结合无效案例浅谈在无效程序中对权利要求的修改问题
摘要:
在2017年4月1日起施行的《专利审查指南》(下称《审查指南》)中,相对于修改前的审查指南,对于无效宣告程序中允许的对权利要求书的修改方式,将“权利要求的合并”替换成了“权利要求的进一步限定”,并增加了明显错误的修正。本文以发明专利01819676.4的无效宣告决定为例,浅谈在无效程序中对权利要求的修改问题。
案件简介:

涉案专利申请号:01819676.4

发明名称:无线通信系统

申请日:2001年11月30日

授权公告日:2007年04月25日

请求人:OPPO广东移动通信有限公司

专利权人:夏普株式会社

审查决定:宣告01819676.4号专利无效

本案的争议焦点之一:专利权人对权利要求所作修改是否满足《审查指南》关于修改方式中对权利要求进一步限定的要求,以及专利权人认为的“明显错误”是否明显。以便在此基础上进行无效审查文本的确定。

案例简述:

请求人于2020年06月05日向国家知识产权局提出了无效宣告请求。专利权人在无效程序中,对权利要求3、4增加了权利要求1中有关同步装置的限定;并将权利要求4、6中认为是明显错误之处的“帧内频带”修改为“帧内带”。

具体对权利要求的修改如下图所示:
请求人认为:权利要求3、4、6的修改不符合审查指南、专利法第33条、专利法实施细则第69条的规定。

合议组认为:

关于对权利要求3、4进一步限定的修改:

授权权利要求3、4分别要求保护一种无线通信系统中的基站。“同步装置”的操作实际上是移动站来完成的,针对移动站的“同步”操作,基站也并不需要做出相应的调整以配合移动站的“同步”操作,同步操作也并不会对基站的资源分配造成影响。另外,权利要求3、4中已明确限定了系统是由基站、移动台构成,同步也是移动台与基站达到同步,本专利说明书的整体记载内容也未表明同步装置是在基站内实施完成。

而权利要求3、4新增的技术特征并不是对于其保护主题“基站”的进一步限定,并不能有效地缩小权利要求的保护范围。因此,专利权人在权利要求3、4中新增有关同步装置的修改不符合审查指南规定的“权利要求的进一步限定”修改要求。

法律依据:专利法实施细则第六十九条规定:“在无效宣告请求的审查过程中,发明或者实用新型专利的专利权人可以修改其权利要求书,但是不得扩大原专利的保护范围。”具体如何修改,《审查指南》第四部分第三章4.6.1节“修改原则”中规定:“发明或者实用新型专利文件的修改仅限于权利要求书,其原则是:(1)不得改变原权利要求的主题名称。(2)与授权的权利要求相比,不得扩大原专利的保护范围。(3)不得超出原说明书和权利要求书记载的范围。(4)一般不得增加未包含在授权的权利要求书中的技术特征。”4.6.2节“修改方式”中规定,在满足上述修改原则的前提下,修改权利要求书的具体方式一般限于权利要求的删除、技术方案的删除、权利要求的进一步限定、明显错误的修正。权利要求的进一步限定是指在权利要求中补入其他权利要求中记载的一个或者多个技术特征,以缩小保护范围。

关于对权利要求4、6中“明显错误”的修改:
根据本领域技术人员对权利要求技术方案的整体理解,授权权利要求4、6中的“帧内频带”,以及权利要求6中的技术特征“根据进行移动站间直接通信的终端的组合和分配给基站移动站间通信的上述第一频率,来选定分配给进行移动站间直接通信的终端的上述第二频率”并无明显的语法错误、文字错误或打印错误,专利权人认为不正确的内容并不是可以从原说明书、权利要求书的上下文中清楚地判断出来的。

并且“帧内带”并不是本领域公知的技术术语,本专利说明书中也没有对“帧内带”做出具体的解释限定。而根据本专利说明书第18页第1段的记载本领域技术人员也无法直接地、毫无疑义地将“帧内带”具体理解成帧内的时间区域。

此外,专利权利人对权利要求6的修改,并不是根据说明书的整体及上下文看出的唯一的正确答案,存在作其他解释或者修改的可能。可见,上述错误并不属于审查指南规定的能够允许修改的明显错误三种类型中的任一种,修改内容也不是能够唯一确定的。因此,专利权人对权利要求4、6所做的上述修改不能认定为是对明显错误的订正。

法律依据:关于明显错误,审查指南第二部分第八章5.2.2节“允许的修改”中对于符合专利法第三十三条规定的修改给出了规定,其中在第5.2.2.2节“对说明书及其摘要的修改”中对“明显错误”规定:“(11)修改由所属技术领域的技术人员能够识别出的明显错误,即语法错误、文字错误和打印错误。对这些错误的修改必须是所属技术领域的技术人员能从说明书的整体及上下文看出的唯一的正确答案。”基于相同的原则,权利要求中的明显错误也应是所属技术领域的技术人员明显就能够识别出的,并且其修改应当是唯一确定的。

总结:
对采用进一步限定的方式修改权利要求进行分析,不仅需要注意在权利要求中所补入的技术特征是否为其他权利要求中记载的技术特征。更需要注意的是通过补入的技术特征是否在实质上达到了缩小原有保护主题的保护范围。也即需要注意补入的技术特征是否是对原保护主题的进一步限定。若补入的技术特征与原保护主题无关,即使在形式上看是采用进一步限定的方式修改权利要求,也无法达到缩小原保护主题的保护范围的目的。

而明显错误的修正,是允许专利权人对申请文件中属于明显错误之处进行修正。因此,对于明显错误的修正主要需要明确是否满足以下两方面的认定,第一:对明显错误的认定。第二:对修正内容的认定。

其中,对于明显错误的认定,并非是专利权人认为的专利申请文件中撰写有误的地方。是需要所属技术领域的技术人员能在专利申请文件中明显识别出的语法错误、文字错误或打印错误。而对于修正内容的认定,则需要所属技术领域的技术人员能从说明书的整体及上下文看出的唯一的正确答案。若任意一个方面的认定不能满足,都不属于明显错误修正的范畴。

由于在无效宣告程序中对专利申请文件作进一步限定的修改,或对明显错误的修正是专利权人为保有其专利权所采取的经常性的手段。因此,无论是作为专利权人还是专利请求人,都需要准确把握上述两种修改方式,才能更好地维护自身的权益。对于专利权人来说,准确把握上述两种修改方式,可以在对专利申请文件进行准确修改的基础上,有效保障自身的合法权益。而对于请求人来说,准确把握上述两种修改方式,可以在无效程序中对专利权人的修改提出合理质疑,从而提高其无效请求的接受程度。

【参考文献】
[1]国家知识产权局.【十大案例】评析“无线通信系统”发明专利无效案无效程序中与权利要求修改相关的问题.2021-06-11

#如何评价电影盗梦空间#
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《盗梦空间》曾打破《泰坦尼克号》创下来的世界第一的票房纪录,并斩获了包括第83届奥斯卡金像奖在内的多项国际大奖。
这部电影的成功,首先在于它为观众打造了一个神奇瑰丽、自由飘逸的奇观空间。在数码合成技术如此发达的时代,导演诺兰尽量减少使用后期合成而是选择了实景拍摄。为了更好地形成震撼性的视觉冲击,拍摄团队将第三层梦境中的雪中营地进行实地爆破,以期获得更真实的视觉画面。
整部电影的主题就是:意念的植入。同时,电影也为观众植入了一个意念:“陀螺可以区分现实和梦境。”在不知不觉间,我们已经深深地相信了这一个意念。但是,我们的意念就一定是正确的吗?这引人深思。
《盗梦空间》中的柯布与斋藤
《盗梦空间》剧情简介
电影主要讲述了筑梦师柯布的两次为他人植入“意念”的故事。
柯布第一次植入意念,是为自己的妻子植入“现实是一个梦境”的意念。柯布曾经和妻子一起进入梦境,但由于某种失误,两人进入了潜意识的尽头:“灵泊”(limbo)。妻子沉浸在两人永恒厮守的“灵泊”世界里,无法意识到这是梦境,想要永远留在这个永恒的“灵泊”梦境中。
灵泊
柯布为了唤醒妻子,悄悄地潜入妻子的梦中梦,为她植入了一个“现实是一个梦境”的意念。因为这一意念的植入,妻子意识到自己其实是身处梦境之中。于是,柯布和清醒过来的妻子一同逃脱了“灵泊”的束缚(在梦境中死亡,是摆脱梦境和回归现实的方法),回到了现实世界。但是,回到现实世界的妻子,依旧秉持着“现实是一个梦境”的意念,所以尝试通过从高空坠落的方式来从“梦境”中逃脱,殊不知,分不清现实和梦境的她不幸坠亡。柯布被认为是杀害妻子的凶手,成了警方的通缉犯,只好流浪在外,无法回家和孩子们团聚。
柯布第二次植入意念,是受雇于富豪斋藤。大企业家斋藤为了打击强劲的竞争对手,雇佣柯布为竞争对手的下一代继承人费舍植入一个“我不要继承父业,我要自主创业”的意念。作为植入意念的薪酬,只手遮天的斋藤可以为柯布摆平警方的通缉,让柯布回到温暖的家中。
戴锦华教授在《北京大学公开课:影片赏析》对于《盗梦空间》梦境层次的划分
于是,柯布带着他的团队,在飞机上控制了费舍,并且为他打造了一个精妙复杂的三重梦境。经过艰难的尝试和努力,柯布一行人成功地为贵公子费舍植入了“放弃继承,自主创业”的理念。
电影的最后一幕,柯布回到了家里,岳父和孩子们热情地迎接了流浪已久的他。但此时,久在梦境中的柯布,有点分不清现实和梦境,于是拿出了筑梦师的图腾:陀螺(陀螺的功能是帮助筑梦师判断身处梦境或是身居现实。陀螺倒下,说明是在现实之中;陀螺一直旋转,说明那是梦境)。他在桌面上转动起陀螺。正在陀螺高速转动的时候,电影戛然而止,陷入一片黑暗。这一开放式结局,为全球的观众留下了无限的争论和无穷的遐想。
神器瑰丽、自由飘逸的梦境奇观
《盗梦空间》的成功,首先在于它为观众打造了一个神奇瑰丽、自由飘逸的奇观空间。它以富有冲击力的、震撼人心的电影视觉画面告诉人们:在梦境的奇观世界里,人仅凭意念,便能自由地创造世界。
主人公柯布是一位筑梦师,他拥有自由创造梦境的特异能力。在梦境的世界里,他只要脑中有所想法,就能够随心所欲地改变身处的环境和创造神奇的世界。
当柯布带领助理阿丽瑞德妮体验造梦的时候,观众可以看到,咖啡厅的玻璃在一念之间就粉碎。四处迸溅的玻璃碎片,漫天飘落的建筑砖瓦,给人以极强的视觉冲击和审美享受。
巴黎的城市也能在一念之间翻转折叠,人可以超越重力的束缚,在垂直的墙壁上走路。
更为神奇玄妙的是,电影中筑梦师自由地创造了一个瑰丽、精妙、复杂的三重梦境世界。第一层梦境是一个大雨滂沱的都市,第二层梦境是一座豪华高雅的酒店,第三层梦境是一片银装素裹、重兵把守的雪中营地。这三层梦境,有着不同的风格特质和布光风格,给观众带来了不同的视听体验。尤其是在第二重梦境里,旅馆走廊失重,所有的做梦者漂浮在空中,与此同时,空间也在不停地旋转。
除了倒置的巴黎城市和精巧的三重梦境之外,电影还为观众打造了一个关于潜意识尽头的神秘空间:“灵泊”。“灵泊”就是潜意识的尽头,人一旦陷入了“灵泊”,就意味着永远被困在潜意识的世界里,永远无法回到现实,只能陷入永恒的沉睡之中。
陷入其中的人,就会如同电影所说的“年华老去,心中充满遗憾,孤独地迈向黄泉路”。可以说,“灵泊”这一空间,就意味着永恒的滞留,永恒的徘徊,永恒的流放。这个潜意识尽头的具象空间,也是导演精心打造的电影奇观,让观众获得颇为新奇和神奇的观影体验。
电影就是如此,以瑰丽神奇的视觉画面,为观众打造了一个充满奇幻色彩的电影奇观世界,让观众得到强烈的视觉冲击和观影快感。令人敬佩的是,在数码合成技术如此发达的时代,导演诺兰尽量减少使用后期合成而是选择了实景拍摄。
为了拍出与现实世界迥然有别的梦幻世界,摄影团队绞尽脑汁,特意建造了许多神奇而巨大的器械和工具,以达到电影最后呈现的拍摄效果。
《盗梦空间》拍摄现场
为了更好地形成震撼性的视觉冲击,拍摄团队将第三层梦境中的雪中营地进行实地爆破,以期获得更真实的视觉画面。为了电影拍摄而特意搭建出来的实景,短暂存在之后,最后也在爆炸的火光之中殒身,成为了成全伟大的电影艺术的殉葬。
《盗梦空间》第三层梦境中的营地
意念的植入
电影的英文名称是《inception》,即“植入(意念、观念和想法等)”。其实,电影的名称就揭示了电影的主题。整部电影的主题就是:意念的植入。
电影主要讲述了柯布两次植入意念的经历,一次是为妻子植入“现实是一个梦境”的意念,一次是为继承人费舍植入“我不要继承家业,我要自主创业”的意念。
柯布与费舍
在电影的开头,柯布就发表了关于“意念”的见解:“最大的寄生虫是什么?是细菌?是病毒?还是肠道蠕虫?——是意念。顽强无比,感染性极强。再简单的意念一旦生根就能生长,直到足以控制你,毁掉你。最简单的意念,例如,‘你的世界不真实。’简单而又小小的念头却能改变一切。”
更为巧妙的是,在观影过程中,电影也为观众植入了一个意念:“陀螺可以区分现实和梦境。”在不知不觉间,我们已经深深地相信了这一个意念,以至于我们在影片的最后,屏气凝神地久久盯着旋转的陀螺,将它作为判断柯布此时命运和处境的手段。
观影结束后,无数的观众都在为陀螺停止还是转动而争论不休。这其实就意味着,观众在心底已经深深地认可了“陀螺可以区分现实和梦境”这一前提条件和判断标准。在不知不觉中,我们也像妻子和费舍一样,毫无防备地、毫无反抗地接受了一个“植入”到我们脑中的意念。所以说,在这一层面上,电影本身也成了电影的主题:“inception”。了解到这一点,我们也就会体验到导演诺兰的巧心,会倍感奇妙。
当我们跳出电影,更深入地思考,我们就会发现“意念的植入”是一种普遍而深刻的隐喻。人生在世,意念的植入是永恒存在的。我们活在这个世界上,就在不断地接受和认可社会或者家庭或他人“植入”的意念。意念的植入贯穿我们生命的始终,只要我们还活着,我们就会不断地接收到许许多多的意念。
当我们还是一个婴儿的时候,我们的生命如同一张白纸,我们对所处的世界和周遭的环境一无所知,我们的脑海是一个一无所有的、空荡荡的虚无空间。这时候,外界就开始为我们不断地植入意念。
“上完洗手间要洗手。”
“过马路要看红绿灯。”
“见到老师要行礼。”
“你要做一个对社会有用的人。”
“女孩子要有女孩子的模样,要温柔,要体贴。”
“你是男子汉,你不能哭,你不能不坚强。”
“学文学和哲学没用,读金融和经济管理专业才有用,能赚大钱。”
“你有钱了,有房子了,有车子了,就是成功了。”
……
只要静心想想,用心回忆,我们就会发现,我们早已在自觉不自觉间,接受了无数的外界“植入”的意念。我们不妨反思一下,我们脑海中的观点、想法和思想,有多少是不假思索地、被动地接受他人“植入”的,有哪些是经过自己独立的选择和判断的。
来自外界的“意念”,质量是参差不齐的,有好坏之分,有低俗和高尚之分,有正确和错误之分,有符合自身情感特质和不符合自身情感特质之分。所以,面对外界植入的“意念”,我们要时刻保持警惕,我们要理智地加以判断,我们要细致地加以甄别,“择其善者而从之,其不善者而改之。”我们不能让自己的头脑成为别人思想的跑马场,不能让外界的“入侵者”和“植入者”随意地操控我们的思维世界和精神空间。
一部好的电影,它不仅仅能够让观众获得富有冲击力和震撼性的绝妙视觉体验,还能够让观众对自己的生存状态有所觉察,有所反思。《盗梦空间》就是这样一部既具有娱乐功能,又具有教育功能的电影。

(高三)选择性必修下册文言文1篇

1、石钟山记
苏轼 〔宋代〕

  《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

  事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

译文
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?

  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”

  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
鼓:振动。
搏:击,拍。
洪钟:大钟。
是说:这个说法。
磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。
遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。
得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
尤:更加。
铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
元丰:宋神宗的年号。
六月丁丑:农历六月初九。
齐安:在今湖北黄州。
临汝:即汝州(今河南临汝)。
赴:这里是赴任、就职的意思。
湖口:今江西湖口。
硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
莫(mù)夜:晚上。莫,通“暮”。
森然:形容繁密直立。
搏人:捉人,打人。
栖鹘:宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
磔(zhé)磔:鸟鸣声。
鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
心动:这里是心惊的意思。
噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
舟人:船夫。
罅(xià):裂缝。
涵淡澎湃:波浪激荡。涵淡,水波动荡。澎湃,波浪相激。
为此:形成这种声音。
中流:水流的中心。
空中:中间是空的。
窍:窟窿。
窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。
周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
殆:大概。
终:终究。
渔工水师:渔人(和)船工。
言:指用文字表述、记载。
此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
陋者:浅陋的人。
以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。考,敲击。
实:指事情的真相。▲

文言知识

一、通假字  
①南声函胡,北音清越(函胡,同“含糊”,重浊而模糊)
②至莫夜月明(莫,通“暮”,晚上)   

二、古今异义
1.空中而多窍  
古:中间是空的;今:天空上。

2.自以为得其实  
古:那事情的真相;今:实际上。   

三、一词多义
1.鼓  
①噌吰如钟鼓不绝(鼓,名词)
②微风鼓浪(振动,掀起,动词)   

2.莫  
①至莫夜月明(“莫”通“暮”,日落的时候,名词)
②故莫能知(没有人,否定性无定代词)   

3.自  
①以为得之矣(自己,代词)  
②余自齐安舟行适临汝(从,介词)  

4.焉  
①彭蠡之口有石钟山焉(兼词,相当于“于此”,在那里)
②硿硿焉(相当于“然”,“地”、“„„的样子”,形容词词尾)
③微波入焉(相当于“于是”,即“到那里”,兼词)
④如乐作焉(无义,表陈述语气词,助词)   

5.余  
①余韵徐歇(剩余的,形容词)
②余尤疑之(我,代词)   

6.得  
①得双石于谭上(得到,找到,动词)
②固得观所谓石钟者(能够,助动词)   

7.搏  
①水石相搏(击,拍,动词)
②森然欲搏人(扑向,动词)

四、词类活用
(一)名词作状语  
①余自齐安舟行适临汝(舟,用船,乘着船)
② 大石侧立千尺(侧,在旁边) 
③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(夜,在夜里,在晚上)   

(二)名词作动词  
①而此独以钟名(名,命名,取名)   

(三)使动用法  
①虽大风浪不能鸣也(鸣,使…鸣响)   

五、特殊句式
(一)判断句  
①石之铿然有声者,所在皆是也
②此鹳鹤也  
③噌吰者,周景王之无射也
④窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也
⑤此世所以不传也   

(二)省略句  
①今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣(之)也,而况石乎!
②磔磔(于)云霄间  
③士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下   

(三)宾语前置
① 之人不余欺也(“不余欺”即“不欺余”)
②余是以记之(“是以”即“以是”)  

(四)定语后置  
①石之铿然有声者(即“铿然有声之石”)  

(五)介词结构后置
①得双石于潭上  
②又有若老人咳且笑于山谷中者
③而大声发于水上  

六、一词多义 

扣而聆之(表顺接) 
徐而察之(表修饰) 空中而多窍(表并列) 
郦元之所见闻殆与余同,而言之不详(表转折)        


箜箜焉(相当于“然”,形容词词尾) 
微波入焉(兼词,于此) 


因得观所谓石钟者(趁机) 
因笑谓迈曰(于是)  

七、重点词义
1、 水石相搏(击、拍)
2、桴止响腾(传播)
3、余尤疑之(更加)
4、所在皆是也(这样)
5、适临汝(往) 
6、余方心动欲还(刚才)(心惊)
7、则山下皆石穴罅(缝隙)
8、涵澹澎湃而为此也(形成)
9、与向噌洪者相应(先前)(应和)
10、郦元之所见闻殆与余同(大概)
11、此世所以不传也(…的缘故)

创作背景

  宋神宗元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

赏析

  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。

  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。

  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。

  石钟山得名的由来,古人有三说。

  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。

  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。

  3.山形如钟。


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