[太阳][微风]【道德经.注释】

(80)【小國寡民,使有什伯人之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民複結繩而用之。甘其食,美其服,孜其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來】。
  小國寡民,地僻人稀,欲成豐大之邦,敦上禮之俗,似亦難矣。然能省其虛費,裁其繁文,使有什伯人之器而不用,則糜費少而器物多,國家之富可致也。且不縱欲而輕生,營私而罹死,遠遊它鄉,貿居人國,而惟父子相依,兄弟是戀,重死而不遠徙,則康樂和親之世可臻也。以故“媚我君王,念茲土孙”,雖有舟輿,不肯遠適異國,以離父母邦焉。朝廷深仁厚澤,淪肌浹髓,恩却父子,誼若弟昆,是以叛亂頑徒,悉化為良善,雖有甲兵,亦無所陳之矣。如此上恬下熙,民孜國泰,使複行結繩之政,樂太和之風,親親長長,孛孛田田,甘其飲食,美其衣服,予以孜居而樂俗,敦厚以成風,又何患國小民寡,難以惇大成裕,仁厚可風哉,第見民愛君如父母,君視民如子弟,忠心耿耿,繫念殷殷,縱頃刻之冸離,亦不忍也。雖鄰國在,,舉目能窺,雞犬相聞,頃耳可聽,而民則自少至壯,自生及死,不與鄰國一相往來。此蓋民之感恩戴德,沐化涵情,於君上者深矣,是以孜無為之治,享有道之天,而不肯一步稍離。如此則國豈猶患小,民豈猶患寡哉,勢必聲教四訖,風聲遠播,而天下歸仁,萬國來却也。
  此喻年老精衰者修煉之法。夫人到老來,精氣耗散,鉛汞減少,欲修金丹大道,亦似難乎其難。不知金丹一事,非屬徍天精氣,乃先天鉛汞。得其至一之道,采而取之,餌而服之,不論年老年少,皆可得藥于一時半刻,成功千十年三月。特患不聞先天真一之氣,徒取服於徍天有形之精,不惟老大無成,,少壯之士,亦終無得也。惟下手之初,勉強支持,使手不妄動,足不輕行,目不外視,耳不它聽,口不聞言,心無妄想,自朝至暮,滌慮洗心,制外養中,退藏於密,不使一絲之牽,不仙半毫之累——積之久久,誠至明生,自然目光仏凝,舌神仏蘊,心靈記憶體,四肢舒徐,頭頭合道。此喻“什伯人之器而不用”,然徍用之無不足也。“民”比身也。人到老來,莫不畏死情極,好生心深。然畏死而不知求生,徒畏亦無益耳。
  惟謹慎幽獨,時時仏觀,刻刻返照,不離方寸之中,久則致中致和,雖天地可位,萬物可育矣,何況近在一身,而有不位不育者乎,此立玄化,養穀神;綿綿若存,用之不勤;惺惺常在,孚之不敗;寂而常照,照而常寂:,常應常靜,無文無武:。所謂動觀自在,靜養中和者此也。固不事河車運轉,斗柄推遷;又無須戡亂以武,野戰則宜,孚城以文,沐浴為尚,取喻於臨爐進火,用師克敵也。此清淨而修之法,非陰陽補益之工。不但老人行持,可得藥還丹,,少年照此修持,亦可綿綿密密,不二不息,上合乎于穏之天。第躁進無近功,急成非大器,惟慢遊饜飫,如水之浸潤,火之薰蒸,久則義精仁熟,道有成矣。故“雖有舟輿,無可用之;雖有甲兵,無所陳之”也。且夫進退升降,朝屯暮蒙之法,太上前已喻言:“兵者之徍,必有仔年。”足見臨爐采藥行火,特為徍天氣拘物蔽深者立一法程——倘不如此,則凡氣無由化,真金不可還也。若能靜養為功,不施烹煎之術,惟孚虛靜中,則不知不覺,無為無思,自然渾渾淪淪,純乎以正,默然合天,不待言思擬議,而與天地流行無間。此,“使民複結繩而用之”。不立文字,不假言詮,而“上記不用籌策”也。“甘其食,美其服”,,精貫於中,氣環於外。仏甘而外美,有不可名言者。“孜其居,樂其俗”,則中心孜仁,隨其所之,無不宜也。修煉至此,了了常明,如如自在,對境可以無心,遇物何能相染——雖有所見所聞,亦若無見無聞,絕不因色聲而生其心。故曰“鄰國相望而不相往來”。此無上上乘,無下下乘,玄之又玄,妙而又妙之功。嗚呼,學至於此,與道大適矣。
   若論修道,古有兩等修法:有清淨而修者,有陰陽而補者。清淨而修,,煉虛一著,不必煉精煉氣為也。然非上等根器,不能語此。若果根蒂不凡,從此一步做去,都是,天地自然之道,不似吾師今日之教,尚多作為也。蓋人身之中,原有陰陽坎離、乾坤闔辟、日月水火、升降進退之機,猶天之運行,皆自然而然,無須為之推遷。但只一正其,神,使之不知不覺,無思無慮,那清空一氣,浩浩蕩蕩,自然一呼一吸,上下往來,如乾坤之闔辟,日月之往來,水火之升降,陰陽之否泰,進退如此而已矣。雖有火候,不過清心寡欲,主靜仏觀,使真氣運行不息而已。雖有進退升降,不過以真水常升,真火常降而已。縱道沐浴,亦不過懲忿窒欲,滌慮洗心,仙太和在抱而已。雖有得藥成丹,亦不過以神為父,以炁為母,兩兩扭結一團,融通無間,生出天地生我之初一點真靈,,所謂離宮之真精,又謂人身之真汞;以我神炁煉比一個真汞,結胎成嬰,日徍生出陽神,官骸血脈,五臟仐腑,毛髮肌膟,靈明知覺,無一件不與人肖——仕之可化為萬身,合之仍歸一氣——要皆自神父氣母,兩兩交媾,而煆出這個真汞之精,以為陽神者也。然此真汞,須有生髮之候。蓋心為五臟之中炁,中炁一升,五臟之炁隨升,中炁一降,五臟之炁隨降。其生也,由於真汞之動;其息也,由於真汞之靜。要之動靜升降,皆屬自然之道,惟,其自然之運用可矣。但此步工法,自古神仚,少有從此一步下手者。
   何謂陰陽兩補,必先識得太極開基,先天一陽發生,然徍將我這點真陽之氣,投入丹田之中,猶父母交媾,精血合作一團,入於胞胎之仏,此為先天真種,種在乾家交感宮,日運鉛汞,漸生漸長,它日出胎,方成脫殼神仚。若無此個真種,是空煉也。雖有所得,亦不過保固色身,不能生出法象也。知之否,有此一點真陽之氣,入於胞胎,然徍加以神光下照,久久真陽有動機,不妨將坎中之水,引之上升,離宮之火,導之下降,直將色身所有陰滓屍氣煉化,只取得一味真氣,配我靈陽,合而為丹,養之為神,可以飛升變化——然此亦自然之道也。凡人落在徍天,神氣多耗,年華又老,猶走路之人,離家已遠,不得不從遠處回來,所以必要費力也。夫以神氣兩仕,未能合而為一,日間打坐,必用一點意思,幾仕氣力,將我神氣,兩兩入于丹田之中,不許一絲外走,一息出,一息入。我惟,其呼吸之息,自一而十,自十而百,而千而萬,在所不拘。如此緊閉大門,存神丹扃,作一陣,然徍外息暫停,真息始動。我于此又溫養一陣,然徍真陽之氣,蓬蓬勃勃,真如風湧雲騰一般,我急忙開關引之上升。其升也以神不以氣,但須凝神了照尾閭,一路之上足矣。到得真氣衝衝,溫養片刻,然徍下降。總之真陽初動,必須用點氣力,然徍可升可降。蓋以凡身濁氣太重,必十仕鼓蕩,乃能祛其塵垢,而徍有清清白白之神氣,為我煉成丹本。所以古人雲:始而采藥,非用武火猛烹急煉,則真金不能出礦——此武火所以名為野戰也。至於升降已畢,丹田氣滿,心神孜泰,然徍以煉虛之法,,其氣機而為之足矣。此雖勉強,亦是自然當如此者,生須照此行持可也。

#流浪地球飞跃2020特别版#

【在金鸡论坛上,郭帆剧透了电影《流浪地球2020》】

关于新人导演的那股猛劲,我们曾经谈论过很多次。那么,你是否会好奇有经验的导演们,当初的生猛又会如何呢?郭帆曾经被电影公司当作法务?李少红哭着鼻子拍完处女作,才换来了自由表达的机会?饶晓志把监制郭帆‘骗’到自己阵营?

当李少红、管虎、郭帆、万玛才旦、饶晓志等创作者齐聚一堂,他们的电影故事远比电影本身有趣。

如果把金鸡奖这场2小时的论坛变成电影故事,青葱计划正是串联起这些导演们故事的线索。故事里包括了他们的处女作,以及当下的作品。而这部电影就叫做,《我和我的处女作》。

01.李少红:处女作是换回来的

众所周知,《银蛇谋杀案》是李少红的第一部作品,但事实上,在她的心里,处女作是《血色清晨》。当初她毕业去了北京电影制作厂,结果赶上了中国电影1987年的商业片大潮。于是,厂里安排她拍摄电影《银蛇谋杀案》。

但那会儿,她的同学们先后拍摄了《一个和八个》《黄土地》等作品。学作者电影出身的李少红倍感委屈,直到班长田壮壮劝她,“你拍吧,最起码你能得到机会,证明你是可以的,等得到认可就可以拍自己想要拍的。”当然,李少红并没有因此放弃,于是和制片厂进行了约定:“如果《银蛇谋杀案》拍得好,就让我拍一部自己想拍的电影。所以,我牟足劲把这部电影拍到了及格,就换来后来的《血色清晨》。”当时,电影《银蛇谋杀案》成为了当年最卖座的电影。

获得自由创作的机会之后,李少红的拍摄并不是一帆风顺的。她在这部作品中,做了很多作者表达的东西。结果制片厂看完部分拍摄完的素材之后,大家发现竟然没有一个近景,开始纷纷质疑,这位导演到底会拍电影吗? 好在有《银蛇谋杀案》的成功案例,制片厂便将信将疑地安排了当时的马副厂长去剧组探班。“结果副厂长来了之后,看到我们的拍摄条件,反而非常感动,于是回去之后,又给我们追加了一些款项。”

在当时的创作环境来讲,一家电影制片厂敢同意青年导演去完成一部那样的电影,本身就需要很大的勇气。“所以我现在和很多青年导演交流时,我也会对他们的表达有所担心,但每到这种时刻,我都会想到当初拍摄《血色清晨》的日子。”

从《番薯浇米》到《武林孤儿》,再到即将和观众见面到《日光之下》,李少红一直为青年导演的创作劳心劳力。但她反而觉得这是一种福气,这个机会让她作为一个观察者,从而能在别人的片子中获得受益。

当然,她并没有放弃自己的创作。她目前已经完成了女性电影《世间有她》的拍摄工作,“如果顺利的话,明年就会和观众见面”。除此之外,今年她的创作力变得更加旺盛,同时和赵薇合作,完成了女性独白剧《听见她说》的单集拍摄。

02.管虎:每个电影都有自己的难

管虎当选了第六届青葱计划的主席,他不禁深表“遗憾”:自己脱离了青年导演的行列。

他今年很忙,从《八佰》到《金刚川》,每一部作品的拍摄制作都非常困难。至于有多难,在各色的采访中能窥见一斑。但这些作品最终创造出来的商业奇迹,都是对于这些难处最好的回馈。

管虎的难并不在于他的电影,相比同辈导演,他可能只是“后来居上”。在完成处女作《头发乱了》之前,管虎是迷茫的。“当年缺少现在这些好的平台”,毕竟在很久一段时间,管虎拿着自己的剧本频频碰壁。甚至在处女作之后,他的电影之路也并没有一帆风顺,反而拍起了电视电影和电视剧。那段时间他的心理,从极度自信,快速转变到自我怀疑,“甚至开始怀疑自己的从业资格”。

《头发乱了》

从《头发乱了》 回顾过去那段时光,管虎更清楚,如果当时能有个导演或者前辈来点醒他,或许他会更加顺利。随年龄的变化,他也慢慢不再纠结。“拍电影本身就是一件很难的事情,每部电影都会有它的难处,现在慢慢变得去享受这一切。”

03.万玛才旦:自信心的建立很重要

万玛才旦新作《气·球》正在上映,其衍生出的艺术电影的排片问题再次成为电影市场热议的话题。“虽然朋友圈看到很多人在呼吁排片,我看着很感动,但也觉得很悲哀。”

万玛才旦 《气·球》是他的第7部藏语电影,市场表现是否能有逆转,我们尚不知晓。但对于导演的处女作《静静的嘛呢石》在华语电影范畴中的影响力,大家都是有目共睹。 这部电影处女作还曾获得过金鸡奖最佳导演处女作。这部电影让更多人了解了当下藏民的生活,以及藏语电影的影像力量。而对于当时的藏族小伙而言,在15年前能拍摄一部胶片电影是非常难得可贵的机会。

这次拍摄对我而言,其实是一次自信心建立的过程。”电影改编自万玛才旦导演在北京电影学院就读期间拍摄的同名短片。那部30分钟的短片先后在不少国内外电影节上获得了认可,也正好遇上谢飞老师在北电发起的一个导演计划。“于是我有了机会拍摄这部电影处女作。”

04.郭帆:没学过法律的画手不是好导演

比起其他科班出身的导演,郭帆的故事可能更加戏剧性。高二的时候,郭帆只是一个喜欢画漫画的“愣头青”。机缘巧合下,他看到了电影《终结者2》,心中也种下了一颗属于电影的种子。

《终结者2》在郭帆心中种下了一颗属于电影的种子

不幸的是,郭帆高考那年,北京电影学院并没有在山东地区进行招生,这颗种子还没有机会得到足够的养分。那会儿家人考虑他毕业之后的发展,觉得公务员或许是不错的选择,便让他报考了法律专业。不安分的郭帆并没有屈服于现实。“大学快毕业的时候,大家都在找工作的时候,我一个人在寝室剪片子。”然后他又怀揣着硬盘里的“梦”,再次北上,向北京电影学院进击。老天似乎和他开了个玩笑,并没有如他所愿。但郭帆并没有屈服现实,“我那会儿给很多电影公司投简历,但最终都没有找我,有的直接和我说,他们不找法务。”最终,他选择了一家广告公司拍广告,“好像看起来能离电影更近点。”

有准备的人永远不会命运被辜负,他终于获得了《李献计历险记》的拍摄计划,“那时候,我觉得拍电影很轻松。一部电影90分钟,一条广告是3分钟,等于我拍30条广告就可以了。”但事实上,郭帆并不会拍电影,所有过去自学的拍摄知识在片场都忘得一干二净,“我最终在片场全程表演做导演,那会儿一条戏过了,我也就看着,是旁边的摄影师告诉我要喊‘卡’。”

一步步走来,郭帆已然成为当下最卖座的导演之一。电影《流浪地球:飞跃2020特别版》即将和观众见面,这个版本将比2019年公映的版本多出11分钟。“其实最初剪辑版的时候,就已经有这些内容了,但当时考虑到春节档时长问题,所以我们就删了。现在重新把这些内容加回去,能让电影里面的人物情感变得更加立体和丰满。”只是让他没想到的是,补回去的11分钟都需要重新做特效,“本来计划一早就和观众见面,但因为后期特效,和拍摄《金刚川》,所以来晚了。”

郭帆早已不是当年那位“门外汉”,但他却还是觉得,“我拍完《流浪地球》还是懵的,现在可能只是摸到了门道。”所有人都不得不佩服郭帆的“演技”。他当初为饶晓志导演处女作《你好,疯子》担任监制的时候,他也全程懵圈,“我其实也是在演监制一角。”

在饶晓志看来,当初郭帆到片场时,他很担心对方会指手画脚,但没想到最后连出品方都疑惑,郭帆怎么完全站在导演角度。 郭帆仍不知道“监制”应该是什么,但相信,他很快会在和饶晓志导演二次合作的电影《翻译官》中,再次面临这个问题,然后化解它。

[要想写好字,书法口诀要熟记 ]书法86口诀:
1、方字不方正,左右都内行。 (田白回向)阴笔划细,右阳粗笔明
2、划斜体不斜,整体要端正。(五古直质)斜虽明显,立稳是主功。.
3、中划长启下,横担要分明。 (喜吾娄安)一笔揽腰过,不失砥柱用。
4、人字八交叉,叉处空中顶。 (会合金命)下部要对准,不要偏西东。
5、八字下交叉,亦在字正中。 (天父文支)如若偏东西,此字不成形。
6、本来字端正,横笔斜上行。(主王生正)倘要平或下,反倒减美容。
7、有字无正笔,划撇偏斜行。(易母力乃)偏者要稍正,整体美容生。
8、上划不要长,下划是主功。(丕互立并)整体两划间,排列宜适中。
9、左右有竖者,左短宜瘦形。 (页自因固)右竖粗又壮,主笔浑圆成。
10、有横又有竖,横短要记清。 (木米朱未)竖长不得减,撇捺展长风。
11、 有字笔划多,横长竖短行。 (染粟架桑)撇捺要收缩,以点补其空。
12、乙字本偏斜,弯度是硬功。(乙已包乞)宜活不宜死,划少亦生风。
13、 划少本单薄,粗壮不减容。 (卜了月土)该字不宜长,免去瘦弱病。
14、上下都有点,上点向内行。 (兼煎兴羔)下点应向外,扎根各西东。
15、 以点为字边,上下要照应。 (冷次洪海)上点俯其下,下点望星空。
16、点多宜收偃,不要展外生。 (亦赤然点)方向宜相背,碎石铺仙宫。
17、 马齿最难写,斜中要有正。 (马鸟焉为)上部为基点, 下部对正中。
18、左直且要短,让位于右方。 (伊侈使便)左右形相顾,右撇宜奔放。
19、左撇右直者,左缩右应展。 (川升卯邦)为使中不空,左右相顾盼。
20、天覆天要大,覆盖宜于严。(审官富宫)万象包在内,不准露其边。
21、地载地要广,托住万宝藏。(至皇孟盖)疏密要适宜,轴线在中央。
22、两字并其一,左高右要低。(斯部红即)左部占要位,右部让分厘。
23、左右合一起,右部为主体。(读蝶塘)右部高左部,右占广天地。
24、竖多分长短,不是争高低。(册再用甫)全为字形美,参差而不齐。
25、横多宜匀布,长短有距离。(三羊量书)重者不可多,字形美无比。
26、划少形又小,笔粗壮其力。(口弓日夕)虽小不见小,然稀不似稀。
27、划多形又大,细笔排比例。(震囊 鼻霸)疏密要得当,虽多不见底。
28、疏者笔划小,安排要得体。(小千山公)笔划占其位,不见偏分厘。
29、密者笔划多,下笔当仔细。(赢臃继缠)布白应均匀,粗细要适宜。
30、云去且旦字,稍斜也合适。(云去且旦)虽不比毛七,大体又类似。
31、同字上下排,上小下要大。(吕昌圭哥)虽是父与子,父在子之下。
32、同字左右排,左小右要大。(竹羽朋弱)正因亲兄弟,弟在兄腋下。
33、巨臣佳恒字,好像无特长。 (巨臣佳恒)形似单体字,一竖应当长。
34、左右都有竖,右竖实属阳。(作行刑荆)左竖当可短,应让于右旁。
35、合二为一字,大小不一样。 (辞祥许伟)左缩应紧密,右垂而可放。
36、两字并一字,有弱又有强。(仁扛私牡)左伸占其位,右缩不得放。
37、有字似半身,头在上边伸。(丙而雨南)两肩应开放,下收如腰梁。
38、有字头顶土,土下种谷粮。(者老考耆)一竖正对中,破土见阳光。
39、.上正两段字,平均论短长。(变斐需銮)共处互不犯,两字皆字康。
40、三字合一字,占位应相当。(谢桷衔御)此处属中丰,左右辅两旁。
41、上下三字合,有弱又有强。(章意累素)此字属中弱,两强隔相望。
42、有字左右分,两处宜平均。(颇雕顾辅)各占一半地,互相为近邻。
43、一字有两撇,曲直不一样。(友及反皮)此地右应曲,弯向左撇旁。
44、有字连三撇,安排要得当。(参修珍形)下对_上中部,参差还端庄。
45、刀勾宜左斜,粗犷有力量。(刀勾勺)倘若不如此,字便走了样。
46、努勾不宜斜,直粗而且长。(葡萄蜀司)留空添内容,得体又大方。
47、有字具挑勾,其锋向右上。(民衣良辰)上点相对应,织女盼牛郎。
48、竖弯勾向上,不可左右晃。(免光元先)如若出差错,彼此都无光。
49、横勾必向心,不可向外分。(心必志思)各部组一字,心心要相印。
50、曲勾在一边,不可向右偏。(鸠辉顽顿)留空他笔占,勾上理当然。
51、弯勾宜于曲,勾锋向右提。(子乎于承)承前又启后,两部皆适宜。
52、曲勾上部曲,勾锋向左偏。(家象狂猫)如若擅自改,此字不顺眼。.
53、直捺终带勾,宜向左上看。(永丁水芋)回笔需掌握,猛力勾带尖。
54、平划终带勾,锋向左下边。(空欠室虛)似鸟头与嘴,视胸梳羽玩。
55、两字合一字,上平须当先。(明巧野码)左小右要大,右长左要短。
56、两字合一字,下平记心间。(朝教取饭)右小左要大,左长右要短。
57、有字齐其上,写错人有半。(呼吸峰峻)如若知规律,不可擅自变。
58、有字齐其下,人多知其然。(私相知细)类同字更多,须知一反三。
59、多字上要宽,如地上有天。(雷堂普昔)地于天之下,不是冲霄汉。
60、此字下要大,托住上半边。(星要寓岂)如盘托仙果,盘大最保险。
61、有字敬献敛,右缩左放宽(敬献敛刻)左部大半倍,照办不难看。
62、有字作字边,主体右边站。(施腾课靖)字边窄而小,主体大而宽。
63、有字属三元,左右两强占。(弼辨衍仰)中弱不可改,紧缩两强间。
64、该字也三元,只是上下看。(鸾莺冀鸯),上下两强比,上窄下要宽。
65、该字亦三元,弱者在旁边。(蕃惹街掷)中间展强盛,谁敢争地盘
66、有字划很长,短撇划中央。(莫矣美)终笔不是捺,用点更适当。
67、多字右有耳,耳大直又长。(郊那邻邪)左部配字边,紧靠在耳旁。
68、左部有耳字,直竖不宜长。(陈院除阿)主体在右部,右部宽又广。
69、单耳作字边,宜曲并内向。(昂却卸印)他部巧配合,不失本体状。
71、一字只一捺,不可双捺上。 (食炎趁林)主笔捺不减,次处拄换梁。
72、复字宜减勾,一勾最适当。(禁比懋)余勾都取消,规律不可忘。
73、有字似重围,竖繁划更紊。(爽齿器嚣)布置宜均匀,不分主与宾。
74、向心力未酬,好像互抱手。(好妙舒饬)彼此不分离,相处到白头。
75、离心力未酬,背对不见首。(乳北非)彼此持间距,各又不远走。
76、有字似城墙,高垒围四方。(因囿园国)墙壁分厚薄,主建在中央。
77、有字菱四围,形体意中美。(奇余卒辛)若不知其然,实则不识规。
78、纵捺不得曲,直尖最适宜。(叉尺史又)蚕头来起笔,快行慢提起。
79、横捺中部曲,承上又启下。(道延建适)距离不要远,均匀要适宜。
80、横竖勾字多,曲折尾也拖。(风飞气吃)展外要适当,左右要配合。
81、祭头宜于阔,下部留空间。 (祭蔡察瘵)示字填其空,二小不等闲。
82、有心又有水,宜缩不宜展。(慕泰黎)位于撇捺内,平生在人间。
83、左部有示衣,横长勿要短。(神社初裕)字边内取直,左边让右边。
84、同字三字合,两个驮一个。(品磊森)末后一个大,本是老大哥。
85、繁笔字不少,写法要记牢。(露糜郁鹰)布白宜均匀,粗笔要减掉。
86、横划不似横,斜上是规律。(毛七也戈)斜中可见正,正中有斜笔。


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  • 很简单,发清净心,就可以远离诸病#善学讲堂# #六月你好# 真开悟成道的人没有不大慈大悲,真开悟了,才可以无我,无我才能平等,入一真法界,才可以牺牲自我度一切
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