《浣溪沙•细雨斜风作晓寒》苏轼〔北宋〕
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。

【赏析】
人生中有味道的，不是一时的狂欢，更不是盲目的贪欢，而是清淡的欢愉。当你远离喧嚣嘈杂，抛却名利，放下无节制的欲望，用一双清澈的双眼去观照万物的时候，便领略到“清欢”的真谛。

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#每日一道# 随着传统文化的复兴，世人也越来越热衷于宗教和修行。尤其是面对日益增大的社会压力，人们都渴望寻找到一片心灵的净土，希望找到支撑人生的信念。与世事繁华相对照，道人的生活看似清淡，但在面对云卷云舒的时候，却始终能够保持一份去留无意的心。这，大约便是修行要达到的境界。

道家修行，必然强调以什么样的心，去面对人生的所有际遇。再反观世人眼中的修行，却早已经变了味道。人们蜂涌进深山老林，只为了缅怀一下曾经的隐者；人们挤破头去学琴棋书画，大多人都只不过附庸风雅；人们强调通达天人宇宙的修炼，又总是被魔头骗取了信仰。再论及放生祈福、论及丹道同修、论及邪灵附体……如此“无量功德”等等，看似都是信仰驱使下的善念善行，然而最后总是被黑心人的猫腻捉弄，使众多无知的徒众成为利益的羔羊。这其中，不论是因为对修行的理解出现偏差，还是被人蒙骗而误入歧途，其实都是没有读懂修行二字的真义，是被自我生出的魔障困扰了情智。

须知道，信仰并不是值得拿出来炫耀的资本。道经中说，一入大乘路，孰计年劫多。此经年之劫，便是在历尽魔障，以求澄清身内迷云，见得心中星朗月明。祖师又曰“澄心去欲”，心生之欲念，就是人们的最大魔障。