新编老子崇百药
作者：山林子
第六章
众生同根道德生
好生恶杀护生命
不多聚财真超脱
不犯禁忌真修行
廉洁忠信官为民
不多贪财远祸惩
不烧山木护自然
空车助载善德行
直谏忠信助改良
喜人有德慧公平
赴与穷乏救困苦
代老负担德慧形
除情去爱神不散
慈人悯念良心种
好称人善为大善
因富而施积德功
因贵而惠真君子
明道懂理知己病
定位修养正行药
百病百药全篇终
（待续）
作者：山林子
第六章
众生同根道德生
好生恶杀护生命
不多聚财真超脱
不犯禁忌真修行
廉洁忠信官为民
不多贪财远祸惩
不烧山木护自然
空车助载善德行
直谏忠信助改良
喜人有德慧公平
赴与穷乏救困苦
代老负担德慧形
除情去爱神不散
慈人悯念良心种
好称人善为大善
因富而施积德功
因贵而惠真君子
明道懂理知己病
定位修养正行药
百病百药全篇终
（待续）
济度苦厄，子孙蒙佑 | 《太上老君说百病崇百药经》
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。
老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
事上的态度
文／星云大师
古人拜师学艺，总要不计辛劳承事师者，三年五载，才能获得传授；佛教也有说，比丘应对上座大德，要恭敬顺事，勤求法要，学道才会有所成。在社会上、团体里，我们被人领导，就是一位「事上者」，我们应该抱持什么态度呢？有四点：
第一、廉不言己贫：「居之忠信，行之廉洁」是君子的行仪。你能廉洁，你不贪污，你不爱财，你奉公守法，这固然很好；但是，更超然的是，一位真正清廉的人，他不言身贫，不道己无，不必天天哭穷，也不须日日喊苦，以廉自持，自然获得好评。
第二、勤不言己苦：你在一个地方服务，你很勤劳、你很热诚、你很精进、你发心、服务，这些都是非常重要的条件。但更要紧的是，你能「勤不言己苦」。你不能天天强调「我做了多少」、「我付出多少」、「我很辛苦」、「我很吃亏」……那就不是一位真正的勤劳者。真正的勤者，无论如何的辛苦，如何的艰难，他都有力量承担下来，不会挂在嘴边，要人注意，要人安慰。
第三、忠不言己好：你是一个忠臣吗？是一位忠臣，就不要常常表示：我是如何忠心耿耿、我自己怎么好、怎样优秀、怎么具有道德，有什么条件……这些都不必挂在嘴边，四处宣扬。你的忠诚与否，从你的表现中，主管自然就会知道。
第四、功不言己能：你立下汗马功劳，做了很多建设，功劳再多，也不可以拿翘，你要把光荣、功劳归于领导人，他才会更欣赏你。历史上，韩信虽功高震主，却向刘邦请求自立为假齐王，埋下被贬之因；马谡才气过人，好论军计，却自作主张，以致大败，不得已，孔明只有挥泪示斩。所以说，事上者，功不言己能。
一个事上者，理由不必太多，要廉、能勤、能忠、建功，这都是本分事。如何得到领导人对你的欣赏。以下这四点事上者的态度，不能不知。
第一、廉不言己贫。
第二、勤不言己苦。
第三、忠不言己好。
第四、功不言己能。
──摘自《星云大师全集164‧星云法语4》
文／星云大师
古人拜师学艺，总要不计辛劳承事师者，三年五载，才能获得传授；佛教也有说，比丘应对上座大德，要恭敬顺事，勤求法要，学道才会有所成。在社会上、团体里，我们被人领导，就是一位「事上者」，我们应该抱持什么态度呢？有四点：
第一、廉不言己贫：「居之忠信，行之廉洁」是君子的行仪。你能廉洁，你不贪污，你不爱财，你奉公守法，这固然很好；但是，更超然的是，一位真正清廉的人，他不言身贫，不道己无，不必天天哭穷，也不须日日喊苦，以廉自持，自然获得好评。
第二、勤不言己苦：你在一个地方服务，你很勤劳、你很热诚、你很精进、你发心、服务，这些都是非常重要的条件。但更要紧的是，你能「勤不言己苦」。你不能天天强调「我做了多少」、「我付出多少」、「我很辛苦」、「我很吃亏」……那就不是一位真正的勤劳者。真正的勤者，无论如何的辛苦，如何的艰难，他都有力量承担下来，不会挂在嘴边，要人注意，要人安慰。
第三、忠不言己好：你是一个忠臣吗？是一位忠臣，就不要常常表示：我是如何忠心耿耿、我自己怎么好、怎样优秀、怎么具有道德，有什么条件……这些都不必挂在嘴边，四处宣扬。你的忠诚与否，从你的表现中，主管自然就会知道。
第四、功不言己能：你立下汗马功劳，做了很多建设，功劳再多，也不可以拿翘，你要把光荣、功劳归于领导人，他才会更欣赏你。历史上，韩信虽功高震主，却向刘邦请求自立为假齐王，埋下被贬之因；马谡才气过人，好论军计，却自作主张，以致大败，不得已，孔明只有挥泪示斩。所以说，事上者，功不言己能。
一个事上者，理由不必太多，要廉、能勤、能忠、建功，这都是本分事。如何得到领导人对你的欣赏。以下这四点事上者的态度，不能不知。
第一、廉不言己贫。
第二、勤不言己苦。
第三、忠不言己好。
第四、功不言己能。
──摘自《星云大师全集164‧星云法语4》
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