#羊村的扛把子# #散文#
史比德
哦，少爷，我，一头迷路的羔羊，把您的信给她，一头细腰的绵羊；可是她这头细腰的绵羊却什么谢礼也不给我这头迷路的羔羊。
普洛丢斯
这么多的羊，这片牧场上要容不下了。
史比德
如果容纳不下，给她一刀子不就完了吗？
普洛丢斯
你的思想又在乱跑了，应该把你圈起来。
史比德
谢谢你，少爷，给你送信不值得给我钱。
普洛丢斯
你听错了；我说圈，没说钱——我指的是羊圈。
史比德
我却听成洋钱了。不管怎么着都好，我给你的情人送信，只得个圈圈未免太少！
普洛丢斯
可是她说什么话了没有？（史比德点头）她就点点头吗？
史比德
是。
普洛丢斯
点头，是；摇头，不——这不成傻瓜了吗？
史比德
您误会了。我说她点头了；您问我她点头了没有；我说“是”。
普洛丢斯
照我的解释，这就是傻瓜。
史比德
您既然费尽心血把它解释通了，就把它奉赠给您吧。
普洛丢斯
我不要，就给你算作替我送信的谢礼吧。
史比德
看来我只有委屈一点，不跟您计较了。
普洛丢斯
怎么叫不跟我计较？
史比德
本来吗，少爷，我给您辛辛苦苦把信送到，结果您只赏给我一个傻瓜的头衔。
普洛丢斯
说老实话，你应对倒是满聪明的。
史比德
聪明有什么用，要是它打不开您的钱袋来。
普洛丢斯
算了算了，简简单单把事情交代明白；她说些什么话？
史比德
打开您的钱袋来，一面交钱，一面交话。
普洛丢斯
好，拿去吧。（给他钱）她说什么？
史比德
老实对您说吧，少爷，我想您是得不到她的爱的。
普洛丢斯
怎么？这也给你看出来了吗？
史比德
少爷，我在她身上什么都看不出来；我把您的信送给她，可是我连一块钱的影子也看不见。我给您传情达意，她待我却这样刻薄；所以您当面向她谈情说爱的时候，她也会一样冷酷无情的。她的心肠就像铁石一样硬，您还是不用送她什么礼物，就送些像钻石似的硬货给她吧。
普洛丢斯
什么？她一句话也没说吗？
史比德
就连一句谢谢你也没有出口。总算是您慷慨，赏给我这两角钱，谢谢您，以后请您自己带信给她吧。现在我要告辞了。
普洛丢斯
去你的吧，船上有了你，可以保证不会中途沉没，因为你是命中注定要在岸上吊死的。（史比德下）我一定要找一个可靠些的人送信去；我的朱利娅从这样一个狗才手里接到我的信，也许会不高兴答复我。（下。）
第二场同前。朱利娅家中花园
朱利娅及露西塔上。
朱利娅
露西塔，现在这儿没有别人，告诉我，你赞成我跟人家恋爱吗？
露西塔
我赞成，小姐，只要您不是莽莽撞撞的。
朱利娅
照你看起来，在每天和我言辞晋接的这一批高贵绅士中间，哪一位最值得敬爱？
露西塔
请您一个个举出他们的名字来，我可以用我的粗浅的头脑批评他们。
朱利娅
你看漂亮的爱格勒莫爵士怎样？
露西塔
他是一个谈吐风雅、衣冠楚楚的骑士；可是假如我是您，我就不会选中他。
朱利娅
你看富有的墨凯西奥怎样？
露西塔
他虽然有钱，人品却不过如此。
朱利娅
你看温柔的普洛丢斯怎样？
露西塔
主啊！主啊！请看我们凡人是何等愚蠢！
朱利娅
咦！你为什么听见了他的名字要这样感慨呢？
露西塔
恕我，亲爱的小姐；可是像我这样一个卑贱之人，怎么配批评高贵的绅士呢？
朱利娅
为什么别人可以批评，普洛丢斯却批评不得？
露西塔
因为他是许多好男子中间最好的一个。
朱利娅
何以见得？
露西塔
我除了女人的直觉以外没有别的理由；我以为他最好，因为我觉得他最好。
朱利娅
你愿意让我把爱情用在他的身上吗？
露西塔
是的，要是您不以为您是在浪掷您的爱情。
朱利娅
可是他比其余的任何人都更冷冰冰的，从来不向我追求。
露西塔
可是我想他比其余的任何人都更要爱您。
朱利娅
他不多说话，这表明他的爱情是有限的。
露西塔
火关得越紧，烧起来越猛烈。
朱利娅
在恋爱中的人们，不会一无表示。
露西塔
不，越是到处宣扬着他们的爱情的，他们的爱情越靠不住。
朱利娅
我希望我能知道他的心思。
露西塔
请读这封信吧，小姐。（给朱利娅信。）
朱利娅
“给朱利娅”——这是谁写来的？
露西塔
您看过就知道了。
朱利娅
说出来，谁交给你这封信？
露西塔
凡伦丁的仆人送来这封信，我想是普洛丢斯叫他送来的。他本来要当面交给您，我因为刚巧遇见他，所以就替您收下了。请您原谅我的放肆吧。
朱利娅
嘿，好一个牵线的！你竟敢接受调情的书简，瞒着我跟人家串通一气，来欺侮我年轻吗？这真是一件好差使，你也真是一个能干的角色。把这信拿去，给我退回原处，否则再不用见我的面啦。
露西塔
为爱求情，难道就得到一顿责骂吗？
朱利娅
你还不去吗？
露西塔
我就去，好让您仔细思忖一番。（下。）
朱利娅
可是我希望我曾经窥见这信的内容。我把她这样责骂过了，现在又不好意思叫她回来，反过来恳求她。这傻丫头明知我是一个闺女，偏不把信硬塞给我看。一个温淑的姑娘嘴里尽管说不，她却要人家解释作是的。唉！唉！这一段痴愚的恋情是多么颠倒，正像一个坏脾气的婴孩一样，一会儿在他保姆身上乱抓乱打，一会儿又服服贴贴地甘心受责。刚才我把露西塔这样凶狠地撵走，现在却巴不得她快点儿回来；当我一面装出了满脸怒容的时候，内心的喜悦却使我心坎里满含着笑意。现在我必须引咎自责，叫露西塔回来，请她原谅我刚才的愚蠢。喂，露西塔！
史比德
哦，少爷，我，一头迷路的羔羊，把您的信给她，一头细腰的绵羊；可是她这头细腰的绵羊却什么谢礼也不给我这头迷路的羔羊。
普洛丢斯
这么多的羊，这片牧场上要容不下了。
史比德
如果容纳不下，给她一刀子不就完了吗？
普洛丢斯
你的思想又在乱跑了，应该把你圈起来。
史比德
谢谢你，少爷，给你送信不值得给我钱。
普洛丢斯
你听错了；我说圈，没说钱——我指的是羊圈。
史比德
我却听成洋钱了。不管怎么着都好，我给你的情人送信，只得个圈圈未免太少！
普洛丢斯
可是她说什么话了没有？（史比德点头）她就点点头吗？
史比德
是。
普洛丢斯
点头，是；摇头，不——这不成傻瓜了吗？
史比德
您误会了。我说她点头了；您问我她点头了没有；我说“是”。
普洛丢斯
照我的解释，这就是傻瓜。
史比德
您既然费尽心血把它解释通了，就把它奉赠给您吧。
普洛丢斯
我不要，就给你算作替我送信的谢礼吧。
史比德
看来我只有委屈一点，不跟您计较了。
普洛丢斯
怎么叫不跟我计较？
史比德
本来吗，少爷，我给您辛辛苦苦把信送到，结果您只赏给我一个傻瓜的头衔。
普洛丢斯
说老实话，你应对倒是满聪明的。
史比德
聪明有什么用，要是它打不开您的钱袋来。
普洛丢斯
算了算了，简简单单把事情交代明白；她说些什么话？
史比德
打开您的钱袋来，一面交钱，一面交话。
普洛丢斯
好，拿去吧。（给他钱）她说什么？
史比德
老实对您说吧，少爷，我想您是得不到她的爱的。
普洛丢斯
怎么？这也给你看出来了吗？
史比德
少爷，我在她身上什么都看不出来；我把您的信送给她，可是我连一块钱的影子也看不见。我给您传情达意，她待我却这样刻薄；所以您当面向她谈情说爱的时候，她也会一样冷酷无情的。她的心肠就像铁石一样硬，您还是不用送她什么礼物，就送些像钻石似的硬货给她吧。
普洛丢斯
什么？她一句话也没说吗？
史比德
就连一句谢谢你也没有出口。总算是您慷慨，赏给我这两角钱，谢谢您，以后请您自己带信给她吧。现在我要告辞了。
普洛丢斯
去你的吧，船上有了你，可以保证不会中途沉没，因为你是命中注定要在岸上吊死的。（史比德下）我一定要找一个可靠些的人送信去；我的朱利娅从这样一个狗才手里接到我的信，也许会不高兴答复我。（下。）
第二场同前。朱利娅家中花园
朱利娅及露西塔上。
朱利娅
露西塔，现在这儿没有别人，告诉我，你赞成我跟人家恋爱吗？
露西塔
我赞成，小姐，只要您不是莽莽撞撞的。
朱利娅
照你看起来，在每天和我言辞晋接的这一批高贵绅士中间，哪一位最值得敬爱？
露西塔
请您一个个举出他们的名字来，我可以用我的粗浅的头脑批评他们。
朱利娅
你看漂亮的爱格勒莫爵士怎样？
露西塔
他是一个谈吐风雅、衣冠楚楚的骑士；可是假如我是您，我就不会选中他。
朱利娅
你看富有的墨凯西奥怎样？
露西塔
他虽然有钱，人品却不过如此。
朱利娅
你看温柔的普洛丢斯怎样？
露西塔
主啊！主啊！请看我们凡人是何等愚蠢！
朱利娅
咦！你为什么听见了他的名字要这样感慨呢？
露西塔
恕我，亲爱的小姐；可是像我这样一个卑贱之人，怎么配批评高贵的绅士呢？
朱利娅
为什么别人可以批评，普洛丢斯却批评不得？
露西塔
因为他是许多好男子中间最好的一个。
朱利娅
何以见得？
露西塔
我除了女人的直觉以外没有别的理由；我以为他最好，因为我觉得他最好。
朱利娅
你愿意让我把爱情用在他的身上吗？
露西塔
是的，要是您不以为您是在浪掷您的爱情。
朱利娅
可是他比其余的任何人都更冷冰冰的，从来不向我追求。
露西塔
可是我想他比其余的任何人都更要爱您。
朱利娅
他不多说话，这表明他的爱情是有限的。
露西塔
火关得越紧，烧起来越猛烈。
朱利娅
在恋爱中的人们，不会一无表示。
露西塔
不，越是到处宣扬着他们的爱情的，他们的爱情越靠不住。
朱利娅
我希望我能知道他的心思。
露西塔
请读这封信吧，小姐。（给朱利娅信。）
朱利娅
“给朱利娅”——这是谁写来的？
露西塔
您看过就知道了。
朱利娅
说出来，谁交给你这封信？
露西塔
凡伦丁的仆人送来这封信，我想是普洛丢斯叫他送来的。他本来要当面交给您，我因为刚巧遇见他，所以就替您收下了。请您原谅我的放肆吧。
朱利娅
嘿，好一个牵线的！你竟敢接受调情的书简，瞒着我跟人家串通一气，来欺侮我年轻吗？这真是一件好差使，你也真是一个能干的角色。把这信拿去，给我退回原处，否则再不用见我的面啦。
露西塔
为爱求情，难道就得到一顿责骂吗？
朱利娅
你还不去吗？
露西塔
我就去，好让您仔细思忖一番。（下。）
朱利娅
可是我希望我曾经窥见这信的内容。我把她这样责骂过了，现在又不好意思叫她回来，反过来恳求她。这傻丫头明知我是一个闺女，偏不把信硬塞给我看。一个温淑的姑娘嘴里尽管说不，她却要人家解释作是的。唉！唉！这一段痴愚的恋情是多么颠倒，正像一个坏脾气的婴孩一样，一会儿在他保姆身上乱抓乱打，一会儿又服服贴贴地甘心受责。刚才我把露西塔这样凶狠地撵走，现在却巴不得她快点儿回来；当我一面装出了满脸怒容的时候，内心的喜悦却使我心坎里满含着笑意。现在我必须引咎自责，叫露西塔回来，请她原谅我刚才的愚蠢。喂，露西塔！
象棋博弈时不要一味进攻
刘传宝教授级高工
在象棋博弈时，首先要进行布局，出动关键子力，占据有利位置，不要一味追求进攻，吃掉对方子力，这样就容出现漏洞，养成良好的棋风，树立良好的心理状态。根据对方的运棋规律，找出对方薄弱环节和弱点进行攻击，才能打破阵型。假如，只想着进攻对方，就会出现失误和漏洞，对己方不利。因此，谨慎出棋，方为上策。
2022年3月16日下午于家中工作室
刘传宝教授级高工
在象棋博弈时，首先要进行布局，出动关键子力，占据有利位置，不要一味追求进攻，吃掉对方子力，这样就容出现漏洞，养成良好的棋风，树立良好的心理状态。根据对方的运棋规律，找出对方薄弱环节和弱点进行攻击，才能打破阵型。假如，只想着进攻对方，就会出现失误和漏洞，对己方不利。因此，谨慎出棋，方为上策。
2022年3月16日下午于家中工作室
“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。
“ 没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价”无“弱”强焉在，一个“强”字，弱已经在其中了 。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。可悟，不可修，修为成佛在求，悟为明性，在知。
“责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症。”
世上会存在什么所谓的得救之道吗？世上并不会存在什么所谓的得救之道，如果这个世上真有得救之道，那么这个社会就不是人间了。
无论是战争，贫富的客观现象，都是一个社会进步的必然代价，而这种必然的代价就要产生等级，阶层的差距，当你扯着嗓子大喊道理的时候，其实你自己根本没有弄明白你的社会是什么样的社会，你的阶层是什么样的社会基础，你的人生在享受着什么样的法律制约，只是拿些上不上台面的感想感受，为以此去推断这个社会的种种的现象， 这样的认为这样的看法，管用的话，那上帝也就管用了， 世上也就真有一个祈祷就管用的天了。
佛法广大不度无缘之人，一个缘就已经成了一个无形的窄门。得入此门可以得自在，得心不苦，得长寿，得不死之身，但同样你也要入得此门。
慈悲为怀不是不用钱敲门，便应当为众生大开方便之门。
即便我佛有慈悲无量，也无力更改天道循环，佛法不离世间法。
人并非为了活个明白而明白，只是因为明白易学，易懂，易用，所以便把这样简单轮廓框架式的作用，安放在合适的位置之上，但却忘记了，修的是让你修一颗平常心，不是让你修一颗高人的心，此心不可长。
“佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”
世上太多不可为而为之的事，便有了不可违背的因果，菩萨畏因，众生畏果，如此便有了不同的境界。
若不能出离当下的所感，所疑，所惑，所惧，就已经身地狱了。
又何谈其它。
众生百相都皆在其中，虽然我们有着不刻意入局的心，但其心已在局中，便更没有能力去思量，里面的究竟真相是什么？
能被看见的一定是因，你的能力已经达到这样的层次，那些还没有被你参悟到的，一定是你能力所不能及的，因此即便摆在你面前，你也只能视若无物，就此擦肩而过。
世上真有能让迷者进步的经，那我们是否又有一颗能够虔诚受持的心呢？如果没有这样的心，那这样的真经，对众生而言又有什么价值？结个缘，或许也就到此为止了。
无论什么样的道理，最终只为找一个心不苦的地方，而心不苦的地方只有成佛，所以佛度心苦，只为修一颗平常心。
当所有的平等都是以不平等为代价的时候，所有的知都是为不知而服务着，如此观照之下，才能看到自己的渺茫，浅薄，认知的狭隘，离究竟实相的遥远，不是差几个位格的问题，是根本不知道在哪里的问题。
所谓如果是花钱能买到的东西就不必拜佛了，可韩楚风与丁元英在上五台山山之前就已经准备了21万，即便是真连敲了4扇门，都是认钱不认人的主，这是他们该承受的价值和该客观了解的真相。
佛法无量，即觉行无量。
天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。
人生冷暖之道论到极致,男人女人的一个情字。
两者只不过，一个是物质追求；另一个是精神追求而已。
“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。
“ 没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价”无“弱”强焉在，一个“强”字，弱已经在其中了 。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。可悟，不可修，修为成佛在求，悟为明性，在知。
“责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症。”
世上会存在什么所谓的得救之道吗？世上并不会存在什么所谓的得救之道，如果这个世上真有得救之道，那么这个社会就不是人间了。
无论是战争，贫富的客观现象，都是一个社会进步的必然代价，而这种必然的代价就要产生等级，阶层的差距，当你扯着嗓子大喊道理的时候，其实你自己根本没有弄明白你的社会是什么样的社会，你的阶层是什么样的社会基础，你的人生在享受着什么样的法律制约，只是拿些上不上台面的感想感受，为以此去推断这个社会的种种的现象， 这样的认为这样的看法，管用的话，那上帝也就管用了， 世上也就真有一个祈祷就管用的天了。
佛法广大不度无缘之人，一个缘就已经成了一个无形的窄门。得入此门可以得自在，得心不苦，得长寿，得不死之身，但同样你也要入得此门。
慈悲为怀不是不用钱敲门，便应当为众生大开方便之门。
即便我佛有慈悲无量，也无力更改天道循环，佛法不离世间法。
人并非为了活个明白而明白，只是因为明白易学，易懂，易用，所以便把这样简单轮廓框架式的作用，安放在合适的位置之上，但却忘记了，修的是让你修一颗平常心，不是让你修一颗高人的心，此心不可长。
“佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”
世上太多不可为而为之的事，便有了不可违背的因果，菩萨畏因，众生畏果，如此便有了不同的境界。
若不能出离当下的所感，所疑，所惑，所惧，就已经身地狱了。
又何谈其它。
众生百相都皆在其中，虽然我们有着不刻意入局的心，但其心已在局中，便更没有能力去思量，里面的究竟真相是什么？
能被看见的一定是因，你的能力已经达到这样的层次，那些还没有被你参悟到的，一定是你能力所不能及的，因此即便摆在你面前，你也只能视若无物，就此擦肩而过。
世上真有能让迷者进步的经，那我们是否又有一颗能够虔诚受持的心呢？如果没有这样的心，那这样的真经，对众生而言又有什么价值？结个缘，或许也就到此为止了。
无论什么样的道理，最终只为找一个心不苦的地方，而心不苦的地方只有成佛，所以佛度心苦，只为修一颗平常心。
当所有的平等都是以不平等为代价的时候，所有的知都是为不知而服务着，如此观照之下，才能看到自己的渺茫，浅薄，认知的狭隘，离究竟实相的遥远，不是差几个位格的问题，是根本不知道在哪里的问题。
所谓如果是花钱能买到的东西就不必拜佛了，可韩楚风与丁元英在上五台山山之前就已经准备了21万，即便是真连敲了4扇门，都是认钱不认人的主，这是他们该承受的价值和该客观了解的真相。
佛法无量，即觉行无量。
天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。
人生冷暖之道论到极致,男人女人的一个情字。
两者只不过，一个是物质追求；另一个是精神追求而已。
“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
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