#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 道场得成果：一切时间、一切空间、一切万法，无非「道场」，这是成究竟圆满之佛。「我已悉知见」，这个「我」既可以理解为释迦牟尼，又可以理解为我们的本来面目。这个「我」遍于十方三世一切万法，小我与大我圆融为一个本体。我已悉知见：「悉」全部知道，「见」就是证果成就。

如是大果报：讲到底就是一个「如」，一个「是」。「如」是「一」，「是」是「无量」；「如」是「性」，「是」是「相」。性相一如，理事不二，一多无碍。「大果报」就是「成就」。「大」就是我们的真心本来面目；这个「果」一般地是理解为「菩提果」和「涅槃果」这两种功德圆满。「菩提果」是从「心法」上、从智慧上来看；「涅槃果」是从「色法」上、从身相上来看，统统具足圆满。

种种性相义，我及十方佛，乃能知是事：「种种」是无量，「性相」仍然是讲「如是」之义。「相」是「是」，「性」是「如」，「种种性相义」也就是「种种阿弥陀义」。尽虚空遍法界就是一个「阿弥陀」，没有哪一法不是「阿弥陀」，所有的「阿弥陀」又是一个「阿弥陀」；牛阿弥陀、猪阿弥陀、狗阿弥陀、泥巴阿弥陀都是「阿弥陀」；泥巴阿弥陀也是猪阿弥陀，猪阿弥陀也是狗阿弥陀，狗阿弥陀也是人阿弥陀，阿弥陀也是阿弥陀。大小多少、香甜苦辣、是非好坏，都是一个东西。一加一等于二，对不对啊？七加八等于九千，对不对？七加八等于九千也是对的。那错误的东西是不是也是你的心呐？所以这是不讲道理的道理。

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