【中国的文化自信来源于哪里？】四大文明古国，只有华夏文明依然生生不息。华夏文明以“易道“为根本，德行天下。讲究天人合一，观天之道，执天之行。历经几千年，荣衰蜕变，适应能力之强，有目共睹。如果说自卑是敏感，那么自信就是敏锐，而更自信就是敏捷。自卑的人永远感受不到真正自信的人的内心力量，自卑的人需要抱团取暖，用集体扭曲的价值观来满足个人的好奇心，而自信的人会根据当前形势，迅速反应并实施有效方案，在此次疫情中，反应尤其明显，自卑的人，原形毕露，成为了“被自然所创造的自卑”，自信的人不仅能够遵循“道”来适应周围的环境，而且能有效地帮助别人，一起助力，成为了“创造自然的自信”。所以自卑的人更自卑，自信的人更自信。【无为还是碌碌无为？】

孔子见到秦穆公时用陶俑殉葬，圣人见微知著，认为今天可以用陶俑殉葬，那么未来就必然发展成用活人殉葬。为此，圣人不禁发出感叹：始作俑者，其无后乎。

对于这句圣人语，我向来有两种解释。其一，圣人比较温和，是疑问句的形式，表示：那些以陶俑殉葬的人，难道你们就没有后代吗？因为未来殉葬的就可能是你们的后代子孙。

其二，我认为圣人怒不可遏，是感叹句，怒斥：始作俑者，断子绝孙！

在吃完饭的空碗里磕烟灰，就被张子怒斥：“碗是用来盛食物的，食物大于天，在空碗里磕烟灰杂物，就是间接对食物的大不敬！”

民以食为天，人之大罪，莫过于对食物不尊。这是细民，虽贫贱亦所秉持的基本人伦道德教养。

一边整装出发，冒死以救，一边谈笑自若，暴殄天物。

欲使其灭亡，必使其疯狂，天之道。姑息恰以速亡。

#每日一善[超话]#【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（yí）其咎。功成身退，天之道。
【第十六章】致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。