今年三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”！
农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍貴。
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农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍貴。
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今年三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”！
农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍贵。
农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？
农历三月和辰月有啥区别？
阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。
人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。
黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。
这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。
而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。
辰月有啥特点？
辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。
春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。
所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。
三月见三辰，黄土变新坟
在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。
那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。
如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。
当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。
所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。
也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。
春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。
所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。
当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍贵。
人生，是从一个起点走向另一个起点的过程，途经的每一程都孤独。因此上，爱情、亲情、友情理所当然便被人们视作珍宝，成为温柔岁月的润滑剂。可是人生，并不是所有的相逢都能如歌，也有许多茫然痴心的追逐，注定是无果的，于是过客，便也就无可避免地出现在你人生的轨迹里。
慢慢走近，又慢慢离去，随着时间的推移，那些你以为早就结了痂的伤疤，却又会在某个不经意的瞬间，被一不小心撕开，沁出缕缕血丝，提醒你，曾经的过往。
时间，是最让人猝不及防的东西，岁月更是一场有去无回的旅行。在时间的旷野里，唯陪伴才是最长情的告白，可是往往，我们连最起码的诉求都要被辜负，很多曾经说好要陪伴彼此很长时间的人，到最后都不知道去了哪里。
来不及诉说，来不及挽留，甚至来不及把搁在茶几上的茶喝到无味，那一场春风满座的筵席就已经散场，而我们一直想要见到或陪伴的那个人，就已经再也不见，只留下满心的凄惶，在独自掌灯的夜里。
人生天地间，忽如远行客。人行于世，有很多时候是为了寻找温暖和归途的，然而，总有意想不到的事情和旁生的枝节会挡住你的去路，许多的人走着走着就散了，相随的暖意也就在彼此走散的那一刻被搁置下来，那一场清风徐来的遇见，注定只是一个叹号，在你的心里直立，哪怕你有多么的不舍。
面对远去的背影，你不得不承认：每个人都有自己的故事，而你已经不再是故事的参与者，甚至不再有了解的资格。
有些人注定是用来怀念的。比起时间的强大，天地之间人所经历的一切都显得那么渺小，尤其是情感历程，更没有久远与永恒一说。许多人唱着动听的歌谣从远方来，又唱着动听的歌谣向远方去，只留下一个渐远的背影，在你的泪眼婆娑里。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
可是即便昔人走的再遥远，只因曾经是客，便一定被你盛情地款待过，也一定在你的心里稳稳地驻扎过，一定有惺惺相惜的时光让你们相见恨晚，一定有有朋自远方来的欣喜让你无比开怀，一定有红泥火炉的暖意屏退过寒夜漫漫，也一定曾紧握过彼此的双手，道过千万声珍重，珍重。
你若安好，便是晴天。在相互扶持的路上，再没有什么比这句话来得更重要，尤其是用坚赤之心真心守护过的这段旅程，也一定堪称美丽。可是，当某一天这个故事告一段落，这条相互扶持的路势必不会再延续，而你想要守住的情义便也就此而中断。
你以为拥有的，其实未必真拥有，你以为牢不可破的，其实未必牢固。时间摧枯拉朽，而你自始至终，也只是别人眼中的过客，得不到太多的怜惜，更丰满不了别人的记忆。人生最大的错误，就是一厢情愿，而结果，势必伤痕累累。
有多少的情义，没有被时间遗忘，有多少的旧梦，没有被步履惊醒，又有多少的久别重逢，没有被物是人非改写？绕过岁月的暗礁险滩，我们梦寐以求的温暖，终究只是一厢情愿的索取，所有的欢愉，终将以凋零的形式谢幕。
走着走着云淡风轻，走着走着所剩无几，走到最后，我们甚至不知道到底是该怪罪时光的无情，还是该怨恨自己的不懂珍惜。
我们以为来日方长，殊不知人生只是一道减法，减去了最美的年华，减去了最初的欢愉，减走了最深的情义，减光了最真的期许，摊开掌心，你会发现，除了大把大把没有被好好珍惜过的光阴，许多的东西并没有被我们握在掌心里，也没有被刻进时光的掌纹里。
许多的故事终究要在穷尽言辞之后画上句点，许多的途经也终究要在某一个尽头转入他途，尽管我们依旧那么热切地期盼着，期盼时光倒流，期盼云开月明。
人，最怕熟悉后的陌生，深交后的疏离，热情后的冷漠，期许后的归零，可是这样的事情却时有发生，谁都无法改变。也许，聚散离别本就是人生的一种常态，也许，只是应验了一句话：其实在我走向你的时候，我们就已经走在了离别的道路上。
都说蝴蝶飞不过沧海，可是谁又知道，沧海那边早就没有了等待。也许多年以后，站在那条叫做回忆的埂上向往事致敬，看满地黄花堆积，你终会明白：人与人之间所谓的山高水长，并不都是为前世的约定而来，那些被诗化的缘份，只不过是落英缤纷时节，一段需要自己来收拾的残局。
人生，有许多的东西是绕不过去的，有许多的章节写满了是非恩怨，兜兜转转之后，当你用睿智的目光顺着蛛丝马迹，探寻人与人之间最真挚的情义时，你定然明白，最真的情义，并不是多么斑斓的色彩，而是一路同行的温暖，以及与温暖同在的，尊重与照拂。
在最美的年华遇见你，在最孤单的时候失去你，哪怕我的内心还堆积着许多想要说的知心话，可是寻你，却再也不见。
我们努力想要忘掉的东西，真的就能够忘掉吗，我们竭力想要挽留的东西，真的就还会在吗？
到底有多少人，会在一个人回家的夜晚，想起那个走进风雨的夜晚，等在路边为你递过来一把伞的人？到底有多少人，会在酩酊大醉的深夜，回忆起从前那个陪伴在自己身边的人？到底有多少人，会在很多年以后，想起那些曾经为你付出千般好万般好，最终却形同陌路的人？
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。相逢如是，离别亦如是 。。。 https://t.cn/RJq0nK3
慢慢走近，又慢慢离去，随着时间的推移，那些你以为早就结了痂的伤疤，却又会在某个不经意的瞬间，被一不小心撕开，沁出缕缕血丝，提醒你，曾经的过往。
时间，是最让人猝不及防的东西，岁月更是一场有去无回的旅行。在时间的旷野里，唯陪伴才是最长情的告白，可是往往，我们连最起码的诉求都要被辜负，很多曾经说好要陪伴彼此很长时间的人，到最后都不知道去了哪里。
来不及诉说，来不及挽留，甚至来不及把搁在茶几上的茶喝到无味，那一场春风满座的筵席就已经散场，而我们一直想要见到或陪伴的那个人，就已经再也不见，只留下满心的凄惶，在独自掌灯的夜里。
人生天地间，忽如远行客。人行于世，有很多时候是为了寻找温暖和归途的，然而，总有意想不到的事情和旁生的枝节会挡住你的去路，许多的人走着走着就散了，相随的暖意也就在彼此走散的那一刻被搁置下来，那一场清风徐来的遇见，注定只是一个叹号，在你的心里直立，哪怕你有多么的不舍。
面对远去的背影，你不得不承认：每个人都有自己的故事，而你已经不再是故事的参与者，甚至不再有了解的资格。
有些人注定是用来怀念的。比起时间的强大，天地之间人所经历的一切都显得那么渺小，尤其是情感历程，更没有久远与永恒一说。许多人唱着动听的歌谣从远方来，又唱着动听的歌谣向远方去，只留下一个渐远的背影，在你的泪眼婆娑里。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
可是即便昔人走的再遥远，只因曾经是客，便一定被你盛情地款待过，也一定在你的心里稳稳地驻扎过，一定有惺惺相惜的时光让你们相见恨晚，一定有有朋自远方来的欣喜让你无比开怀，一定有红泥火炉的暖意屏退过寒夜漫漫，也一定曾紧握过彼此的双手，道过千万声珍重，珍重。
你若安好，便是晴天。在相互扶持的路上，再没有什么比这句话来得更重要，尤其是用坚赤之心真心守护过的这段旅程，也一定堪称美丽。可是，当某一天这个故事告一段落，这条相互扶持的路势必不会再延续，而你想要守住的情义便也就此而中断。
你以为拥有的，其实未必真拥有，你以为牢不可破的，其实未必牢固。时间摧枯拉朽，而你自始至终，也只是别人眼中的过客，得不到太多的怜惜，更丰满不了别人的记忆。人生最大的错误，就是一厢情愿，而结果，势必伤痕累累。
有多少的情义，没有被时间遗忘，有多少的旧梦，没有被步履惊醒，又有多少的久别重逢，没有被物是人非改写？绕过岁月的暗礁险滩，我们梦寐以求的温暖，终究只是一厢情愿的索取，所有的欢愉，终将以凋零的形式谢幕。
走着走着云淡风轻，走着走着所剩无几，走到最后，我们甚至不知道到底是该怪罪时光的无情，还是该怨恨自己的不懂珍惜。
我们以为来日方长，殊不知人生只是一道减法，减去了最美的年华，减去了最初的欢愉，减走了最深的情义，减光了最真的期许，摊开掌心，你会发现，除了大把大把没有被好好珍惜过的光阴，许多的东西并没有被我们握在掌心里，也没有被刻进时光的掌纹里。
许多的故事终究要在穷尽言辞之后画上句点，许多的途经也终究要在某一个尽头转入他途，尽管我们依旧那么热切地期盼着，期盼时光倒流，期盼云开月明。
人，最怕熟悉后的陌生，深交后的疏离，热情后的冷漠，期许后的归零，可是这样的事情却时有发生，谁都无法改变。也许，聚散离别本就是人生的一种常态，也许，只是应验了一句话：其实在我走向你的时候，我们就已经走在了离别的道路上。
都说蝴蝶飞不过沧海，可是谁又知道，沧海那边早就没有了等待。也许多年以后，站在那条叫做回忆的埂上向往事致敬，看满地黄花堆积，你终会明白：人与人之间所谓的山高水长，并不都是为前世的约定而来，那些被诗化的缘份，只不过是落英缤纷时节，一段需要自己来收拾的残局。
人生，有许多的东西是绕不过去的，有许多的章节写满了是非恩怨，兜兜转转之后，当你用睿智的目光顺着蛛丝马迹，探寻人与人之间最真挚的情义时，你定然明白，最真的情义，并不是多么斑斓的色彩，而是一路同行的温暖，以及与温暖同在的，尊重与照拂。
在最美的年华遇见你，在最孤单的时候失去你，哪怕我的内心还堆积着许多想要说的知心话，可是寻你，却再也不见。
我们努力想要忘掉的东西，真的就能够忘掉吗，我们竭力想要挽留的东西，真的就还会在吗？
到底有多少人，会在一个人回家的夜晚，想起那个走进风雨的夜晚，等在路边为你递过来一把伞的人？到底有多少人，会在酩酊大醉的深夜，回忆起从前那个陪伴在自己身边的人？到底有多少人，会在很多年以后，想起那些曾经为你付出千般好万般好，最终却形同陌路的人？
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。相逢如是，离别亦如是 。。。 https://t.cn/RJq0nK3
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