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她只是不擅长主动维系感情罢了,这很可能显得冷漠,你要是想靠近她的内心,这挺难的。你喜欢她和她是infj,关系不一定大。infj太过悲天悯人,沉浸在理想主义世界,自己的内心世界太过矛盾纠结,也许这种矛盾会在你了解她之后影响到你,让你有种想帮她但很无力的感觉。她很多时候感情用事,有时候用逻辑和理性和她说不通,而且她太i,很难约出去一起玩。
她道德感太重,需要你有完全负责的态度。她不喜欢太紧密的联系,会让她感觉害怕,这也会使你感觉不到热情和甜美。她精神世界经常自己就进行丰富了,她分给其他人的精力会少很多,这也会使你感觉冷漠疏离,有种挫败感。
你试试和她讨论你们之间持相反观点的内容,并且越深刻越好,你们之间思考方式的不一致也许会使你下头。她的别扭又不准备处理自己内心世界的问题时,可能会使你下头。她有话不说,让你难以捉摸,可能也会使你不舒服。
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最近参与翻译一本和宋代政治社会文化相关的专著,里面引用到James Liu的论著(之前甚至将他与比较文学界的刘若愚弄混),头一次知道了这位美籍华裔宋史研究者。就我个人而言,对王安石变法的认识并不充分,倒是从这本书中头一次系统了解变法的全过程和重要主张。刘子健把北宋政坛划分为南方变法派、北方保守派、西南温和派,按照变法时期、反变法时期、后变法时期三个阶段讲述,深入浅出,可读性极高。作者对王安石当然是同情并极度肯定的,他重新评估了变法的历史价值,并将其最终的失败归因于官僚体制对君权的依附,以及蔡京等弄权者的破坏。说到底,王安石希望改革宋代的官僚体制,却依然依靠的是当时已经为利益获得者的士大夫,以其矛攻其盾,失败在所难免。而刘子健对王安石的理想主义给予理解,不仅让他带上孔圣“知其不可为而为之”的英雄色彩,也用王安石之问直指当下,“它是否掩盖了一个官僚制国家的生活真相,从而抑制了后来的中国人思考政治体制问题”?
最近纠结于人的多面性 和阴暗面,似乎时常深陷这个问题,无法自拔。不知道谁说的,不要试图去深挖人性,都是悲凉。而我就是想要找到一些悖论的功共存,譬如坏人的善良,好人的邪恶,似乎要证实那种自己从前相信的完美并不存在,用真实的论据推翻自己的理想主义。自己的矛去攻自己的盾,不亦乐乎。其实痛苦是会多一些的。
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