的修行，所以我们需要远离那些恶友。
但不是要骂或者责备他们，好像除了自己之外其他师兄弟都不如法，这样也不行，是要远离他们。
并不是说因为他们不好要远离，是因为自己现在能力不够，所以需要远离他们。如果能力很强的人，根本就不需要远离恶友。
那些大菩萨、大修行的人，他们就是愿意来生死轮回当中跟着那些烦恼重的凡夫一起，他们能力很强，不会受影响。
但我们现在自身能力浅薄，这也是自己的缺点跟能力上的问题，所以要看自己的缺点跟过患，不要看别人。
——第十七世大宝法王——
这个恶友不只是指定那些邪魔外道，在我们佛教的道场、团体里有些所谓的师兄、师姐，他们如果心存邪见或者不正确的行为也属恶友，我们要远离他们。
我们谈到需要依止善知识、善友的重点是因为我们现在修道的能力很浅薄，自身修行都不能很安稳坚固，在这样的情况下。
如果亲近的师兄弟们的选择是不如法、错误的，他们那些不正确的行为跟邪见就会很大的影响到自己的修行，所以我们需要远离那些恶友。
但不是要骂或者责备他们，好像除了自己之外其他师兄弟都不如法，这样也不行，是要远离他们。
并不是说因为他们不好要远离，是因为自己现在能力不够，所以需要远离他们。如果能力很强的人，根本就不需要远离恶友。
那些大菩萨、大修行的人，他们就是愿意来生死轮回当中跟着那些烦恼重的凡夫一起，他们能力很强，不会受影响。
但我们现在自身能力浅薄，这也是自己的缺点跟能力上的问题，所以要看自己的缺点跟过患，不要看别人。
——第十七世大宝法王——
【拜懺】南無宝火佛【拜八十八佛，誦大懺悔文，能除一切極惡重罪，功德威神不可思議！】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛！南無皈依十方盡虛空界一切尊法！南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！南無十方三世佛法僧！#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#
出家修行时，师兄弟的选择很重要。我们灌顶的时候受皈依戒，皈依戒里面有皈依佛就不皈依世间神祇，皈依法就不伤害众生，皈依僧不跟恶友。
这个恶友不只是指定那些邪魔外道，在我们佛教的道场、团体里有些所谓的师兄、师姐，他们如果心存邪见或者不正确的行为也属恶友，我们要远离他们。
我们谈到需要依止善知识、善友的重点是因为我们现在修道的能力很浅薄，自身修行都不能很安稳坚固，在这样的情况下。
如果亲近的师兄弟们的选择是不如法、错误的，他们那些不正确的行为跟邪见就会很大的影响到自己的修行，所以我们需要远离那些恶友。
但不是要骂或者责备他们，好像除了自己之外其他师兄弟都不如法，这样也不行，是要远离他们。
并不是说因为他们不好要远离，是因为自己现在能力不够，所以需要远离他们。如果能力很强的人，根本就不需要远离恶友。
那些大菩萨、大修行的人，他们就是愿意来生死轮回当中跟着那些烦恼重的凡夫一起，他们能力很强，不会受影响。
但我们现在自身能力浅薄，这也是自己的缺点跟能力上的问题，所以要看自己的缺点跟过患，不要看别人。噶玛巴温暖
这个恶友不只是指定那些邪魔外道，在我们佛教的道场、团体里有些所谓的师兄、师姐，他们如果心存邪见或者不正确的行为也属恶友，我们要远离他们。
我们谈到需要依止善知识、善友的重点是因为我们现在修道的能力很浅薄，自身修行都不能很安稳坚固，在这样的情况下。
如果亲近的师兄弟们的选择是不如法、错误的，他们那些不正确的行为跟邪见就会很大的影响到自己的修行，所以我们需要远离那些恶友。
但不是要骂或者责备他们，好像除了自己之外其他师兄弟都不如法，这样也不行，是要远离他们。
并不是说因为他们不好要远离，是因为自己现在能力不够，所以需要远离他们。如果能力很强的人，根本就不需要远离恶友。
那些大菩萨、大修行的人，他们就是愿意来生死轮回当中跟着那些烦恼重的凡夫一起，他们能力很强，不会受影响。
但我们现在自身能力浅薄，这也是自己的缺点跟能力上的问题，所以要看自己的缺点跟过患，不要看别人。噶玛巴温暖
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