【冰城的百姓生活 铸造了《人世间》的故事】#人世间# 记者 申志远 / 文 宋文勇 / 摄
央视黄金档热播的 58 集电视剧《人世间》即将迎来大结局，这部由梁晓声的同名长篇小说《人世间》改编的电视剧，展现了 20 世纪六七十年代哈尔滨 " 光字片 " 普通百姓的生活场景：低矮简陋的房屋、脏乱差的生活环境以及人与人淳朴的亲情友情。播出近一个月，感动了无数生活在那个年代的哈尔滨人。跟随剧情的发展，他们不停地寻找发生在自己身边的人和事儿。
小说里的 " 光字片 " 大致位于现今通达街、民安街一带
梁晓声出生在哈尔滨市道里区安平街 13 号，小学就读的哈安广校和中学就读的哈 29 中都在抚顺街上。1962 年他家搬到了光仁街。梁晓声初中毕业下乡到了北大荒，1974 年到复旦大学读书，1976 年被分配到北京电影制片厂，一待就是 12 年。后来，他又到中国儿童电影制片厂工作，20 多年前到北京语言大学教书。
梁晓声说：" 当年下乡两年才能回一次家，那段路程是他难忘的回忆。" 从火车站走出来，经过霁虹桥，从儿童电影院上坡到抚顺街的上坎，下去就是我家居住的‘光’字片。很多年后我才意识到，我家住的这几条街的名字光仁街、光义街、光礼街 …… 连起来就是孔子所说的‘仁义礼智信’。这个起街名的人一定对中国的传统文化有着很深的了解。经历世事沧桑，那些街名所传达的精神依然影响着我，这也是哈尔滨这座城市所倡导的开放包容的城市精神。"
梁晓声家所住的地方，也就是作品中提到的 " 光字片 "，大概就是现今新阳路、通达街、民安街、共乐街合围的区域。
这部作品，梁晓声酝酿了很久。他说：" 我出生在哈尔滨，熟悉城市基层的百姓生活，我一直有一个心愿，写一部反映城市平民子弟生活的有年代感的作品。很多年，我一直感到力不从心和准备不足，我觉得我必须动笔了。我想将从前的事讲给年轻人听，让他们知道自己的父辈小时候生活的样子，还有那时人与人之间的情谊。"
小说书写了周氏三兄妹的奋斗和选择，其中既有他最熟悉的家人和朋友的人生轨迹，也有哈尔滨 50 年来的发展变迁；既有中国社会发展的光荣与梦想，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。在这部作品中，梁晓声并不回避改革开放大潮中东北老工业基地经历的阵痛，书中有人到中年时面对企业转型和下岗的艰难窘迫，也有人们互帮互助、自立自强的美好。
"《人世间》是我对家乡的文学汇报，是对家乡 50 年历史做一个小结，最主要的，我要用笔来为家乡的父老乡亲画一组群像，在书中呈现出我所熟悉的哈尔滨人的样子：豪爽、仁义。" 这是梁晓声送给家乡人的一份礼物。希望它能成为家乡人的一张名片，外省市的读者也能通过这本书，了解那个年代可爱、善良、敢于担当的哈尔滨人。
《人世间》描绘了可爱可亲、敢于担当的哈尔滨人
作家创作现实题材，通常与个人经历息息相关，《人世间》中描写的周氏兄妹、周父，都有梁晓声兄妹和父亲的影子，" 我父亲是支援大三线的建筑工人，我从小生活在小说中提及的‘光字片’街道。" 梁晓声的家在当时算不错的，两间正正方方的土坯房，门外还有一块一米宽、两米长的 " 小花园 "。父亲在大西北当建筑工人，每个月按时给他们寄钱，母亲一个人养着 5 个孩子。梁晓声说，那时候做梦都想不到生活会变得像现在这样。
" 我作品的背景一直都放在哈尔滨，最主要的原因是我对这里有很深的感情。一个人和城市的关系，主要是在于他童年时的经历和印象，每个建筑、每个街道都有一种扑面而来的生活气息，《人世间》是我文学生涯所有长篇作品中写得最累的一部。" 梁晓声说。
梁晓声说，上世纪 60 年代至 80 年代的中国，现在的年轻人所知甚少。他们应该跨过认知上的盲区，了解父母那一代人的经历，在那样特殊的时代，他们是怎么走过来的，他们怎么看待利益、友情、亲情之间的关系。"
真善美的家庭邻里关系 展现了哈尔滨人的乐观与坚韧
在那个年代，最让梁晓声快乐的事情就是读书。" 哥哥喜欢看书，他年长我 6 岁，经常借书回家，别的孩子在看绘本、童话书的时候，我就跟着他看《战争与和平》。" 有了零花钱之后，他开始去小人书铺。" 一两分钱能看本薄的，三分钱能看本厚的。"
后来，梁晓声和弟弟也在街边出小人书摊儿，让别人看一本他们能赚几分钱。一天，他们正在出摊儿，片警和街道的人来检查卫生，他们的小人书被没收了。晚上，母亲听说后，就来到派出所说明情况，片警并没有为难她，很快便亲自把没收的小人书送了回来。
买一本书要七八角钱。为了买书，梁晓声和小伙伴们一起去捡废品。塑料的发卡、鞋底、牙膏皮、碎玻璃、铁丝 …… 这些都能换钱。邻居家有一个收废品的叔叔，" 文革 " 时收来了大量的书。那时候，梁晓声最爱去他家串门。读《七侠五义》，看文学作品，沉醉在书里的世界，能让梁晓声忘记生活中的烦恼。
梁晓声下乡后，家里的哥哥常年有病没有收入，弟弟去了正阳河木材厂上班，弟弟的工友得知他们家中的困境，经常提供生活上的各种帮助。至今，回想起这些普通人对家人的帮助，梁晓声仍心存感恩。
半个世纪过去了，哈尔滨已发生了天翻地覆的变化，那片低矮脏乱的 " 光字片 " 早已被现代街区取代。很多次，梁晓声感叹：" 我已经找不到当年回家的路了。街边公园随处可见健身、跳舞、散步、摄影、听交响乐甚至是作画的哈尔滨人，家乡的文化氛围让人留恋。我考虑是不是全家搬回哈尔滨，在这里安度晚年。"
央视黄金档热播的 58 集电视剧《人世间》即将迎来大结局，这部由梁晓声的同名长篇小说《人世间》改编的电视剧，展现了 20 世纪六七十年代哈尔滨 " 光字片 " 普通百姓的生活场景：低矮简陋的房屋、脏乱差的生活环境以及人与人淳朴的亲情友情。播出近一个月，感动了无数生活在那个年代的哈尔滨人。跟随剧情的发展，他们不停地寻找发生在自己身边的人和事儿。
小说里的 " 光字片 " 大致位于现今通达街、民安街一带
梁晓声出生在哈尔滨市道里区安平街 13 号，小学就读的哈安广校和中学就读的哈 29 中都在抚顺街上。1962 年他家搬到了光仁街。梁晓声初中毕业下乡到了北大荒，1974 年到复旦大学读书，1976 年被分配到北京电影制片厂，一待就是 12 年。后来，他又到中国儿童电影制片厂工作，20 多年前到北京语言大学教书。
梁晓声说：" 当年下乡两年才能回一次家，那段路程是他难忘的回忆。" 从火车站走出来，经过霁虹桥，从儿童电影院上坡到抚顺街的上坎，下去就是我家居住的‘光’字片。很多年后我才意识到，我家住的这几条街的名字光仁街、光义街、光礼街 …… 连起来就是孔子所说的‘仁义礼智信’。这个起街名的人一定对中国的传统文化有着很深的了解。经历世事沧桑，那些街名所传达的精神依然影响着我，这也是哈尔滨这座城市所倡导的开放包容的城市精神。"
梁晓声家所住的地方，也就是作品中提到的 " 光字片 "，大概就是现今新阳路、通达街、民安街、共乐街合围的区域。
这部作品，梁晓声酝酿了很久。他说：" 我出生在哈尔滨，熟悉城市基层的百姓生活，我一直有一个心愿，写一部反映城市平民子弟生活的有年代感的作品。很多年，我一直感到力不从心和准备不足，我觉得我必须动笔了。我想将从前的事讲给年轻人听，让他们知道自己的父辈小时候生活的样子，还有那时人与人之间的情谊。"
小说书写了周氏三兄妹的奋斗和选择，其中既有他最熟悉的家人和朋友的人生轨迹，也有哈尔滨 50 年来的发展变迁；既有中国社会发展的光荣与梦想，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。在这部作品中，梁晓声并不回避改革开放大潮中东北老工业基地经历的阵痛，书中有人到中年时面对企业转型和下岗的艰难窘迫，也有人们互帮互助、自立自强的美好。
"《人世间》是我对家乡的文学汇报，是对家乡 50 年历史做一个小结，最主要的，我要用笔来为家乡的父老乡亲画一组群像，在书中呈现出我所熟悉的哈尔滨人的样子：豪爽、仁义。" 这是梁晓声送给家乡人的一份礼物。希望它能成为家乡人的一张名片，外省市的读者也能通过这本书，了解那个年代可爱、善良、敢于担当的哈尔滨人。
《人世间》描绘了可爱可亲、敢于担当的哈尔滨人
作家创作现实题材，通常与个人经历息息相关，《人世间》中描写的周氏兄妹、周父，都有梁晓声兄妹和父亲的影子，" 我父亲是支援大三线的建筑工人，我从小生活在小说中提及的‘光字片’街道。" 梁晓声的家在当时算不错的，两间正正方方的土坯房，门外还有一块一米宽、两米长的 " 小花园 "。父亲在大西北当建筑工人，每个月按时给他们寄钱，母亲一个人养着 5 个孩子。梁晓声说，那时候做梦都想不到生活会变得像现在这样。
" 我作品的背景一直都放在哈尔滨，最主要的原因是我对这里有很深的感情。一个人和城市的关系，主要是在于他童年时的经历和印象，每个建筑、每个街道都有一种扑面而来的生活气息，《人世间》是我文学生涯所有长篇作品中写得最累的一部。" 梁晓声说。
梁晓声说，上世纪 60 年代至 80 年代的中国，现在的年轻人所知甚少。他们应该跨过认知上的盲区，了解父母那一代人的经历，在那样特殊的时代，他们是怎么走过来的，他们怎么看待利益、友情、亲情之间的关系。"
真善美的家庭邻里关系 展现了哈尔滨人的乐观与坚韧
在那个年代，最让梁晓声快乐的事情就是读书。" 哥哥喜欢看书，他年长我 6 岁，经常借书回家，别的孩子在看绘本、童话书的时候，我就跟着他看《战争与和平》。" 有了零花钱之后，他开始去小人书铺。" 一两分钱能看本薄的，三分钱能看本厚的。"
后来，梁晓声和弟弟也在街边出小人书摊儿，让别人看一本他们能赚几分钱。一天，他们正在出摊儿，片警和街道的人来检查卫生，他们的小人书被没收了。晚上，母亲听说后，就来到派出所说明情况，片警并没有为难她，很快便亲自把没收的小人书送了回来。
买一本书要七八角钱。为了买书，梁晓声和小伙伴们一起去捡废品。塑料的发卡、鞋底、牙膏皮、碎玻璃、铁丝 …… 这些都能换钱。邻居家有一个收废品的叔叔，" 文革 " 时收来了大量的书。那时候，梁晓声最爱去他家串门。读《七侠五义》，看文学作品，沉醉在书里的世界，能让梁晓声忘记生活中的烦恼。
梁晓声下乡后，家里的哥哥常年有病没有收入，弟弟去了正阳河木材厂上班，弟弟的工友得知他们家中的困境，经常提供生活上的各种帮助。至今，回想起这些普通人对家人的帮助，梁晓声仍心存感恩。
半个世纪过去了，哈尔滨已发生了天翻地覆的变化，那片低矮脏乱的 " 光字片 " 早已被现代街区取代。很多次，梁晓声感叹：" 我已经找不到当年回家的路了。街边公园随处可见健身、跳舞、散步、摄影、听交响乐甚至是作画的哈尔滨人，家乡的文化氛围让人留恋。我考虑是不是全家搬回哈尔滨，在这里安度晚年。"
#乡村振兴##数字农业# 【一二三产业融合的意义是什么？】#甘靖数字经济[超话]#
在近四年的一号文件中，一二三产业融合，都是最重要的关键词之一。不过，如何理解这个词，好像并没有明确的一致意见。
有人说，是产业化的升级版。而产业化本身，其实也没有很清晰一致的定义。
有人说，就是日本所说的六次产业。六次产业，是东京大学著名农业经济学家今村奈良臣提出的，指的是一二三产业密切结合，很难明确地把其中的一二三产业明确地摘分出来，而一二三无论是相加还是相乘，都是六，故称为六次产业。今村教授的词典中，在一二三产业之外，就另加了个六次产业。而我国有的学者做了引申，又加了个四产和五产，其实也还是属于第三产业，因此，没有流传开来。
我觉得，还是用一二三产业融合的说法，比较合乎实际，也易于理解。六次产业的说法，主要可能是强调其有乘数效果，意义重大，超越了一二三产业本身，但是忽略了一二三产业的密切关联性，或者说融合。并且，六次产业也有固化模式的含义，而实际上，一二三产业的融合，根据产品的不同，有着各种很不相同的关联方式和特点。
一二三产业的融合，就是农产品生产业、加工业和销售服务业的融合。融合，就是紧密关联，相互依存，相互促进。
一二三产业融合，与其说是一种政策主张，不如说是农业现代化进程中的自发演化形式之一。这种演化，主要是市场力量的作用。不过，政府可以通过总结不同做法和经验，进行引导和推动。
之所以要倡导和推动一二三产业的融合，是因为这种融合有很多好处。人们通常关注的是对农民生产者的好处，通常认为：仅仅从事农业生产，所得到的农产品原料价值比较低；而如果对农产品原料进行加工，就可以大大增值，增值数倍或更多；对农产品的销售服务过程，也能够实现增值。通过一二三产业的融合，农民就可以参与这种增值的分配，从而增加收入。
这种认识是对的，但还不够完整。我认为，在我国，一二三产业融合的重大作用，是解决好小农户生产与大市场需求的对接，使得千家万户的小规模生产者，能够较好地满足加工商（进而消费者）对产品的要求。这些要求，涉及到品种、数量、品质、规格、品牌、安全性等方面。一二三产业的融合，使得生产者、加工者和消费者，都能够获益。生产者能够种得好，卖得出，卖得好；加工者能够获得所需要的原料，从加工中获得更大收益；消费者能够更好地满足食品消费需求。
例如，在粮食生产方面，无论是稻谷，还是小麦，如果小农户都是单打独斗，那么，就不能够实现优质优价，因为，加工商面对分散的各个农户，无法做到单独收购，单独运输，单独储藏，单独加工。而通过一定方式的产业融合，就可以比较好地解决这个问题。
在我国最大的稻谷生产省份湖南，我见到的新型合作社，就是如此。涉农企业（农资公司或稻谷加工企业）牵头，与农民组成了合作社。合作社为农民提供整个生产过程的作业服务，从整地、灌水、育秧、插秧、施肥、植保、收获和稻米加工。合作社社员采用同样的优质品种，同样的田间作业，生产出标准化程度很高的优质稻谷，统一加工后，统一销售出去，取得很好的价格收益，再以适当的方式返利于农民。
在我国最大的小麦生产省份河南，我见到的小麦生产合作社，具体特点又有所不同。这里，农民合作社并不自行进行小麦加工，而是与面粉加工商签订订单，生产专用优质强筋小麦。合作社自己并不进行面粉加工，可能是因为投入太大，销售面粉也不容易。合作社最大的作用，是与加工商签署订单，按照订单组织农民进行生产。订单中的主要内容，是对小麦品种和质量的要求，以及收购价格承诺——例如高于市场价格10%。如果没有合作社，订单就不可能，因为，加工商无法同千家万户的农民签署订单。
一二三产业融合，很多情况下，是加工企业的带动作用。例如，红枣加工企业，能带动大量的农民种植优质红枣；生猪的屠宰加工企业，可以带动大量农民饲养生猪。也有这样的情况：第一产业的发展，催生了第三产业的发展。例如，在油菜种植地区，美丽的油菜花盛开时，可以催化观光旅游业的发展；西南地区的水稻梯田，也有同样的旅游农业效果。而一些生态园区的建立，更是把直接采摘、品尝、农家乐等，与水果、蔬菜和花卉生产，密切联系到一起，直接融合了一产和三产。
一二三产业融合发展，就是质量发展、绿色发展和高效益发展，是现代农业的新发展。因此，政府才积极倡导、引导、扶持和推动。
一二三产业融合发展，主要是市场机制和现代农业发展的结果；而政府的扶持政策，是重要外力。建议在第三产业（乡村休闲观光旅游）的建设用地方面，鼓励使用荒坡荒滩，放宽这些土地的用地限制，这既能够利用荒地资源实现建设目标，同时也可提升生态环境质量，并保护耕地资源；在第二产业的税收方面，保留地方税种，而在增值税方面给予一定的减免——直接减税比给予企业补贴，更有效率，更加规范公平；允许和鼓励不同方式的新型合作社的发展，只要有利于农民，农民自愿，就可以，而不是把是否返利分红，作为唯一标准。 https://t.cn/RI7nYAL
在近四年的一号文件中，一二三产业融合，都是最重要的关键词之一。不过，如何理解这个词，好像并没有明确的一致意见。
有人说，是产业化的升级版。而产业化本身，其实也没有很清晰一致的定义。
有人说，就是日本所说的六次产业。六次产业，是东京大学著名农业经济学家今村奈良臣提出的，指的是一二三产业密切结合，很难明确地把其中的一二三产业明确地摘分出来，而一二三无论是相加还是相乘，都是六，故称为六次产业。今村教授的词典中，在一二三产业之外，就另加了个六次产业。而我国有的学者做了引申，又加了个四产和五产，其实也还是属于第三产业，因此，没有流传开来。
我觉得，还是用一二三产业融合的说法，比较合乎实际，也易于理解。六次产业的说法，主要可能是强调其有乘数效果，意义重大，超越了一二三产业本身，但是忽略了一二三产业的密切关联性，或者说融合。并且，六次产业也有固化模式的含义，而实际上，一二三产业的融合，根据产品的不同，有着各种很不相同的关联方式和特点。
一二三产业的融合，就是农产品生产业、加工业和销售服务业的融合。融合，就是紧密关联，相互依存，相互促进。
一二三产业融合，与其说是一种政策主张，不如说是农业现代化进程中的自发演化形式之一。这种演化，主要是市场力量的作用。不过，政府可以通过总结不同做法和经验，进行引导和推动。
之所以要倡导和推动一二三产业的融合，是因为这种融合有很多好处。人们通常关注的是对农民生产者的好处，通常认为：仅仅从事农业生产，所得到的农产品原料价值比较低；而如果对农产品原料进行加工，就可以大大增值，增值数倍或更多；对农产品的销售服务过程，也能够实现增值。通过一二三产业的融合，农民就可以参与这种增值的分配，从而增加收入。
这种认识是对的，但还不够完整。我认为，在我国，一二三产业融合的重大作用，是解决好小农户生产与大市场需求的对接，使得千家万户的小规模生产者，能够较好地满足加工商（进而消费者）对产品的要求。这些要求，涉及到品种、数量、品质、规格、品牌、安全性等方面。一二三产业的融合，使得生产者、加工者和消费者，都能够获益。生产者能够种得好，卖得出，卖得好；加工者能够获得所需要的原料，从加工中获得更大收益；消费者能够更好地满足食品消费需求。
例如，在粮食生产方面，无论是稻谷，还是小麦，如果小农户都是单打独斗，那么，就不能够实现优质优价，因为，加工商面对分散的各个农户，无法做到单独收购，单独运输，单独储藏，单独加工。而通过一定方式的产业融合，就可以比较好地解决这个问题。
在我国最大的稻谷生产省份湖南，我见到的新型合作社，就是如此。涉农企业（农资公司或稻谷加工企业）牵头，与农民组成了合作社。合作社为农民提供整个生产过程的作业服务，从整地、灌水、育秧、插秧、施肥、植保、收获和稻米加工。合作社社员采用同样的优质品种，同样的田间作业，生产出标准化程度很高的优质稻谷，统一加工后，统一销售出去，取得很好的价格收益，再以适当的方式返利于农民。
在我国最大的小麦生产省份河南，我见到的小麦生产合作社，具体特点又有所不同。这里，农民合作社并不自行进行小麦加工，而是与面粉加工商签订订单，生产专用优质强筋小麦。合作社自己并不进行面粉加工，可能是因为投入太大，销售面粉也不容易。合作社最大的作用，是与加工商签署订单，按照订单组织农民进行生产。订单中的主要内容，是对小麦品种和质量的要求，以及收购价格承诺——例如高于市场价格10%。如果没有合作社，订单就不可能，因为，加工商无法同千家万户的农民签署订单。
一二三产业融合，很多情况下，是加工企业的带动作用。例如，红枣加工企业，能带动大量的农民种植优质红枣；生猪的屠宰加工企业，可以带动大量农民饲养生猪。也有这样的情况：第一产业的发展，催生了第三产业的发展。例如，在油菜种植地区，美丽的油菜花盛开时，可以催化观光旅游业的发展；西南地区的水稻梯田，也有同样的旅游农业效果。而一些生态园区的建立，更是把直接采摘、品尝、农家乐等，与水果、蔬菜和花卉生产，密切联系到一起，直接融合了一产和三产。
一二三产业融合发展，就是质量发展、绿色发展和高效益发展，是现代农业的新发展。因此，政府才积极倡导、引导、扶持和推动。
一二三产业融合发展，主要是市场机制和现代农业发展的结果；而政府的扶持政策，是重要外力。建议在第三产业（乡村休闲观光旅游）的建设用地方面，鼓励使用荒坡荒滩，放宽这些土地的用地限制，这既能够利用荒地资源实现建设目标，同时也可提升生态环境质量，并保护耕地资源；在第二产业的税收方面，保留地方税种，而在增值税方面给予一定的减免——直接减税比给予企业补贴，更有效率，更加规范公平；允许和鼓励不同方式的新型合作社的发展，只要有利于农民，农民自愿，就可以，而不是把是否返利分红，作为唯一标准。 https://t.cn/RI7nYAL
【全民“单曲循环”！《一起向未来》MV为什么这样红？ 】“凡音之起，由人心生也。”北京2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》新版MV自播出以来，迅速成为了“全民传唱”的现象级歌曲，在国人的脑海中“单曲循环”。这首歌曲为何能够有如此震撼人心的力量?因为它不仅是一场精彩绝伦的视听盛宴，更从“人民视角”展现了奥运背后的中国精神，是中华民族文化自信的一次有力传播，将一个更加自信开放、更具魅力的中国展现在世界面前。
按照北京市委、市政府部署，北京广播电视台承担北京2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》新版MV的制作、推广任务。新版MV于2021年11月13日预热，11月15日正式上线，11月17日启动了“全民唱响一起向未来”传唱活动。
不同于西方文化，中国文化历来重视家国情怀，以天下为己任是每一位国人心中历久弥新的重要内涵，也是中国人奋斗的原始动力。《一起向未来》MV展现了这种文化特质，将每一个平凡百姓的梦想汇聚成奥林匹克之光,传递出中国精神和中国力量。
借助着这首歌曲的张力和能量，“一起向未来”的主题口号不断破圈传播、深入人心，形成了现象级文化事件。截至12月23日，“全民唱响”活动在全行业、全职业、全维度铺开，邀请了30余个行业、近2000人参与录制，引发全国各地群众、企事业单位、社会团体自发参与“全民唱响”活动，主动投稿4万余件，超1200家媒体和平台参与报道，活动全网总曝光量已超167亿，总互动量超5280万，总覆盖量超370亿，登上全网热榜486个。
《一起向未来》MV因与中国人的情怀共振，引发“全民唱响”，歌曲在无数人的口中吟唱、流传，承载着文化的交融、心灵的邀约、运动的礼赞、冰雪的激情。《一起向未来》MV火遍大江南北，预示着中国悠久而独特的文化，必然能为奥运精神、奥运文化提供新的价值元素，树立起中国气派、中国风范。
普通人的精气神 展现“双奥城市”的精神品格
国际奥委会在其《奥林匹克宪章》中指出，奥林匹克主义是使人“全面均衡发展的一种生活哲学”。作为2022冬奥会和冬残奥会的主办国，世界的目光将聚焦中国，而《一起向未来》则充分展现出中国人的精气神，让世人看到，奥运精神就扎根在中国人的生活里，流淌在百姓的血液里。
《一起向未来》MV的主人公都来自平凡的岗位，拥有平凡的身份，他们对于生活的热爱，阳光向上的风貌，对于冬奥会的期盼，代表着北京这座城市底蕴深厚的精神品格，在镜头的光影流转中，“双奥城市”北京的喜庆祥和、开放包容、现代时尚，焕发出强烈的感召力。
人民群众与运动健儿一样，都可成为奥运会的参与者，一同享受着奥运。《一起向未来》MV给所有人提供了这样的契机，由此衍生出的 “全民唱响一起向未来”传唱和“冬奥数字博物馆”两项活动，将全社会参与冬奥的激情再次推向高潮。
中国人民的“欢乐奥运”，也更加印证了奥运会是广大运动员和体育爱好者的盛会，不是国外政客们试图作秀表演的舞台。
全民自创“花式”版本 打开奥运+音乐想象空间
体育与音乐的联动从未止步，随着时代变迁有了更多开放、融合与创新的施展空间。自信、自强的中国人以创意的思维，全心地投入，参与了“全民唱响”活动，诠释奥林匹克精神，也赋予了这首歌曲崭新的生命。
邓亚萍、杨扬、全红婵、巩立姣、陈露、苏炳添等体育运动员与科学家、劳模、文艺工作者和北京市直机关干部职工录制了唱跳视频，用正能量、艺术性、趣味感、生活化的表演形式实现了《一起向未来》MV的“花式创作”。《一起向未来》诞生了手语版、11月龄滑雪宝宝可爱版、各式乐器演奏版、大学生街舞快闪版、抖音达人创意变装版等“花式”演绎频出，使“全民唱响”活动产生了传播的风暴效应。
12月3日，北京市直机关430多名干部职工参与《一起向未来》传唱活动感情饱满、动作优美；12月5日发布的交响版传唱视频，是北京交响乐团工作人员和乐手们发挥专业特长，自发创意改编的成果，短视频播放量迅速突破380万次；12月8日发布的中国传媒大学歌舞青春风格版，富有感染力；12月12日北京服装学院的唱跳视频创作中，师生们身着为冬奥设计的系列服装，让人惊艳，外交部部长助理华春莹、驻贝尔法斯特总领事张美芳等都在个人推特账号上力荐；12月25日发布的国家大剧院版传唱视频，融合了阿卡贝拉和打击乐等艺术手段，赋予了原曲别样的风采。
全民唱响活动真正践行了歌曲中所唱的“大家把手都牵起来”，“来把所有门全都敞开”，构成了全民传唱的火爆图景，打开了奥运+音乐的想象空间。
全媒体提供多维应用场景 丰富人们的“奥运观”
在全媒体时代，《一起向未来》MV的传播方式充分利用社交平台，打通线下传播路径，顺应了个人化、即时化、多元化的时代特征，提供了多维度应用场景，助力传播势能。
在全媒体矩阵的催化下， #吴京易烊千玺同款冬奥加油手势#、#想看刘晓庆印小天pk冬奥手势舞#、#清北一起向未来梦幻联动#、#一起向未来能有多少种打开方式# 等连续式互动、创意向话题事件，加速歌曲和视频的传播裂变。
短视频平台也在提供亿级 曝光推流；抖音邀约100位正能量网络达人参与传唱活动，话题播放量累计1.5亿次；快手发起“一呼百应”挑战赛活动，征集3.3万个作品，播放量高达5.5亿；QQ音乐、网易云音乐两大音乐平台提供了重点位置推介或专题页。
发弹幕、顶评论等新颖形式，使得人们参与奥运的“姿势”变得灵活多变，奥运的荣耀热血和讴歌人类和平、自由、博爱的伟大精神也在潜移默化地感染着更多的年轻人，丰富了人们的“奥运观”。
让世界相知相融 不和谐杂音终将销声匿迹
奥运会是展现人类文明的窗口，也是世界各国人民凝聚共识、增进理解的机缘。在后疫情时代，人类正站在过去和未来的交汇点上，比以往任何时候都需要倡导卓越、友谊、尊重和团结的奥林匹克精神。“让世界更加相知相融”是北京冬奥会的美好愿景，《一起向未来》用歌声道出深刻寓意，足以让那些不和谐的杂音自惭形秽、销声匿迹。
北京2022冬奥会，是历史悠久的奥林匹克文化与源远流长的中华文明的再次伟大握手，绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念也逐渐深入人心。
在11月17日外交部部长助理华春莹、新闻发言人赵立坚推荐了《一起向未来》的MV后，我国驻各国使领馆、外交官相继在Facebook发文推介主题口号歌曲，邀请各国人民“一起向未来”。
在12月15日国台办举行例行新闻发布会前，现场循环播放了在京台胞传唱的2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》。国台办发言人马晓光表示，这是12月9日，20余位在北京创业或就业的台湾青年和商人，在北京前门阿里山广场录制的《一起向未来》MV，他们用这种特别的方式表达了对北京冬奥会的期盼和一起向未来的美好愿景。参与拍摄活动的台胞则表示，能够参与北京冬奥会的活动，有一种同心共力的感受，希望通过传递冬奥热情，能让岛内同胞们看到，北京冬奥会是同属于两岸的盛事。
随着“全民传唱”互动的增加， Facebook、Twitter、Instagram等海外社交平台用户积极参与活动，超700家海外媒体加入宣传，覆盖7个语种，展现了体育无国界的精神内核。
以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。《一起向未来》MV将艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活了中华文化的生命力。
从2008年的“同一个梦想”到2022年的“一起向未来”，是从美好愿望向实际行动的转变，一脉相承，却更见力量。
北京2022冬奥会以宽广的胸怀海纳百川，搭建起全球互通的桥梁。这是中国文化、中国精神、中国情怀与奥林匹克精神的深度结合与互动，是中华民族文化自信的一次有力传播，将成为奥林匹克精神的重要组成部分，成为奥运史上珍贵的文化遗产。
按照北京市委、市政府部署，北京广播电视台承担北京2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》新版MV的制作、推广任务。新版MV于2021年11月13日预热，11月15日正式上线，11月17日启动了“全民唱响一起向未来”传唱活动。
不同于西方文化，中国文化历来重视家国情怀，以天下为己任是每一位国人心中历久弥新的重要内涵，也是中国人奋斗的原始动力。《一起向未来》MV展现了这种文化特质，将每一个平凡百姓的梦想汇聚成奥林匹克之光,传递出中国精神和中国力量。
借助着这首歌曲的张力和能量，“一起向未来”的主题口号不断破圈传播、深入人心，形成了现象级文化事件。截至12月23日，“全民唱响”活动在全行业、全职业、全维度铺开，邀请了30余个行业、近2000人参与录制，引发全国各地群众、企事业单位、社会团体自发参与“全民唱响”活动，主动投稿4万余件，超1200家媒体和平台参与报道，活动全网总曝光量已超167亿，总互动量超5280万，总覆盖量超370亿，登上全网热榜486个。
《一起向未来》MV因与中国人的情怀共振，引发“全民唱响”，歌曲在无数人的口中吟唱、流传，承载着文化的交融、心灵的邀约、运动的礼赞、冰雪的激情。《一起向未来》MV火遍大江南北，预示着中国悠久而独特的文化，必然能为奥运精神、奥运文化提供新的价值元素，树立起中国气派、中国风范。
普通人的精气神 展现“双奥城市”的精神品格
国际奥委会在其《奥林匹克宪章》中指出，奥林匹克主义是使人“全面均衡发展的一种生活哲学”。作为2022冬奥会和冬残奥会的主办国，世界的目光将聚焦中国，而《一起向未来》则充分展现出中国人的精气神，让世人看到，奥运精神就扎根在中国人的生活里，流淌在百姓的血液里。
《一起向未来》MV的主人公都来自平凡的岗位，拥有平凡的身份，他们对于生活的热爱，阳光向上的风貌，对于冬奥会的期盼，代表着北京这座城市底蕴深厚的精神品格，在镜头的光影流转中，“双奥城市”北京的喜庆祥和、开放包容、现代时尚，焕发出强烈的感召力。
人民群众与运动健儿一样，都可成为奥运会的参与者，一同享受着奥运。《一起向未来》MV给所有人提供了这样的契机，由此衍生出的 “全民唱响一起向未来”传唱和“冬奥数字博物馆”两项活动，将全社会参与冬奥的激情再次推向高潮。
中国人民的“欢乐奥运”，也更加印证了奥运会是广大运动员和体育爱好者的盛会，不是国外政客们试图作秀表演的舞台。
全民自创“花式”版本 打开奥运+音乐想象空间
体育与音乐的联动从未止步，随着时代变迁有了更多开放、融合与创新的施展空间。自信、自强的中国人以创意的思维，全心地投入，参与了“全民唱响”活动，诠释奥林匹克精神，也赋予了这首歌曲崭新的生命。
邓亚萍、杨扬、全红婵、巩立姣、陈露、苏炳添等体育运动员与科学家、劳模、文艺工作者和北京市直机关干部职工录制了唱跳视频，用正能量、艺术性、趣味感、生活化的表演形式实现了《一起向未来》MV的“花式创作”。《一起向未来》诞生了手语版、11月龄滑雪宝宝可爱版、各式乐器演奏版、大学生街舞快闪版、抖音达人创意变装版等“花式”演绎频出，使“全民唱响”活动产生了传播的风暴效应。
12月3日，北京市直机关430多名干部职工参与《一起向未来》传唱活动感情饱满、动作优美；12月5日发布的交响版传唱视频，是北京交响乐团工作人员和乐手们发挥专业特长，自发创意改编的成果，短视频播放量迅速突破380万次；12月8日发布的中国传媒大学歌舞青春风格版，富有感染力；12月12日北京服装学院的唱跳视频创作中，师生们身着为冬奥设计的系列服装，让人惊艳，外交部部长助理华春莹、驻贝尔法斯特总领事张美芳等都在个人推特账号上力荐；12月25日发布的国家大剧院版传唱视频，融合了阿卡贝拉和打击乐等艺术手段，赋予了原曲别样的风采。
全民唱响活动真正践行了歌曲中所唱的“大家把手都牵起来”，“来把所有门全都敞开”，构成了全民传唱的火爆图景，打开了奥运+音乐的想象空间。
全媒体提供多维应用场景 丰富人们的“奥运观”
在全媒体时代，《一起向未来》MV的传播方式充分利用社交平台，打通线下传播路径，顺应了个人化、即时化、多元化的时代特征，提供了多维度应用场景，助力传播势能。
在全媒体矩阵的催化下， #吴京易烊千玺同款冬奥加油手势#、#想看刘晓庆印小天pk冬奥手势舞#、#清北一起向未来梦幻联动#、#一起向未来能有多少种打开方式# 等连续式互动、创意向话题事件，加速歌曲和视频的传播裂变。
短视频平台也在提供亿级 曝光推流；抖音邀约100位正能量网络达人参与传唱活动，话题播放量累计1.5亿次；快手发起“一呼百应”挑战赛活动，征集3.3万个作品，播放量高达5.5亿；QQ音乐、网易云音乐两大音乐平台提供了重点位置推介或专题页。
发弹幕、顶评论等新颖形式，使得人们参与奥运的“姿势”变得灵活多变，奥运的荣耀热血和讴歌人类和平、自由、博爱的伟大精神也在潜移默化地感染着更多的年轻人，丰富了人们的“奥运观”。
让世界相知相融 不和谐杂音终将销声匿迹
奥运会是展现人类文明的窗口，也是世界各国人民凝聚共识、增进理解的机缘。在后疫情时代，人类正站在过去和未来的交汇点上，比以往任何时候都需要倡导卓越、友谊、尊重和团结的奥林匹克精神。“让世界更加相知相融”是北京冬奥会的美好愿景，《一起向未来》用歌声道出深刻寓意，足以让那些不和谐的杂音自惭形秽、销声匿迹。
北京2022冬奥会，是历史悠久的奥林匹克文化与源远流长的中华文明的再次伟大握手，绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念也逐渐深入人心。
在11月17日外交部部长助理华春莹、新闻发言人赵立坚推荐了《一起向未来》的MV后，我国驻各国使领馆、外交官相继在Facebook发文推介主题口号歌曲，邀请各国人民“一起向未来”。
在12月15日国台办举行例行新闻发布会前，现场循环播放了在京台胞传唱的2022年冬奥会和冬残奥会主题口号推广歌曲《一起向未来》。国台办发言人马晓光表示，这是12月9日，20余位在北京创业或就业的台湾青年和商人，在北京前门阿里山广场录制的《一起向未来》MV，他们用这种特别的方式表达了对北京冬奥会的期盼和一起向未来的美好愿景。参与拍摄活动的台胞则表示，能够参与北京冬奥会的活动，有一种同心共力的感受，希望通过传递冬奥热情，能让岛内同胞们看到，北京冬奥会是同属于两岸的盛事。
随着“全民传唱”互动的增加， Facebook、Twitter、Instagram等海外社交平台用户积极参与活动，超700家海外媒体加入宣传，覆盖7个语种，展现了体育无国界的精神内核。
以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。《一起向未来》MV将艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活了中华文化的生命力。
从2008年的“同一个梦想”到2022年的“一起向未来”，是从美好愿望向实际行动的转变，一脉相承，却更见力量。
北京2022冬奥会以宽广的胸怀海纳百川，搭建起全球互通的桥梁。这是中国文化、中国精神、中国情怀与奥林匹克精神的深度结合与互动，是中华民族文化自信的一次有力传播，将成为奥林匹克精神的重要组成部分，成为奥运史上珍贵的文化遗产。
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