#微博领学官计划# 李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。绘有《龙眠山庄图》，龙眠山庄是他晚年归隐龙眠山所建，在这幅图中展现了一个完整的背斜穹窿露头——宝华岩。
英国科技史学者李约瑟曾在《中国科学技术史》一书中提到：“中国的画家能够对各种地质现象进行这么多的鉴别这一事实本身，充分表明他们具有运用画笔忠实地反映自然的非凡才能。”图绘一巨大的半圆形岩石，犹如宝盖，岩山生长的茂密的杂木。岩石前的平地上，有两位文士读经、作文。苏辙对应的诗云：“团团宝华岩，重重荫珍木。归来得商鼎，试鬻溪边绿。”
我试图在网络上搜寻今天宝华岩的影踪，没有什么结果。我们都知道背斜山顶部受张力容易被侵蚀，大概经过千百年的光阴，已经不复存在了吧。还好，画家用忠实的笔，记录了它当年的容貌。#地理冷知识##微博新知博主##超级教育节[超话]#
英国科技史学者李约瑟曾在《中国科学技术史》一书中提到：“中国的画家能够对各种地质现象进行这么多的鉴别这一事实本身，充分表明他们具有运用画笔忠实地反映自然的非凡才能。”图绘一巨大的半圆形岩石，犹如宝盖，岩山生长的茂密的杂木。岩石前的平地上，有两位文士读经、作文。苏辙对应的诗云：“团团宝华岩，重重荫珍木。归来得商鼎，试鬻溪边绿。”
我试图在网络上搜寻今天宝华岩的影踪，没有什么结果。我们都知道背斜山顶部受张力容易被侵蚀，大概经过千百年的光阴，已经不复存在了吧。还好，画家用忠实的笔，记录了它当年的容貌。#地理冷知识##微博新知博主##超级教育节[超话]#
#睡前故事# 南宋末年，有个将军救了一个元兵俘获的奴隶，一天，将军让自己的义女嫁给他。洞房花烛夜后，义女竟然让他背叛将军，男子以为女子是将军派来试探他的，就向将军告状，结局却出人意料……
南宋末年，元兵进犯，到处烧杀掳掠，在陕西兴元地方，将军张万户率领军队逐去了元兵，并从元兵手中救出一个被俘的青年男子。
青年男子名叫程鹏举，父亲程公辅曾任尚书省参知政事，他奉父命赴京求取功名，不幸被元兵俘去，张万户逐走了元兵他才得救。
张万户见程鹏举一表人才，谈吐不俗，有意把他收在门下，为自己所用。但又怕他不能久留，有一天，他将所收留的女子集中起来，让他挑选。
这时，一个身材高挑，脸庞红润，媚中有威，柔里带刚的女子引起了鹏举的注意！
这女子名叫白玉娘，乃辽东太守白如玮之女。如玮因任期已满，携眷回归故乡，不料途中被元兵冲散。白玉娘孤身一人流落在兴元，被张万户收为义女。
将军便以白玉娘给他作为妻子，想让他安心留在这里。
成婚后，两人互相倾诉身世，才知道彼此都是遇乱遭难的官家子女，不免同病相怜。
玉娘见鹏举思乡心切，便劝他设法离开这里。不料他认为玉娘是来试探自己的，就径去张万户面前告发。
张万户闻报大怒，立即拷问玉娘，玉娘虽百般辩解，仍不获原谅。张夫人为玉娘说情，也不起作用，鹏举才知道玉娘对自己的情意，自己误会她了。
张万户从此以后不把这对青年当作好人看待，把程鹏举也罚充后园劳役。
一天，程鹏举正在后园锄草种菜，玉娘前来为他送饭送水，借此机会，再次商议脱身之策。
翌日晚上，趁张万户外出之际，玉娘把鹏举送出张府，一直送到明珠桥上。夜月朦胧，流水鸣咽，两人海誓山盟，难舍难分。
为了日后重逢时有个凭证，玉娘脱下一只绣鞋，与鹏举的一只鞋子作了交换。
张万户得知程鹏举逃走，迁怒于玉娘，逼着要她改嫁，玉娘矢志不从，张万户就把她赶出府门。
玉娘出了张府，不觉又来到明珠桥上，四顾茫茫，走投无路，顿萌死念，纵身投入水中。这时河边有一老妈妈正在浣纱，见状连忙相救，玉娘才得不死。
老妈妈把她带到家中，问明情况后好言劝慰。老妈妈姓周，丈夫是个店家。周店家特去张家，请求继续收养玉娘。
张万户坚决不肯，于是玉娘只好在周家暂且住下，以自己的劳动来偿还周家的衣食供给。
可是住在周家也不安宁，常有一些无赖子弟前来骚扰。玉娘无奈，只得去尼庵带发修行。
程鹏举离了开了将军府后，径自来到京城。在客店巧遇家中的仆人张二，由张二陪同，他谒见了父亲的同年和同僚韩吏部。经韩吏部举荐，鹏举被任为兵部尚书省中郎，派往边庭催督军务。几年后，又因功升任陕西参政。
鹏举把父母从原籍接来任所，共享荣华。因兴元正属陕西，故特命张二带了玉娘所赠绣鞋，去兴元寻访玉娘下落。
张二到了兴元，从周店家口中获悉玉娘已在尼庵修行，他未见过玉娘，便到尼庵去假装“卖鞋”，在玉娘面前出示绣鞋。
玉娘果然认出这是自己的东西，忙问张二此鞋从何而来。张二说明了真情，告诉她鹏举已经做官，命他前来寻访。玉娘把自己保存的鹏举的那只鞋子交张二带回，作为验证。
程鹏举接到张二回报后，方知玉娘这些年受尽了百般折磨，十分悲伤。本想亲去接她回来，怎奈官职在身，不能擅离任所，只得叫张二带了银两、礼物、风冠、霞帔等，代他去兴元迎娶玉娘。
可是玉娘却声称在未见到鹏举之前，不愿梳洗妆扮，不愿穿戴凤冠霞帔，也不愿随张二登程。幸好此时鹏举已致函当地太守，托他派人催送。
太守亲来尼庵说明所以，玉娘方才答应登程。临行前，重礼酬谢了周店家夫妇，并捐资重修尼庵殿宇。
再说辽东太守白如玮自失女之后，一直归隐在家。后来朝廷重新起用他，让他担任陕西副使，在陕西他听说参政程鹏举曾在兴元与张万户的养女白玉娘成婚，不由想起自己女儿正是在兴元失散的，况姓名又完全相同，程鹏举的妻子会不会就是自己的女儿呢？
他把鹏举请到家中，详细询问情况。鹏举把当年情景如实相告。说到易鞋一事时，要求借鞋一观。此鞋原是白夫人亲手所制，故白夫人一见此鞋，就认出来了。于是白家夫妇认了女婿，鹏举拜见了岳父、岳母。
白玉娘的父亲、鹏举亲至驿舍迎接玉娘归来。夫妻重会时，鹏举发现玉娘没有梳妆打扮，没有穿戴凤冠霞帔。
原来，玉娘因鹏举多年来没有给她一个信息，颇有怨恨之意。鹏举一再解释，白父也从中劝解，玉娘这才换了凤冠霞帔。
最后，程、白两家都到鹏举衙中相聚，喜庆团圆！
这个故事来源于《民间故事》玉娘虽然久居异乡，却始终没有忘记自己的出身，她感念张万户的救命之恩，却也会为了大义去劝夫君逃走。虽然被他误会，却始终不改初心。故事的背景在宋元两朝战火纷飞的年代，这样的情感才更加让人觉得弥足珍贵。
（来源:遥山书雁）
南宋末年，元兵进犯，到处烧杀掳掠，在陕西兴元地方，将军张万户率领军队逐去了元兵，并从元兵手中救出一个被俘的青年男子。
青年男子名叫程鹏举，父亲程公辅曾任尚书省参知政事，他奉父命赴京求取功名，不幸被元兵俘去，张万户逐走了元兵他才得救。
张万户见程鹏举一表人才，谈吐不俗，有意把他收在门下，为自己所用。但又怕他不能久留，有一天，他将所收留的女子集中起来，让他挑选。
这时，一个身材高挑，脸庞红润，媚中有威，柔里带刚的女子引起了鹏举的注意！
这女子名叫白玉娘，乃辽东太守白如玮之女。如玮因任期已满，携眷回归故乡，不料途中被元兵冲散。白玉娘孤身一人流落在兴元，被张万户收为义女。
将军便以白玉娘给他作为妻子，想让他安心留在这里。
成婚后，两人互相倾诉身世，才知道彼此都是遇乱遭难的官家子女，不免同病相怜。
玉娘见鹏举思乡心切，便劝他设法离开这里。不料他认为玉娘是来试探自己的，就径去张万户面前告发。
张万户闻报大怒，立即拷问玉娘，玉娘虽百般辩解，仍不获原谅。张夫人为玉娘说情，也不起作用，鹏举才知道玉娘对自己的情意，自己误会她了。
张万户从此以后不把这对青年当作好人看待，把程鹏举也罚充后园劳役。
一天，程鹏举正在后园锄草种菜，玉娘前来为他送饭送水，借此机会，再次商议脱身之策。
翌日晚上，趁张万户外出之际，玉娘把鹏举送出张府，一直送到明珠桥上。夜月朦胧，流水鸣咽，两人海誓山盟，难舍难分。
为了日后重逢时有个凭证，玉娘脱下一只绣鞋，与鹏举的一只鞋子作了交换。
张万户得知程鹏举逃走，迁怒于玉娘，逼着要她改嫁，玉娘矢志不从，张万户就把她赶出府门。
玉娘出了张府，不觉又来到明珠桥上，四顾茫茫，走投无路，顿萌死念，纵身投入水中。这时河边有一老妈妈正在浣纱，见状连忙相救，玉娘才得不死。
老妈妈把她带到家中，问明情况后好言劝慰。老妈妈姓周，丈夫是个店家。周店家特去张家，请求继续收养玉娘。
张万户坚决不肯，于是玉娘只好在周家暂且住下，以自己的劳动来偿还周家的衣食供给。
可是住在周家也不安宁，常有一些无赖子弟前来骚扰。玉娘无奈，只得去尼庵带发修行。
程鹏举离了开了将军府后，径自来到京城。在客店巧遇家中的仆人张二，由张二陪同，他谒见了父亲的同年和同僚韩吏部。经韩吏部举荐，鹏举被任为兵部尚书省中郎，派往边庭催督军务。几年后，又因功升任陕西参政。
鹏举把父母从原籍接来任所，共享荣华。因兴元正属陕西，故特命张二带了玉娘所赠绣鞋，去兴元寻访玉娘下落。
张二到了兴元，从周店家口中获悉玉娘已在尼庵修行，他未见过玉娘，便到尼庵去假装“卖鞋”，在玉娘面前出示绣鞋。
玉娘果然认出这是自己的东西，忙问张二此鞋从何而来。张二说明了真情，告诉她鹏举已经做官，命他前来寻访。玉娘把自己保存的鹏举的那只鞋子交张二带回，作为验证。
程鹏举接到张二回报后，方知玉娘这些年受尽了百般折磨，十分悲伤。本想亲去接她回来，怎奈官职在身，不能擅离任所，只得叫张二带了银两、礼物、风冠、霞帔等，代他去兴元迎娶玉娘。
可是玉娘却声称在未见到鹏举之前，不愿梳洗妆扮，不愿穿戴凤冠霞帔，也不愿随张二登程。幸好此时鹏举已致函当地太守，托他派人催送。
太守亲来尼庵说明所以，玉娘方才答应登程。临行前，重礼酬谢了周店家夫妇，并捐资重修尼庵殿宇。
再说辽东太守白如玮自失女之后，一直归隐在家。后来朝廷重新起用他，让他担任陕西副使，在陕西他听说参政程鹏举曾在兴元与张万户的养女白玉娘成婚，不由想起自己女儿正是在兴元失散的，况姓名又完全相同，程鹏举的妻子会不会就是自己的女儿呢？
他把鹏举请到家中，详细询问情况。鹏举把当年情景如实相告。说到易鞋一事时，要求借鞋一观。此鞋原是白夫人亲手所制，故白夫人一见此鞋，就认出来了。于是白家夫妇认了女婿，鹏举拜见了岳父、岳母。
白玉娘的父亲、鹏举亲至驿舍迎接玉娘归来。夫妻重会时，鹏举发现玉娘没有梳妆打扮，没有穿戴凤冠霞帔。
原来，玉娘因鹏举多年来没有给她一个信息，颇有怨恨之意。鹏举一再解释，白父也从中劝解，玉娘这才换了凤冠霞帔。
最后，程、白两家都到鹏举衙中相聚，喜庆团圆！
这个故事来源于《民间故事》玉娘虽然久居异乡，却始终没有忘记自己的出身，她感念张万户的救命之恩，却也会为了大义去劝夫君逃走。虽然被他误会，却始终不改初心。故事的背景在宋元两朝战火纷飞的年代，这样的情感才更加让人觉得弥足珍贵。
（来源:遥山书雁）
恰巧前几日听了梁道长讲老子，又恰巧老友心心念念想奔赴老君山，我便舍老命陪君子上君山。老子在历史上是一个被神话的人物，本来和道教没有关联，后来便在道教中占得一个至尊的地位，被奉为道教的教主。传说老子最后骑青牛归隐这里-伏牛山的主峰，至此，到了唐太宗时期，便将此山改名为老君山。自从道教将老子奉为教主，老子的道德经五千文也和养生炼丹和长生不老有了关系。一路上，我看到，有教你如何呼吸的，如何顺应自然的，如何达到天人合一的。总的来说，老子，道家和道教是三个不同的名词，但是它们之间又有关联，从不同的角度，他们做出不同的解读。 https://t.cn/A64lyVsa
✋热门推荐