纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也
刘晓睿纂古琴曲《大雅》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#
梦遣东瀛
梦八:
王曰:“其梦若何?” 玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”
王曰:“状何如也?” 玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”
奥多摩町。站前,南町羽黑三田神社的花车徐行,鼓笛演歌正酣,街边两侧的饮食摊位,色味流光。三杉会黝黑皮肤的男人们围聚在神轿边,神龛顶上的金凤凰伫立夜空之下,静如处子。奥冰川神社大祭。隆隆炮响,树梢上炸开的绚烂,云月旁闪现的笑脸^_^,引来一众欢呼连连。
街上,众人协力将南町羽黑神社的花车拖至“夏秀”。神兽出,狛犬现,赤色兽脸,怒目圆睁,口大齿突,白毛乱发,背披绿袍,长尾拖地。晃身入店,出店,宽步游街,屈身以头顶观众胸腹,引众乐,鼓掌庆贺,邪恶驱除,福气满满。
路口,三两远行影绰的车尾灯,路灯柱子串悬的红绿黄白淡彩的灯笼,路面沾染柔黄的漫光,煽动的团扇呀,灯下只只蝶舞。桥上,席地翘首烟花的人们,和服上大朵盛开的花,下町风味章鱼山芋小丸子。
木屐,身前身后,浴服漫步的情侣,牵着的手,女子回眸一笑的唇齿,领口的颈香,发髻上的花,耳边轻飞的发丝,山风的温度,月下迷离的街灯,灯后的烟花。情悠愫悠,火光,撕开仲夏的夜空,迸裂,绽开。
梦八:
王曰:“其梦若何?” 玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”
王曰:“状何如也?” 玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”
奥多摩町。站前,南町羽黑三田神社的花车徐行,鼓笛演歌正酣,街边两侧的饮食摊位,色味流光。三杉会黝黑皮肤的男人们围聚在神轿边,神龛顶上的金凤凰伫立夜空之下,静如处子。奥冰川神社大祭。隆隆炮响,树梢上炸开的绚烂,云月旁闪现的笑脸^_^,引来一众欢呼连连。
街上,众人协力将南町羽黑神社的花车拖至“夏秀”。神兽出,狛犬现,赤色兽脸,怒目圆睁,口大齿突,白毛乱发,背披绿袍,长尾拖地。晃身入店,出店,宽步游街,屈身以头顶观众胸腹,引众乐,鼓掌庆贺,邪恶驱除,福气满满。
路口,三两远行影绰的车尾灯,路灯柱子串悬的红绿黄白淡彩的灯笼,路面沾染柔黄的漫光,煽动的团扇呀,灯下只只蝶舞。桥上,席地翘首烟花的人们,和服上大朵盛开的花,下町风味章鱼山芋小丸子。
木屐,身前身后,浴服漫步的情侣,牵着的手,女子回眸一笑的唇齿,领口的颈香,发髻上的花,耳边轻飞的发丝,山风的温度,月下迷离的街灯,灯后的烟花。情悠愫悠,火光,撕开仲夏的夜空,迸裂,绽开。
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