有时候会遇到一些朋友因为心情抑郁，常常胡思乱想，觉得人生不值得，甚至动了轻生的念头。年轻的生命还未来得及绽放便早早凋谢，让人很是惋惜。也会遇到一些朋友前来寻求帮助，希望受到这方面困扰的朋友们一定要珍爱生命，苦难终归是暂时的，终将守得云开见月明。

从另外一方面说，在积极的药物治疗之外，抑郁也属于精神受到负能量的干扰，如碰到此类问题，也可以多点维度去考虑解决，可能是其他方面遇到了问题。如果是这样的情况，便需要阴阳同治，驱阴抚阳，调整心态，提升阳气，早睡早起，锻炼身体。（但也需要明辨真假，谨防被骗）

诸位，天尊言：“人身难得，中土难生”，希望诸位珍爱己身，莫行后悔之事，惹人痛惜。

#餐桌上的300种鱼[超话]#【第005】黄颡鱼，可能是俗名最多的一种鱼~

黄颡[sǎng]，名字叫起来有些拗口，但大家都见过吧。这种鱼广泛分布于各大水系，因此它的俗名也非常非常多：江浙人叫它“昂刺鱼”、“喇[lǎ]鱼”；沪语里它通常被称为“䱀䲉鱼”[aon sy ng]、川渝人叫它“黄辣丁”；湖南人称它“黄鸭叫”；北方朋友管它叫“嘎[gǎ]牙”。

它还有很多其它别名比如：昂公鱼、昂丝鱼、昂嗤丁、黄颊鱼、黄蜂鱼、黄牙头、黄甲鱼、刺疙瘩、刺黄骨、刺棍子、央丝鱼、金丝鱼、弯丝鱼、汪丁头、嘎嘎鱼、锥子鱼、江颡鱼等等.....

黄颡鱼背鳍和胸鳍有三根硬刺，刺缘有锯齿带微毒，在俚语里，“昂刺”通常用来形容那些不太好惹的“刺儿头”。黄颡鱼喜欢在静水或江河缓流中生活，白天栖身光线幽暗处，夜间则出来觅食。古人称黄颡为“鞅[yāng]轧”，就是因为它们在水中群游嬉戏时，会发出“轧轧”的响声，受到惊吓还会“呲呲”的嘶叫，所以湖南人非常形象得称它们“黄鸭叫”。

黄颡鱼本质上是一种“鲇鱼”，提起鲇，大家首先会想到那种令人不悦的土腥味。因为鲇形目大多底栖，而造成这种气味的化学成因，是淡水藻类制造出的两类化合物：甲基异茨醇和土味素。这些土味物质主要沉积在鱼皮和红肌组织中，所以鱼两侧和鳃部红褐色的鱼肉土味格外的重，即使清理掉鱼皮那层粘液，一些鲇的腥味依然非常浓重。

不过，黄颡鱼是鲇形目中土腥味最轻的一类。烹饪时鱼肉容易与鱼骨脱离，影响卖相，于是古人发明了一种格调很高的“䱀饭”，同样的做法也见于烹饪江刀：将洗净处理好的黄颡鱼的脊骨，用细钉钉在木锅盖上，然后扣上锅盖，将鱼悬于米饭之上，等饭熟透揭盖，鱼骨架依然完整钉在盖上，雪白的鱼肉已尽落饭中，再将此饭拌油调味，想想就美味。#餐桌上的300种鱼#

#新出版论文#【计晓云：孤本《净土盂兰盆经》（P.2185号）研究】 法藏P.2185号敦煌写卷是《净土盂兰盆经》的唯一抄本，也是该经存世的唯一孤本。该经旨在奉劝民众造盂兰盆并于七月十五日供奉佛僧，为现在、七世父母追福。这部中土僧人撰述的佛典是佛教孝道观中国化、世俗化的典范，其取材甚广，除借鉴《盂兰盆经》外，还征引了一些当时流行的佛经及佛经注疏。本经的编纂既为唐五代官方、寺院与民间耗费巨资造盂兰盆及供奉物品提供了佛典支持，也为盂兰盆斋会范文的制作新增了素材。同时，为盛行于晚唐五代的目连变文中目连母堕饿鬼地狱故事的书写添加了母题。唐玄宗开元十九年（731）八月以前，这部佛典远播日本，与《盂兰盆经》《报恩奉盆经》等，同是日本各大寺院举办盂兰盆斋会时的常讲经目。https://t.cn/A6XhjXyF