我还真是个很情绪的动物,这几天心情都不好,思想在死胡同里转来转去,自己劝自己也不大管用了。然后今天下午就打哈欠,需要深呼吸才能把气理顺。拿出了这个也没敢吃,就闲的把里面的小颗粒数了一遍,59粒。是不是数错了,为什么不是个整数,又数了一遍,还是59粒。
北京这两天一直在下雪❄️
今天是2022.1.22。
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好价返场啦,活动不是很多的[抓狂]
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《朝暮课诵白话解释》有声书连载59
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
三、蒙山施食
唵。缽啰末邻陀(宁+页)娑婆诃。
这是灭定业真言,是地藏王菩萨说的。业有两种。一种叫定业,就是所造很重的业,一定要受报应的,这种业很不容易忏悔的。一种叫不定业,就是所造的业,轻重不定的,忏悔也容易的。要晓得不论是定业,是不定业,总之罪业都是从迷惑造成的。迷惑没有实体的,不是自性本来有的,只要智慧光一发迷惑就完全消灭了。念了这个咒,智慧光就全发出来了,所以不独是不定业可以忏悔,就是一定要受报应的定业,也可以忏悔清净了。施食仪轨上说[1],罪性本空由心造,心若灭时罪亦亡,罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。这几句的意思,是说罪业本来没有实体的,本来是空的,都是从这个妄心造出来的。妄心一天不灭,造罪就一日不停。所以只要忏悔这个心,把这个妄心灭除,妄心一灭,就不会再造罪了,不再造罪,就罪也灭了。罪既然灭了,就是罪也空了。罪灭了,罪就空,心灭了,心就空,所以叫两俱空[2]。这是各种忏悔方法里头,最高最切的功夫,所以叫真忏悔。能够这样的忏悔,那就不要说不定业了,就是定业也没有不灭除清净的了。这个咒的效验,有这样的大,所以念的时候,一定要观想一切众生,从无始到现在,所有的种种罪业,完全都消灭净尽了[3]。
唵。阿噜勒继娑婆诃。
这是灭业障真言,是观世音菩萨说的。前边一个咒,是破定业的,是就理性一边说的。这个咒是破不定业的,是就事相一边说的。事同了理,互相融通表显,各各没有障碍,这才是真的忏悔。所以念了这个咒,所有一切的业障,都可以破除清净了。念的时候,应该要观想,我自己为了众生诚心念这种咒,把众生的种种业障,都消灭清净了。能够这样的观想,那就格外有效验了。
唵。步步底哩伽哆哩。怛哆誐哆耶。
这是灭障碍开咽喉真言[4]。咽喉,是咽东西下去的喉管,所以叫咽喉。饿鬼的身体是很大很大的,但是他们的咽喉,倒反很小的,像一枝针那样的细,所以不论什么东西,都咽不下去的。这是在阳世的时候,器量狭小,一些不肯布施,所以招到这种样的苦报应。他们永远听不到水浆的名目,不要说喝到了。就是给他们一些水喝,他们看出来,也都变化了脓血,不能够喝下去了。或是到了口里头,都变了火,要烧他们了,所以永远受饿受渴。从前目犍连尊者,用他的天眼[5],看见他的母亲,堕落在饿鬼道里头。他就拿了一钵饭去给他的母亲吃。他的母亲就拿起饭来吃,哪里晓得饭还没有到他口里头,都变成了火炭了。目犍连尊者看见了,心里头难过得很,就哭求释迦牟尼佛,救他的母亲。佛说你的母亲,业造得太重,你虽然孝得很,感动到天地神祇[6],但是你一个人的力量,还不能够救度你的母亲。就是天地神祇,虽然感动你的孝,但是也没有力量救度。你必须要仗了十方众僧威神的力,做大佛事,你好好的供养众僧,你的母亲才能够脱离这饿鬼道。目犍连尊者听了佛的指导,就照样的去做了,他的母亲,才出了饿鬼地狱。现在六道众生,虽然仗了种种神咒,召请来了,但是这种饿鬼的咽喉,不替他们开,那么所施的食,他们还是不能够咽下去。所以必须要念这种神咒,使得他们的咽喉,可以放大。念的时候,要左手向上,观想自己的手,托了莲花,花里头有白色的甘露水流出来。这种水非常的清凉,周遍的洒在虚空里头,一切的饿鬼,都能够喝到这种水。那么像针一样细的咽喉,都开得很大了,所施给他们的食,都可以咽得下去了。业火也就停止不烧了[7],全身也觉得清凉受用了。
唵。三昧耶。萨埵鋄。
这是受戒的咒,出在瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经[8]。这种戒,是大乘戒,必定先要忏除了罪业,才可以受得。所以先要念前边的灭罪真言,使得六道众生的罪业,完全消灭清净了,再接上去念这一种受戒的咒。缘起经上说[9],若是要受持这种施食法,应该要发菩提心,把这三昧耶戒,教授这些六道众生。因为这种戒,在密宗里头说起来,是最初受戒的一种戒法,所以受了这种戒,就得到了成佛的种子。施饿鬼经上说[10],念了三遍咒,一切鬼神,就都听到了很深的秘密法门,就都得到了具足的三昧耶戒法,同了无量的福德,才可以说是真正的佛子了。念的时候,要观想一切六道众生,都受到了这种三昧宝戒,心意都完全清净了,身体都完全解脱了[11]。
南无萨嚩怛他誐哆。嚩噜枳帝。唵。三跋啰。三跋啰。吽。
这是变食真言,就是前边讲过的阿难请释迦牟尼佛说的咒,也出在瑜伽集要陀罗尼经上。念了这个咒,一粒米可以变出七粒米来。又从这七粒米,各各一粒变做七粒。七粒再变,慢慢的就变成了七斛[12],又变成了七七四十九斛。越变越多,可以多到充满虚空界,没有穷尽。并且这种米,也是圆融无碍的,虽然充满在虚空里头,但是同了旁的各种东西,一些没有妨碍的。十方世界里头,六道众生,是无穷无尽的多,不是这样的变,哪里够无穷无尽的六道众生吃呢。这一种咒,同了下边一种咒,放起蒙山来,念得越多越好,最少也要念到二十一遍。那么六道众生,各各得到七七四十九斛的食,大家吃好了,就都能够生到天上去,或是生到净土去了[13]。
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
三、蒙山施食
唵。缽啰末邻陀(宁+页)娑婆诃。
这是灭定业真言,是地藏王菩萨说的。业有两种。一种叫定业,就是所造很重的业,一定要受报应的,这种业很不容易忏悔的。一种叫不定业,就是所造的业,轻重不定的,忏悔也容易的。要晓得不论是定业,是不定业,总之罪业都是从迷惑造成的。迷惑没有实体的,不是自性本来有的,只要智慧光一发迷惑就完全消灭了。念了这个咒,智慧光就全发出来了,所以不独是不定业可以忏悔,就是一定要受报应的定业,也可以忏悔清净了。施食仪轨上说[1],罪性本空由心造,心若灭时罪亦亡,罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。这几句的意思,是说罪业本来没有实体的,本来是空的,都是从这个妄心造出来的。妄心一天不灭,造罪就一日不停。所以只要忏悔这个心,把这个妄心灭除,妄心一灭,就不会再造罪了,不再造罪,就罪也灭了。罪既然灭了,就是罪也空了。罪灭了,罪就空,心灭了,心就空,所以叫两俱空[2]。这是各种忏悔方法里头,最高最切的功夫,所以叫真忏悔。能够这样的忏悔,那就不要说不定业了,就是定业也没有不灭除清净的了。这个咒的效验,有这样的大,所以念的时候,一定要观想一切众生,从无始到现在,所有的种种罪业,完全都消灭净尽了[3]。
唵。阿噜勒继娑婆诃。
这是灭业障真言,是观世音菩萨说的。前边一个咒,是破定业的,是就理性一边说的。这个咒是破不定业的,是就事相一边说的。事同了理,互相融通表显,各各没有障碍,这才是真的忏悔。所以念了这个咒,所有一切的业障,都可以破除清净了。念的时候,应该要观想,我自己为了众生诚心念这种咒,把众生的种种业障,都消灭清净了。能够这样的观想,那就格外有效验了。
唵。步步底哩伽哆哩。怛哆誐哆耶。
这是灭障碍开咽喉真言[4]。咽喉,是咽东西下去的喉管,所以叫咽喉。饿鬼的身体是很大很大的,但是他们的咽喉,倒反很小的,像一枝针那样的细,所以不论什么东西,都咽不下去的。这是在阳世的时候,器量狭小,一些不肯布施,所以招到这种样的苦报应。他们永远听不到水浆的名目,不要说喝到了。就是给他们一些水喝,他们看出来,也都变化了脓血,不能够喝下去了。或是到了口里头,都变了火,要烧他们了,所以永远受饿受渴。从前目犍连尊者,用他的天眼[5],看见他的母亲,堕落在饿鬼道里头。他就拿了一钵饭去给他的母亲吃。他的母亲就拿起饭来吃,哪里晓得饭还没有到他口里头,都变成了火炭了。目犍连尊者看见了,心里头难过得很,就哭求释迦牟尼佛,救他的母亲。佛说你的母亲,业造得太重,你虽然孝得很,感动到天地神祇[6],但是你一个人的力量,还不能够救度你的母亲。就是天地神祇,虽然感动你的孝,但是也没有力量救度。你必须要仗了十方众僧威神的力,做大佛事,你好好的供养众僧,你的母亲才能够脱离这饿鬼道。目犍连尊者听了佛的指导,就照样的去做了,他的母亲,才出了饿鬼地狱。现在六道众生,虽然仗了种种神咒,召请来了,但是这种饿鬼的咽喉,不替他们开,那么所施的食,他们还是不能够咽下去。所以必须要念这种神咒,使得他们的咽喉,可以放大。念的时候,要左手向上,观想自己的手,托了莲花,花里头有白色的甘露水流出来。这种水非常的清凉,周遍的洒在虚空里头,一切的饿鬼,都能够喝到这种水。那么像针一样细的咽喉,都开得很大了,所施给他们的食,都可以咽得下去了。业火也就停止不烧了[7],全身也觉得清凉受用了。
唵。三昧耶。萨埵鋄。
这是受戒的咒,出在瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经[8]。这种戒,是大乘戒,必定先要忏除了罪业,才可以受得。所以先要念前边的灭罪真言,使得六道众生的罪业,完全消灭清净了,再接上去念这一种受戒的咒。缘起经上说[9],若是要受持这种施食法,应该要发菩提心,把这三昧耶戒,教授这些六道众生。因为这种戒,在密宗里头说起来,是最初受戒的一种戒法,所以受了这种戒,就得到了成佛的种子。施饿鬼经上说[10],念了三遍咒,一切鬼神,就都听到了很深的秘密法门,就都得到了具足的三昧耶戒法,同了无量的福德,才可以说是真正的佛子了。念的时候,要观想一切六道众生,都受到了这种三昧宝戒,心意都完全清净了,身体都完全解脱了[11]。
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这是变食真言,就是前边讲过的阿难请释迦牟尼佛说的咒,也出在瑜伽集要陀罗尼经上。念了这个咒,一粒米可以变出七粒米来。又从这七粒米,各各一粒变做七粒。七粒再变,慢慢的就变成了七斛[12],又变成了七七四十九斛。越变越多,可以多到充满虚空界,没有穷尽。并且这种米,也是圆融无碍的,虽然充满在虚空里头,但是同了旁的各种东西,一些没有妨碍的。十方世界里头,六道众生,是无穷无尽的多,不是这样的变,哪里够无穷无尽的六道众生吃呢。这一种咒,同了下边一种咒,放起蒙山来,念得越多越好,最少也要念到二十一遍。那么六道众生,各各得到七七四十九斛的食,大家吃好了,就都能够生到天上去,或是生到净土去了[13]。
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