【 薄积 】
苏轼名言：“博观而约取，厚积而薄发。”的涵义。厚积薄发，是倡导世人多积累自身资本。也是张赫城老师对自己的勉励。此壶重要因素之一便是体现“稳”。做事稳重，说话稳妥，不显山显水咄咄逼人。该件作品主要是倡导人们要有涵养，做任何事情要有所保留，不能倾囊而出锋芒毕露。壶把、壶嘴采用了方形，壶钮为桥梁钮。因而，《薄积壶》让人很容易就能体会到它所要表达的思想。薄积壶另外一个亮点是线条，每条线皆如行云流水不拖沓，特别是壶钮，像一江南小桥稳稳地屹立在壶盖上。让壶的整体在体现厚重的前提下不失灵动，也恰到好处地将此作品另外一层含义“薄发”反映了出来。厚与薄相互结合完美共存。
（张赫城，紫泥，260cc）
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【经典沐心】博而知要

【原文】

观书贵要，观要贵博，博而知要，万流可一。（南朝·颜延之《庭诰》

【大意】

读书贵在掌握其要领，而掌握要领须以博览群书为基础，既广博读书又能抓住要领，即使众多流派的知识也可以被集中掌握。

【延展】

有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分再著书立说。

所谓“厚积”“博观”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。“薄”不是单薄，而是凝练、精要、准确、深刻，做到“发”则中的，“发”则中肯。

苏轼认为，要想做到从容“约取”与“薄发”，必须以“博观”与“厚积”为基础。在《与张嘉父七首》其七中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。

苏轼一生都在践行“博观而约取，厚积而薄发”的治学理念。如他强调读书乃治学之根本，“自孔子圣人，其学必始于观书”；强调“读书万卷始通神”，“某闲废无所用心，专治经书。一二年间，欲了却《论语》《书》《易》。舍弟亦了却《春秋》《诗》”。在此思想指导下，他广泛涉猎诸子百家、经史子集，在20岁的时候就已经博通经史，积累了相当深厚的学养，这使他在治学方面取得了极高的造诣，写出了《东坡易传》《东坡书传》《论语说》，对于传承中华优秀传统文化做出了巨大贡献。 https://t.cn/AiWlkfUQ

第五十九章 长生久视
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​译文
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​治国理政也好，敬神事天也好，最好能够行事严谨有度。也只有能够做到严谨有度，才能够提早顺承于事物发展的自然规律，而能够提早顺承于事物发展的自然规律，才能积累好自己浑厚的品德。能这样地厚积其德，就可以做得到攻无不克。能做到攻无不克，就可以让人无法知道他最大的能力极限在哪里。

别人无法知道他最大的能力极限，就可以去建立起自己的国度了。建立起了自己的国度，遵循于正确的道义，可以保全好它赖以建立和发展的根本，就可以使它长久地保全下去。这就是所谓的加深和稳固基本根基的要领，也是一个国家可以长久存在并良性发展的规律和法则。
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​解析
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​“啬”在很多译文中理解成节俭，但是联系上下文，节俭在这里并不通顺。人并不会因为节俭，就能服众。所以这里译为“严谨有度”更为妥当。也只有能够做到严谨有度，思维缜密，才能够提早顺承于事物发展的自然规律。