女人出轨是因为动了情,女人的
身体,一旦给了情人
她的心就再也回不来了,
她会一心一意的想着他,牵挂
着他,
而男人出轨,
是动了欲,
男人不爱这个女人,但依然可以
睡在一起。
所以身体依然可以回归
他刚好寂寞,你刚好天真
一个用嘴,一个用心
最后用嘴的人闭嘴
用心的人,心碎……!
身体,一旦给了情人
她的心就再也回不来了,
她会一心一意的想着他,牵挂
着他,
而男人出轨,
是动了欲,
男人不爱这个女人,但依然可以
睡在一起。
所以身体依然可以回归
他刚好寂寞,你刚好天真
一个用嘴,一个用心
最后用嘴的人闭嘴
用心的人,心碎……!
【6452】
“机械姬也会有人类的情感吗?”
橱窗里的娃娃歪着头天真的问到。然后迅速回归平常乖巧的端坐,但眼睛却直勾勾的看着面前的机械姬。
每天,莉/莉都会问一遍机械姬;每次,莉/莉都会迅速归位然后期待机械姬的回答。但已经不知道过了多少次,机械姬的回答都是一段长久的沉默,只留下莉/莉失望的叹息。
娃娃没有理又在试图用播报转移注意力的机械姬,而是漫不经心的打理着精致的裙子,专心的看着空荡荡的街道。夜幕降临,店已打烊,只留下两个孤独的傀儡相互依偎。
“黑夜那么漫长,那么煎熬;夜好冷啊,Li/ly”这次,娃娃叫的不是编号1017号,而是叫机械姬原本的名字。
“亲爱的莉/莉,你应该叫我1017号。现在是深夜,该睡觉了。”
“我冷,Li/ly。”
娃娃带点委屈的看着机械姬,忽然握住了机械姬冰冷的手。机械姬无奈的摇摇头,却张开了双臂——这是她第一次拥抱娃娃。
“就这样抱着我吧,Li/ly。”娃娃轻轻的拍拍机械姬的后背,温柔的安抚着。
“我们是一样的……我和你一样,莉/莉”说着,机械姬把娃娃抱得更紧了;她想起了自己曾经从最风靡的娃娃改造成了任人控制的机器人。
一个鲜活的灵魂困在僵硬的机器里,她只能通过极度的压抑来与机身共存。
“Li/ly,你怎么哭了?”
“亲爱的莉/莉,这是我系统自带的功能。”在短暂的情感失控后,机械姬迅速收回了泪水,调回了日常状态。
“成功了。”店主放下了遥控器,对着机械姬满意的说到。
“亲爱的莉/莉,早上好。”
机械姬看向娃娃:她眼神空洞,坐姿端庄。娃娃没有应答,然后是长久的沉默。
很久之后,娃娃依旧一动不动的端坐在橱窗。
“亲爱的莉/莉,晚安。”
机械姬抱着娃娃,正如她之前抱着她一样;她的能量已经耗尽,她没有等到娃娃回答的那天,她永远的闭上了眼睛。
“机械姬也会有人类的情感吗?”
橱窗里的娃娃歪着头天真的问到。然后迅速回归平常乖巧的端坐,但眼睛却直勾勾的看着面前的机械姬。
每天,莉/莉都会问一遍机械姬;每次,莉/莉都会迅速归位然后期待机械姬的回答。但已经不知道过了多少次,机械姬的回答都是一段长久的沉默,只留下莉/莉失望的叹息。
娃娃没有理又在试图用播报转移注意力的机械姬,而是漫不经心的打理着精致的裙子,专心的看着空荡荡的街道。夜幕降临,店已打烊,只留下两个孤独的傀儡相互依偎。
“黑夜那么漫长,那么煎熬;夜好冷啊,Li/ly”这次,娃娃叫的不是编号1017号,而是叫机械姬原本的名字。
“亲爱的莉/莉,你应该叫我1017号。现在是深夜,该睡觉了。”
“我冷,Li/ly。”
娃娃带点委屈的看着机械姬,忽然握住了机械姬冰冷的手。机械姬无奈的摇摇头,却张开了双臂——这是她第一次拥抱娃娃。
“就这样抱着我吧,Li/ly。”娃娃轻轻的拍拍机械姬的后背,温柔的安抚着。
“我们是一样的……我和你一样,莉/莉”说着,机械姬把娃娃抱得更紧了;她想起了自己曾经从最风靡的娃娃改造成了任人控制的机器人。
一个鲜活的灵魂困在僵硬的机器里,她只能通过极度的压抑来与机身共存。
“Li/ly,你怎么哭了?”
“亲爱的莉/莉,这是我系统自带的功能。”在短暂的情感失控后,机械姬迅速收回了泪水,调回了日常状态。
“成功了。”店主放下了遥控器,对着机械姬满意的说到。
“亲爱的莉/莉,早上好。”
机械姬看向娃娃:她眼神空洞,坐姿端庄。娃娃没有应答,然后是长久的沉默。
很久之后,娃娃依旧一动不动的端坐在橱窗。
“亲爱的莉/莉,晚安。”
机械姬抱着娃娃,正如她之前抱着她一样;她的能量已经耗尽,她没有等到娃娃回答的那天,她永远的闭上了眼睛。
#长沙上空出现巨大日晕#
我们谁都无法回归到当初在理论面前的那种天真状态,那时,艺术并未感到需要去证明自己的正当性,人们也不去探问艺术作品在说什么,因为人们知道(或自认为知道)艺术作品在做什么。从现在起,一直到我们意识的终结,我们都无法摆脱为艺术辩护的责任。我们顶多是不赞成这种或那种辩护的手段而已。确实,我们有义务去推翻一切对当代的需要和实践来说已经变得特别愚钝、烦琐或者迟钝的为艺术辩护或证明艺术正当的手段。
内容说本身在今天就是这种情形。无论内容说以前是怎样的,它在当今看来主要是一种妨碍,一种累赘,是一种精致的或不那么精致的庸论。
我们谁都无法回归到当初在理论面前的那种天真状态,那时,艺术并未感到需要去证明自己的正当性,人们也不去探问艺术作品在说什么,因为人们知道(或自认为知道)艺术作品在做什么。从现在起,一直到我们意识的终结,我们都无法摆脱为艺术辩护的责任。我们顶多是不赞成这种或那种辩护的手段而已。确实,我们有义务去推翻一切对当代的需要和实践来说已经变得特别愚钝、烦琐或者迟钝的为艺术辩护或证明艺术正当的手段。
内容说本身在今天就是这种情形。无论内容说以前是怎样的,它在当今看来主要是一种妨碍,一种累赘,是一种精致的或不那么精致的庸论。
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