多一些平和与宽容,调整好心态,一切都会好起来的。活过、来过、爱过;想开、看开、放开。余生,愿你有好心态,过好生活。生活不是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的。 ​​​

“望曹尖上棋盘石,两仙对弈后生求”诗中所说的是流传在望曹尖一带的民间传说,是谁流传下来的,至今也没有个说法。问过知道望曹尖的一些人,都摆摆手摇摇头,不知所以。

  望曹尖是个地名,因三国时吴国在这里驻扎军队,抵御曹操而得名,时过境迁,这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石,不知何年就存在,它不因战争而被毁,依然在那里仰天俯地,静观世事变迁,阅尽世道沧桑。

  站在望曹尖下,是不敢看下面的,山间云雾弥漫,遮蔽着山谷的深度,失真着山岚的厚重,也掩藏了山中的所有。看上面,也是云雾缭绕,山峰似乎与天相接,而林木的纵横,又掩盖了望曹尖的险峻,让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天,望曹尖是否都是这样,要是多好,云雾缭绕,云蒸霞蔚,气象万千,自是个仙境的所在。

  自是仙境,必有仙人,那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖,在棋盘石前偷窥了仙人的对弈,急忙回到山下,告诉了人们。人群里,就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往,跪求仙人。连日仙人不理,后生饥饿难耐,就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看,一派青山秀水,地肥田沃。后生大喜,赶紧回家,不料已是上千年之后,到处都在流传他的传说。后生听之不言,转身又进了山,已然也是仙了。望曹尖有仙,仙又让后生祈愿实现,可见望曹尖的不一般。

  望曹尖上,只有一块巨石,形似棋盘,称为棋盘石。石边有一小石,可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了,可见两位仙人对弈打坐的印痕,模糊的棋子,依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了,眼前的物象很真实的,意象却是虚无缥缈,这就给我留下了许多的念想,也就给棋盘石留下了许多的得意,因而棋盘石就说了,我这里有一副棋盘,来这里可对奕,从中可以得益。你们人生如棋,处处设局,或许在这可以找到破解的方法。这样一来,棋盘石怎能不勾起我的欲望,拽着我的脚步匆匆而来?

  我来的这天,正是三月天,报春花刚开过,迎春花正在枝头上嬉闹,映山红没有开,却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花,此时正是粉红,而野杏花和野梨花,正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英,佛座花,婆婆纳花以及其它不知名的花儿,它们都很滋润,都是欣赏棋盘石的序曲,我该怎样的阅读?

  登上峰顶,攀上棋盘石,闭着眼,伸展双臂,就有了一种眩晕。春风适时一吹,周边的林子里,齐刷刷的都是一个声响,慌忙一睁眼,林子突然的又是一片静寂。再透过林子,看周围的山峰,云雾散了,它们都露出了真容。那些山峰起伏,亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子,虽都沉稳落定了,却也暗流涌动。由此及人,不也是大自然当中的一枚棋子?人生中,怎样的落好棋子,驰骋棋局,各人自有各人的办法。而棋局变化多多,人生也变幻莫测,结局也就各不相同。

  再往山峰下看,那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了,玄黄的油菜花开着,与田垄间的池塘水,山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭,奔跑的狗,构成着一副自然的画图。这独有的景象,分外的有趣,也都是真实的存在,我一连看了几回,还是不过瘾。

  下了棋盘石,围着棋盘石转了一圈。在背面,我发现石下有一些微小的花,它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的,苔藓不是,新的覆盖了旧的,使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老,它没了棱角,更多的是光滑。一时间,我的思维近乎于迟钝,不知它打败了岁月,还是岁月打败了它。只是花依旧,苔藓依旧,棋盘石依旧,究竟谁能领略时光深处的况味?

  又在棋盘石前站定,我闭眼又睁眼,不知何时,云雾又在我的周围起了。一重又一重,我用手推,竟也推不开,只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫,把云雾撕破,也将所有的阗静都叫破了,随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声,它们混杂在乌声里,也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里,我听不懂鸟语,也辨不清谁是谁的脚步声,一切都在鸟声沉寂过后,回归。

  又有一男一女站上了棋盘石,他们是一对夫妻,以两手相接的形式拼出了一个心形,有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻,记录了他们的爱情。也是,经历着别样的艰辛,凭着顽强的毅力登上望曹尖,呼吸着山顶的空气,观赏着山峰的美景,让棋盘石见证爱情,无疑让爱情都沾染了仙气。

  我是沿着山路一路逶迤而上的,山路是新近有人专门开辟的,尽管好走些了,但越往上还是难行。后生所走的故道,在哪里,我并不知,时光已过去了多少年,故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中,那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中,或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了,后生义无反顾的再次山行,我知道他为的是什么了。

  山中还有大片的茶园,茶树此时正在新绿,有兰草在其间绽放,有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我,这真的是高山云雾茶呢。下山经过,雾忽然不见了,一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着,它们都是年轻的茶树,如一群清秀的姑娘,惹人怜爱。而即将到来的茶季,它们就将变身为摇钱树,成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行,恍惚中,茶叶们如海一般汹涌而来,令我大醉,也不知所归。

  云雾又起,春风又挑起来,云雾便在茶园里,这里轻一点,哪里浓一点,让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾,想看清云雾后面是否有仙人,然而,我一进,云雾就退,我一退,云雾又来,弄得我毫无办法。便不去追了,就静静地看一棵棵的茶树,忽然我就醍醐灌顶,一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#

相国府内,望着吴王夫差派人送来的剑。伍子胥仰天长叹,说:“我死之后,挖出我的眼睛挂在都城的东门上,我要睁着眼看越是怎样灭吴的。另外,在我的坟墓上栽一棵梓树,以便做一具棺木来盛吴王的尸体。”说罢,这个为吴国的发展和壮大弹尽竭虑的人挥剑自刎。

想当年,伍子胥从楚国逃亡,一路来到吴国,帮公子光出谋划策,献上刺客专诸,杀死吴王僚,把公子光推上了王位,即后来的吴王阖闾。后僚的公子庆忌外逃,又献上刺客要离,成功解决了公子庆忌,使阖闾的王位稳如泰山。

雄才大略的伍子胥继而又推荐了军事天才孙武,组建起了吴国的精锐之师。不久之后,俩人共同挥兵西进,攻下了楚国都城郢都,致使楚昭王流亡,楚国差点儿亡国。

回到吴国之后,伍子胥被阖闾拜为相国。吴王阖闾还模仿当时齐楚对执政重卿的称呼(如楚国的令尹被称为子西),称他为子胥。

伍子胥继续为了吴国的发展壮大,不遗余力的建言献策。

后来阖闾的太子波,因为太子妃齐姜去世而产生深深的思念,不久也随她而去。此时太子之位便成了空缺。

当时吴王阖闾还有两个儿子,次子公子山,小儿子公子夫差。公子山柔弱有余,刚猛不足。而此时吴王的兄弟夫概,已被判吴国,逃到楚国。夫概有万夫莫挡之勇。吴王本意是想立夫子山为太子,但担心如果夫概领楚兵攻吴之时,公子山不能与之对抗。

而小儿子夫差则昂藏英伟,一表人才且勇猛过人。但阖闾不喜欢他,认为他只是四肢发达,但头脑简单。

于是在选继任太子的时候,吴王阖闾伤透了脑筋,不能抉择。

但实际上夫差也是个很聪明的人,他知道父王当时最信任的人就是伍子胥。于是他径直找到伍子胥,也不藏着掖着,一句话就直奔主题。

他对伍子胥说:“我想成为太子,希望相国能助我,这件事只需相国一句话就能搞定了。”

伍子胥在夫差的身上看到了自己年轻时的影子,他马上就喜欢上了这个器宇不凡、说话直爽的年轻人。他决定助他成为吴太子。

过了几天,阖闾果然跟伍子胥商量太子的人选问题。伍子胥直接说:选夫差

阖闾还在犹豫,他说夫差愚昧不仁,恐怕难当大任。

但伍子胥坚定地说:夫差信以爱人,敦于礼义,可算是诸侯公子中最合适的人选了。

就这样夫差如愿以偿地当上了太子,在阖闾死之后又顺理成章地成为吴王。

刚成为吴王的夫差与伍子胥的关系还不错,毕竟他要感恩于伍子胥,当初如果不是他的大力推荐,自己也不可能成为吴王。

但伍子胥的个性一向是慷慨激奋的,他在面对夫差的时候又有很大的心理优势,有时会不自觉的有种居高临下、指手画脚的硬邦邦姿态。这样让吴王夫差心里面还是有点不爽。

这一切都被吴国太宰伯嚭看在眼里,他本来就是一个善于察言观色,阿谀奉承的人。特别是长期以来他觉得自己的地位都比伍子胥稍逊一筹,但他忘了,当初如果不是伍子胥收留他,并向吴王大力推荐他,他哪有今天这份荣耀?人一旦富贵之后,都特别容易忘本。

夫差为报杀父之仇,在椒山对越军发动了猛烈的攻击。勾践兵败如山倒,直退守到固陵。眼看就要亡国了,这时越大夫文种和范蠡建议勾践忍辱负重,入吴为奴。另一面又打点重金贿赂伯嚭,让他为越国求和说好话。

伯嚭本来就是个见利忘义的小人,他的斡旋下夫差答应了越国求和的条件。伍子胥知道了这件事情之后,一再劝说吴王,奈何吴王不听。俩人的裂隙在慢慢加大。

后来夫差伐齐,伍子胥建议先灭越,夫差又听不见忠言。在伯嚭一而再再而三的谗言下,夫差对伍子胥越来越不满意,终于他让人送给伍子胥一把剑,让他自刎而死。

或许在伍子胥临死的那一刻,他才后悔当初不听孙武的建议:疏远伯嚭。正是因为伯嚭这个小人的存在,才使得伍子胥被杀,才让自负的夫差走上不归路,继而让吴国灭亡。

关于伍子胥的传说实在是太多,比如说昭关一夜变白头,比如说挖坟掘墓,鞭尸楚平王;比如说日暮途远,故道行逆施。可以说他的人生也够硬核了,即使在最后被赐死,还要求把这眼睛挖出来,拉在在城门上,看吴国被越国灭掉---一切如他所愿。


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