枸杞岛位于舟山嵊泗列岛的东部，也是仅次于嵊泗本岛除外的第二大岛屿，但是说实在整个岛并不大，通常的玩法便是连着一桥之隔的嵊山岛一起走个二三天也能把两座姐妹岛走得七七八八。
对于喜欢枸杞岛的人来说这里拥有硕大的海上牧场和丰富的海鲜美食，淡季来的话特别有一种包场的快乐。但是不喜欢枸杞岛的人来说那就是没意思，看美景靠运气，又没有景区娱乐，还有四面八方冲鼻的海腥鱼臭味。
什么是山海奇观
最直观的就是一块写着“山海奇观”四个字的大石头，因为坐落在五里峰顶部，也被称为“五里碑”。这块石头上的四个大字据说是明朝明朝浙东总兵侯继高平定倭寇后巡海时，挥笔题写的。而这侯继高是明朝民族英雄戚继光的部将，在山海奇观下方还有一处红字的摩崖石刻大致描述了当时的历史事迹

#快进2020##不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食# 觉非所明：注意，从这里开始，到「故有水轮含十方界」，这里有168个字，这是师父根据自己的观照，把它说为《楞严经》的基础、精华。在前面从「汝称觉明，为复性明」到「性觉必明，妄为明觉」，这段叫开堂白；从后面「故有水轮含十方界」往后还有一大段，叫后续，也很重要。把头、把尾、把中间连贯起来好好地观照，我们会因此而大开智慧！

「觉非所明」，「觉」就是真心本觉，就是我们的大光明，它无形无相、如如不动、不生不灭，本来具足一切的万法。一切的万法包括动相、静相、有相。注意，在这里是按照通教、别教的说法把这个「觉」说为空如来藏、真空，因为这是方便引导。「所明」，就是前面讲的「明觉」，就是「生相无明」。

因明立所：这个「明」就是「生相无明」。要明白，生相无明也好，后来的什么枝末无明也好，都是心的性具功德。怎么「因明立所」呢？既然我们有了生相无明，生相无明已有一种能动的能，那它稍微不慎，是不是就要崭露头角啊？我们可以想象，生相无明变现之前就是真空，寂然、如如不动；只要有它，是不是时时都有可能要惹祸？就是因为这个生相无明，它动一下念，比如我这个真心本来面目到底怎么回事？怎么在这按兵不动？就是「因明立所」。立的这个「所」就是在三细无明里面的第一个无明，叫「业相无明」。所以这个「业相无明」跟「生相无明」很难区别开来，我们一般把生相无明说为因，把业相无明说为果；把生相无明说为能，把业相无明说为所。在某种意义上，这个生相无明也就是业相无明，但作为一个次第，我们心细一点就能分别清楚。那这个「生相无明」或「业相无明」就是第一个念。

所既妄立，生汝妄能：「所既妄立」就是讲业相无明，既然已经妄现，注意啊，这个「妄立」和「生」都不可以解释为「生」，都是解释为「现」，这是翻译《楞严经》用字方面的错误，前面已经解释了。这个「生」和「立」，祖师大德解释的时候，都是讲「带出」或「现出」。怎么带出和现出呢？「生相无明」也好，「业相无明」也好，「转相无明」也好，是不是都是我们的真心本来面目？它有没有谁生谁？没有啊！它随缘自己在变现，这就是好玩，这一点非常非常重要。那有了第一念以后，愁不愁有第二念、第三念？所以会造成什么情况呢？原来无形无相的真空从此出现了有形有相的虚空，有了一个业相无明。这个业相无明，就自己站到自己的对立面。

我同事孩子幼儿园因为怕现在特殊时期出去春游不安全，要在学校里搞个游园会，几个家长负责一个摊子[允悲]他说自己实在没啥手艺，问我有没有啥好主意，我的第一个建议是我这里有好多气球和打气筒（几百个），叫他要不去打气球，小孩喜欢，可惜他说已经有家长群里接龙选了这个。
然后我给他推荐了糖画哈哈哈哈哈哈哈
我感觉他心动了[允悲]
（但是所有同事都很好奇我为啥能想到这个）