#想# 洗澡的时候突然很想爷爷奶奶
反正从小就跟他们有着比父母更深的牵绊
毕业后成家前 其实是我最适合陪伴的时间
也是他们越来越有限的时间…
我个把月回家的频率 老是被同事朋友惊叹
但每次听到爷爷接我电话的喜悦的声调
让我彻底明白无论如何一定会有很多遗憾…
所以觉得有些人选择回程不一定是软弱
在外自我过 自私过 自信过 接触形色万千的人
会想清孰最珍贵 会想做他们的守护神
反正从小就跟他们有着比父母更深的牵绊
毕业后成家前 其实是我最适合陪伴的时间
也是他们越来越有限的时间…
我个把月回家的频率 老是被同事朋友惊叹
但每次听到爷爷接我电话的喜悦的声调
让我彻底明白无论如何一定会有很多遗憾…
所以觉得有些人选择回程不一定是软弱
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会想清孰最珍贵 会想做他们的守护神
#文谈[超话]#【诗词趣读[挤眼]】——最壮烈的挽歌
国 殇
屈原①
操吴戈兮被犀甲，车错毂②兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行③，左骖殪兮④右刃伤。霾两轮兮絷四马⑤，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠⑥兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩⑦。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
简注
①屈原(约前340一前278)，今湖北秭归人，名平，字原，战国时楚国人。贵族出身，与楚王同宗。他主张举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年，秦将白起一举攻破郢都，忧国忧民的屈原在汩罗江怀石自杀，“端午节”据说就是他的忌日。主要作品有《离骚》《九章》《九歌》等。国殇:为国死难者。
②毂(gǔ):车轮中心插轴处。
③躐(liè)余行(háng):践踏我们的行列。
④左骖(cān)殪(yì)兮:左骖，左旁的战马。古战车用四马牵拉，中间两马称“服”两旁之马称“骖”;殪:死。
⑤霾(mái):通“埋”，指车轮陷入泥漳:絷(zhí):绊住。
⑥坠:坠落;天时坠:指形势对自己一方不利。
⑦惩:悔恨。
《国殇》出自《九歌》，是一组祭歌，是屈原根据民间祭神歌曲再创作的丧歌，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
诗歌先是描写一场短兵相接的战斗，不仅极力渲染了肃杀的战斗气氛，还直接描写了将士们身披犀甲、手持吴戈与敌人短兵相接的战斗情景。这场战斗敌众我寡，敌强我弱，楚军的失败是注定的，但战土们依然英勇搏杀，左冲右突，战马非死即伤。
诗歌将描述的焦点放在指挥这场战斗的主帅身上。在惨烈的搏斗中，只见一辆战车冲出，这辆四匹马拉的大车，左外侧的战马已中箭倒毙，右外侧的战马也被砍伤，但他的主人仍然毫无惧色。他沉着冷静地将轮子埋进土里，拴了马缰，以此为“堡垒”，让敌人进无可进，让自己退无可退。他用这样的行为告诉将士们，他要破釜沉舟，与敌人决一死战。他举起鼓槌，又一次擂响了进军的战鼓。一时战气肃杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上一具具尸体静卧荒野。作者以俯视的角度描写这场惨烈的战争，既有宏观的全景式的扫描，又有微观的特写式的聚焦。
作为挽歌，在展示了这场惨烈的战斗之后，诗歌以饱含情感的笔触，讴歌死难将士的献身精神。为了国家，他们出生入死，勇武刚强，宁死不屈，生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
楚国人向来有一种野蛮倔强、宁折不弯的气魄。“楚虽三户，亡秦必楚”就是这种气魄的写照。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也表达了雪洗国耻、消灭强敌的宏愿。
此诗之壮烈，首先表现在对死国将土的缅怀和祭奠。战国时期的国家，与今日的国家不可同日而语。那时，参加征伐与战斗，为国出征，是一种身份的标志，也是一种荣誉的象征，参战者多为贵族子弟和具有身份的“士”。诗中出现的兵器如吴戈、犀甲、长剑、秦弓等，都刻意突出参战者尊贵的地位与高贵的身份。武士们投身战场，除了攻城略池，维护国家的切身利益(诸如土地、人口等)，还有一个非常重要的目的，就是维护君国的尊严，维护国家的声威，维护自己作为贵族的气节。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，这些舍生取义、慷慨赴死的将士们，是一群坚守独立、反对强暴、维护尊严的英雄。这种精神在屈原的心灵深处激荡。屈原是楚王的宗亲，楚国的利益、独立与尊严，某种程度上也是他个人的利益与尊严。这个自视为“香草美人”的远古诗人以尊严与美德标榜自我。对这些为国家而死的英灵，屈原的内心充满了庄严、神圣与肃穆。
此诗之壮烈，还表现在屈原个人的心灵创伤，抒发了他精神上的压抑与悲愤。根据相关资料，此诗是屈原在流放途中所写。屈原是一个有远见的政治家，他早就看出了秦国的狼子野心，早就为楚国制定了“联齐抗秦”的战略，甚至不惜为此抗颜直谏，开罪同僚，几乎成了众矢之的。但是，他的远见卓识和高洁品质，并不能让昏庸的楚王和庸碌的群僚清醒;他浓烈的爱国之情与忠君之意，也不能阻止秦国的虎狼之师，不能改变楚国灭亡的结局。一个清醒的政治家，有心救世，却无力回天，他内心的悲凉可以想象。眼看着楚国将士们为了一个不可能改变的结局而杀戮，为了一个正在走向衰败和灭亡的国家而献身，他的悲壮感油然而生。
屈原这曲壮烈的挽歌，挽的不仅是那些死国的将士们，挽的也是正一步一步走向他早就警示但最终未能力挽狂澜的悲剧命运，挽的是他那颗为国为民的赤胆忠心。[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
国 殇
屈原①
操吴戈兮被犀甲，车错毂②兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行③，左骖殪兮④右刃伤。霾两轮兮絷四马⑤，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠⑥兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩⑦。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
简注
①屈原(约前340一前278)，今湖北秭归人，名平，字原，战国时楚国人。贵族出身，与楚王同宗。他主张举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年，秦将白起一举攻破郢都，忧国忧民的屈原在汩罗江怀石自杀，“端午节”据说就是他的忌日。主要作品有《离骚》《九章》《九歌》等。国殇:为国死难者。
②毂(gǔ):车轮中心插轴处。
③躐(liè)余行(háng):践踏我们的行列。
④左骖(cān)殪(yì)兮:左骖，左旁的战马。古战车用四马牵拉，中间两马称“服”两旁之马称“骖”;殪:死。
⑤霾(mái):通“埋”，指车轮陷入泥漳:絷(zhí):绊住。
⑥坠:坠落;天时坠:指形势对自己一方不利。
⑦惩:悔恨。
《国殇》出自《九歌》，是一组祭歌，是屈原根据民间祭神歌曲再创作的丧歌，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
诗歌先是描写一场短兵相接的战斗，不仅极力渲染了肃杀的战斗气氛，还直接描写了将士们身披犀甲、手持吴戈与敌人短兵相接的战斗情景。这场战斗敌众我寡，敌强我弱，楚军的失败是注定的，但战土们依然英勇搏杀，左冲右突，战马非死即伤。
诗歌将描述的焦点放在指挥这场战斗的主帅身上。在惨烈的搏斗中，只见一辆战车冲出，这辆四匹马拉的大车，左外侧的战马已中箭倒毙，右外侧的战马也被砍伤，但他的主人仍然毫无惧色。他沉着冷静地将轮子埋进土里，拴了马缰，以此为“堡垒”，让敌人进无可进，让自己退无可退。他用这样的行为告诉将士们，他要破釜沉舟，与敌人决一死战。他举起鼓槌，又一次擂响了进军的战鼓。一时战气肃杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上一具具尸体静卧荒野。作者以俯视的角度描写这场惨烈的战争，既有宏观的全景式的扫描，又有微观的特写式的聚焦。
作为挽歌，在展示了这场惨烈的战斗之后，诗歌以饱含情感的笔触，讴歌死难将士的献身精神。为了国家，他们出生入死，勇武刚强，宁死不屈，生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
楚国人向来有一种野蛮倔强、宁折不弯的气魄。“楚虽三户，亡秦必楚”就是这种气魄的写照。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也表达了雪洗国耻、消灭强敌的宏愿。
此诗之壮烈，首先表现在对死国将土的缅怀和祭奠。战国时期的国家，与今日的国家不可同日而语。那时，参加征伐与战斗，为国出征，是一种身份的标志，也是一种荣誉的象征，参战者多为贵族子弟和具有身份的“士”。诗中出现的兵器如吴戈、犀甲、长剑、秦弓等，都刻意突出参战者尊贵的地位与高贵的身份。武士们投身战场，除了攻城略池，维护国家的切身利益(诸如土地、人口等)，还有一个非常重要的目的，就是维护君国的尊严，维护国家的声威，维护自己作为贵族的气节。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，这些舍生取义、慷慨赴死的将士们，是一群坚守独立、反对强暴、维护尊严的英雄。这种精神在屈原的心灵深处激荡。屈原是楚王的宗亲，楚国的利益、独立与尊严，某种程度上也是他个人的利益与尊严。这个自视为“香草美人”的远古诗人以尊严与美德标榜自我。对这些为国家而死的英灵，屈原的内心充满了庄严、神圣与肃穆。
此诗之壮烈，还表现在屈原个人的心灵创伤，抒发了他精神上的压抑与悲愤。根据相关资料，此诗是屈原在流放途中所写。屈原是一个有远见的政治家，他早就看出了秦国的狼子野心，早就为楚国制定了“联齐抗秦”的战略，甚至不惜为此抗颜直谏，开罪同僚，几乎成了众矢之的。但是，他的远见卓识和高洁品质，并不能让昏庸的楚王和庸碌的群僚清醒;他浓烈的爱国之情与忠君之意，也不能阻止秦国的虎狼之师，不能改变楚国灭亡的结局。一个清醒的政治家，有心救世，却无力回天，他内心的悲凉可以想象。眼看着楚国将士们为了一个不可能改变的结局而杀戮，为了一个正在走向衰败和灭亡的国家而献身，他的悲壮感油然而生。
屈原这曲壮烈的挽歌，挽的不仅是那些死国的将士们，挽的也是正一步一步走向他早就警示但最终未能力挽狂澜的悲剧命运，挽的是他那颗为国为民的赤胆忠心。[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
<无题>
–––张港港
静静地想了好久
却想不出拿得出手的文案
好像患病者在无病呻吟
又好像地狱魔鬼渴望神的救赎
满怀感慨却无谓感叹
犹如半吊子诗人一般
徘徊理性感性之间无进无退无长进
曾以为只要向前迈一步就会赢得无限可能
至此我愿意相信
真理往往会在跌倒再爬起的实践中完美展现
这段时间我度过了真正意义上的大学
它与传颂者详述的截然不同
我愿意慢慢了解仔细体会它所带给我的美好
于是我便不顾一切的向前奔跑
直至我站上讲台的那一刻
我就觉得这或许是个良好的开端
即便私下大大咧咧肆无忌惮
却也会紧张的手心冒汗
我最喜欢学校的那条鹅卵石小路
晴时林荫遍布 风一吹阵阵微凉
阴时遮蔽风雨 树一挡内心藉慰
于是我选择换一种方式生活
转变想法能够到达另一种境界
慢慢的我也愿意尝试
那种改变不同以往的固执和任性
而是权衡之下慎重做出的决定
心境的自由是自我积淀的高度体现
修养与气质是内外兼修的独特标志
是俗人亦不俗
非凡却也平凡 https://t.cn/RyhoSsj
–––张港港
静静地想了好久
却想不出拿得出手的文案
好像患病者在无病呻吟
又好像地狱魔鬼渴望神的救赎
满怀感慨却无谓感叹
犹如半吊子诗人一般
徘徊理性感性之间无进无退无长进
曾以为只要向前迈一步就会赢得无限可能
至此我愿意相信
真理往往会在跌倒再爬起的实践中完美展现
这段时间我度过了真正意义上的大学
它与传颂者详述的截然不同
我愿意慢慢了解仔细体会它所带给我的美好
于是我便不顾一切的向前奔跑
直至我站上讲台的那一刻
我就觉得这或许是个良好的开端
即便私下大大咧咧肆无忌惮
却也会紧张的手心冒汗
我最喜欢学校的那条鹅卵石小路
晴时林荫遍布 风一吹阵阵微凉
阴时遮蔽风雨 树一挡内心藉慰
于是我选择换一种方式生活
转变想法能够到达另一种境界
慢慢的我也愿意尝试
那种改变不同以往的固执和任性
而是权衡之下慎重做出的决定
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