如果坚持“莫向外求”,一心一意“向内求”,这样是不是就会生活的很好,或者说显化出自己想要的?
个人认为,这是最容易让人兜兜转转的地方。
如果能意识到“两个悖论”,会打开智慧:
【第一个是】,不能刻板的“莫向外求”。不外求、一心往内看,这会使得心里认为的显化,成了特别偶然的撞大运。
显化并不神秘,比喻的说,一方面是,想清楚“薛定谔的猫”开箱时,你想看活猫还是死猫,至少明白不可能有同时又死又活的猫在这个世界存在,也就是,无法显化你又想要又不想要的东西(可参见今日更新的公中号“流年心发现”的文章,篇幅所限只回答了一个问题)。
关于显化的另一方面,一定是,积极在周身世界探索,积极的“向外求”“向外行动”甚至“向外争取”,与此同时观自心(从外往内叫观),反复的诚实观察自己,就会发现,阻止显化发生的只有一种能量——就是自己的某部分“自我”。放手它,好事情会自然发生。如果一味躲着外面、什么都不动,那就等于没有触缘,几乎是没机会看到需要放手的那部分“自我”,永远都会背着包袱赶路,还把包袱当成自己。
【第二个是】,有时候看到一些人事物我们能开心,看到另一些就感觉不开心,这很正常。但是如果依托这些外界让自己开心,这样就是悖论。因为这会成为量子规律“观察者效应”的悖论(详见今天更新的公中号“流年心发现”在分析正念与身体时列举的“开箱实验”)。意识是创造的重要元素,观察者本身的意识状态要是快乐的,才会开箱看到快乐的显化。换句话说,不要说是由于别的决定了你不能快乐,而是,在你想要快乐时,你自己先决定自己要快乐,才有了相对愉悦的后文。
#流年心发现#
个人认为,这是最容易让人兜兜转转的地方。
如果能意识到“两个悖论”,会打开智慧:
【第一个是】,不能刻板的“莫向外求”。不外求、一心往内看,这会使得心里认为的显化,成了特别偶然的撞大运。
显化并不神秘,比喻的说,一方面是,想清楚“薛定谔的猫”开箱时,你想看活猫还是死猫,至少明白不可能有同时又死又活的猫在这个世界存在,也就是,无法显化你又想要又不想要的东西(可参见今日更新的公中号“流年心发现”的文章,篇幅所限只回答了一个问题)。
关于显化的另一方面,一定是,积极在周身世界探索,积极的“向外求”“向外行动”甚至“向外争取”,与此同时观自心(从外往内叫观),反复的诚实观察自己,就会发现,阻止显化发生的只有一种能量——就是自己的某部分“自我”。放手它,好事情会自然发生。如果一味躲着外面、什么都不动,那就等于没有触缘,几乎是没机会看到需要放手的那部分“自我”,永远都会背着包袱赶路,还把包袱当成自己。
【第二个是】,有时候看到一些人事物我们能开心,看到另一些就感觉不开心,这很正常。但是如果依托这些外界让自己开心,这样就是悖论。因为这会成为量子规律“观察者效应”的悖论(详见今天更新的公中号“流年心发现”在分析正念与身体时列举的“开箱实验”)。意识是创造的重要元素,观察者本身的意识状态要是快乐的,才会开箱看到快乐的显化。换句话说,不要说是由于别的决定了你不能快乐,而是,在你想要快乐时,你自己先决定自己要快乐,才有了相对愉悦的后文。
#流年心发现#
好想念在内蒙牧区的一切 我只记得今天要快乐 今天要喝到想喝的酒 今天要吃到想要吃到的肉我可以肆意妄为的选择想要选择的交通工具但其实只是前往不远处的超市为了买便宜的啤酒或者是白酒或者坐在小姨院里的破沙发上看着日落听着音乐抽着烟 感叹着这像是偷来的时光 手机信号的不佳让我暂时逃离快节奏的生活 我只需要记住 今天我是自由的 我不属于任何人我只属于我自己 可我现在坐在这一亩三分地的宿舍里想着自己究竟多会儿才可以再次感受自己想要的生活 或是 这时间可不可以再慢一点或者再快一点
过于懂事的人,总感觉自己做错了什么,浅般的小心翼翼,万般得察言观色,总担心别人不开心,却忘了自己也要快乐。有些事情现在回头看也不过如此,生活不是为了钱,但是想要的生活,都需要钱。时间在不断的筛选你身边的人,不会有人永远陪着你,但永远有人会陪着你。有些事情注定了就是这样的一个结局。
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