#早安[超话]##台州美食##佳佳の日常#
夏天的第一碗八宝饭 天热离不开各种汤汤水水冷饮小吃
路桥新开的【一碗八宝饭】光是八宝饭就有好多味道 洋菜糕 桃浆 酒酿调蛋等等 夏日专属都能get
糕点都是台州特色 红糖洋糕 小米糕 黑米糕 乌饭麻糍 卤味调味也刚好 很入味 类似乡巴佬的味道
扁食皮薄馅大 肉沫炊饭 糯米吸满汤汁 甜咸搭配很满足 冰柜内还有手工酸奶 鸡蛋布丁 蛋糕甜点
种类太丰富了 从进门到用餐结束食客络绎不绝[赞]#路桥美食# https://t.cn/A66kwIb8
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糕点都是台州特色 红糖洋糕 小米糕 黑米糕 乌饭麻糍 卤味调味也刚好 很入味 类似乡巴佬的味道
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我也是另一种层面的牛
在不同的五个成员的的站子买了五个完全不同类的特典专[单身狗][单身狗]
(下面都是我的自言自语,可以不要点开了)
(我真的是团饭,我真的有在努力端水)
(以防自己记性差,列一下,以便以后补款)
(下单时间顺序)
奎吧-余量带专-奎奎子
宝瓶-特典-春游卡套
白牙-特典-香熏蜡烛
甜宽-特典-九宫格卡册
CV-特典-啵啵杯
-我之所以买奎吧的余量还选了带专,是因为gyugyu太可爱了,想着顺带买个回归的专的,没想到,站子一个比一个厉害
没有成员偏好,只是从实用角度考虑然后买的
-我没有卡套,我以为这个卡套能放我的校园卡的,而且春游卡套真的好可爱!
-在上看了好多香薰蜡烛都没买,不好斟酌,正好白牙有,还特别合适!
-我一个卡册都没有!比了好多站子最后发现甜宽的我最喜欢,(我不太喜欢张扬的,就是那种印着我爱豆名字的东西我现在基本不会买了[单身狗])而且外表真的好好看,容量也可以!
-啵啵杯从出了我就想买,但是我前面已经买了四张所以一直犹豫,趁这个凑一套的机会下单了,比较急缺这种杯子[哇]
-其实还看上好多
-比如宝瓶的娃和兔尾巴的娃,还有圆吧的水泥圆子和记事馆的蛙蛙,但是,钱不够了….而且其实并没有养娃的爱好,也就是看看
-甜宽的咕卡册真的好可爱真的好心动可是我真的不会咕卡买了没用[泪][泪]
-秀吧的笔筒和手机支架我是第一个看上的,但是因为我的桌面实在是不允许我再摆东西了,只能留在了我的购物车里[泪]
-猫舍的枕套也好可,但是现在回不去学校,我不想在家里用[单身狗][单身狗]
-荣吧的毛绒卡套真的很心动来着,好想rua,但很担心毛绒的会被我弄脏[单身狗]
-灿吧真的很会出实用点东西,但是对我好想都不太实用[单身狗][单身狗]本来想搞那个洗牙器,但是钱包不允许了[单身狗][单身狗]
总结:每一个都想要,但是没那么多钱…
金总!借我点钱吧!(开玩笑)
在不同的五个成员的的站子买了五个完全不同类的特典专[单身狗][单身狗]
(下面都是我的自言自语,可以不要点开了)
(我真的是团饭,我真的有在努力端水)
(以防自己记性差,列一下,以便以后补款)
(下单时间顺序)
奎吧-余量带专-奎奎子
宝瓶-特典-春游卡套
白牙-特典-香熏蜡烛
甜宽-特典-九宫格卡册
CV-特典-啵啵杯
-我之所以买奎吧的余量还选了带专,是因为gyugyu太可爱了,想着顺带买个回归的专的,没想到,站子一个比一个厉害
没有成员偏好,只是从实用角度考虑然后买的
-我没有卡套,我以为这个卡套能放我的校园卡的,而且春游卡套真的好可爱!
-在上看了好多香薰蜡烛都没买,不好斟酌,正好白牙有,还特别合适!
-我一个卡册都没有!比了好多站子最后发现甜宽的我最喜欢,(我不太喜欢张扬的,就是那种印着我爱豆名字的东西我现在基本不会买了[单身狗])而且外表真的好好看,容量也可以!
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-其实还看上好多
-比如宝瓶的娃和兔尾巴的娃,还有圆吧的水泥圆子和记事馆的蛙蛙,但是,钱不够了….而且其实并没有养娃的爱好,也就是看看
-甜宽的咕卡册真的好可爱真的好心动可是我真的不会咕卡买了没用[泪][泪]
-秀吧的笔筒和手机支架我是第一个看上的,但是因为我的桌面实在是不允许我再摆东西了,只能留在了我的购物车里[泪]
-猫舍的枕套也好可,但是现在回不去学校,我不想在家里用[单身狗][单身狗]
-荣吧的毛绒卡套真的很心动来着,好想rua,但很担心毛绒的会被我弄脏[单身狗]
-灿吧真的很会出实用点东西,但是对我好想都不太实用[单身狗][单身狗]本来想搞那个洗牙器,但是钱包不允许了[单身狗][单身狗]
总结:每一个都想要,但是没那么多钱…
金总!借我点钱吧!(开玩笑)
料柬法门 (行策大师著)
念佛求生净土。释尊于无量法门中。特垂胜异方便。然念佛一法。仍有多门。约而计之。不出四种。一者念佛实相。即本觉理性。如大集等经所明是也。二者念佛法门。即种种三昧。如诸大乘经所明是也。三者念佛相好。即胜劣身相。如十六观经所明是也。此三种念佛。胜则胜矣。非异方便。葢必洞明事理。深达境观。上智犹难。钝根绝分故也。四者念佛名号。即一心持名。如小本阿弥陀经所明是也。惟此一门。藉彼佛胜愿力故。不论有智无智上中下根。但执持名号。一心不乱。七日乃至一日。即是多善根福德因缘。即蒙弥陀圣众接引。即为十方一切诸佛护念。又彼佛本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。是为不思议异方便。惟其异故胜也。所生净土亦有四种。一曰常寂光土。极果圣人所居。断无明惑尽方得生。二曰实报无障碍土。别圆地住以上菩萨所居。断尘沙惑方得生。三曰方便有余土。四果圣人及别教三贤菩萨。圆教十信菩萨所居。断见思惑方得生。此三种净土胜则胜矣。非异方便。葢必断惑乃生。还同竖出三界故也。四曰凡圣同居土。权实圣贤。与博地凡夫共居。惟此净土。仗诸佛摄受力故。不须断惑。兼复带业往生。但惟信愿前导。感应道交。浊障稍轻。苦轮斯脱。而又即此同居安养。竖彻方便。实报寂光。故上智即能顿净四土。而下愚亦可三界横超。无烦九次第修。不俟三僧祇证。是为不思议异方便。惟其异故胜也。如此最胜独异法门。释迦善逝。殷勤示劝于五竺遐邦。恒沙如来。广舌赞扬于十方剎土。岂欺我哉。龙树毗婆沙论云。佛法有无量门。如世间行路。有难有易。徒步则难。乘船则易。欲易行疾至。应当念佛。称阿弥陀佛名号。疾得阿耨菩提。又智者十疑论云。在五浊恶世。求阿毗跋致。甚难可得。譬如跛人步行。一日不过数里。若信念佛三昧。乘彼佛愿力摄持。决定往生。如乘船遇顺风。须臾千里。又如劣夫。从转轮王。一日一夜。周行四天下。非是自力。轮王力也。乃世之驾言直指者。多以西方为钝置。谓此法门专摄钝根劣器耳。苟能一超直入。何假他力。不思文殊普贤马鸣龙树。及此土智者智觉。咸发愿往生。尽属钝根乎。世尊于宝积会上。劝父王净饭并六万释种。皆生净土。尽是劣器乎。不假方便。自得心开。安有如斯曲径。甫育莲胎。便阶不退。奈何反属廉纤。若夫已悟心宗。为垂警策。犹曰生生不退。佛阶可期者。其难易迟速。皎然可知矣。而世之学者。或疑或谤。或耻谈而不屑道。虽曰非愚非狂。吾不信也。
念佛求生净土。释尊于无量法门中。特垂胜异方便。然念佛一法。仍有多门。约而计之。不出四种。一者念佛实相。即本觉理性。如大集等经所明是也。二者念佛法门。即种种三昧。如诸大乘经所明是也。三者念佛相好。即胜劣身相。如十六观经所明是也。此三种念佛。胜则胜矣。非异方便。葢必洞明事理。深达境观。上智犹难。钝根绝分故也。四者念佛名号。即一心持名。如小本阿弥陀经所明是也。惟此一门。藉彼佛胜愿力故。不论有智无智上中下根。但执持名号。一心不乱。七日乃至一日。即是多善根福德因缘。即蒙弥陀圣众接引。即为十方一切诸佛护念。又彼佛本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。是为不思议异方便。惟其异故胜也。所生净土亦有四种。一曰常寂光土。极果圣人所居。断无明惑尽方得生。二曰实报无障碍土。别圆地住以上菩萨所居。断尘沙惑方得生。三曰方便有余土。四果圣人及别教三贤菩萨。圆教十信菩萨所居。断见思惑方得生。此三种净土胜则胜矣。非异方便。葢必断惑乃生。还同竖出三界故也。四曰凡圣同居土。权实圣贤。与博地凡夫共居。惟此净土。仗诸佛摄受力故。不须断惑。兼复带业往生。但惟信愿前导。感应道交。浊障稍轻。苦轮斯脱。而又即此同居安养。竖彻方便。实报寂光。故上智即能顿净四土。而下愚亦可三界横超。无烦九次第修。不俟三僧祇证。是为不思议异方便。惟其异故胜也。如此最胜独异法门。释迦善逝。殷勤示劝于五竺遐邦。恒沙如来。广舌赞扬于十方剎土。岂欺我哉。龙树毗婆沙论云。佛法有无量门。如世间行路。有难有易。徒步则难。乘船则易。欲易行疾至。应当念佛。称阿弥陀佛名号。疾得阿耨菩提。又智者十疑论云。在五浊恶世。求阿毗跋致。甚难可得。譬如跛人步行。一日不过数里。若信念佛三昧。乘彼佛愿力摄持。决定往生。如乘船遇顺风。须臾千里。又如劣夫。从转轮王。一日一夜。周行四天下。非是自力。轮王力也。乃世之驾言直指者。多以西方为钝置。谓此法门专摄钝根劣器耳。苟能一超直入。何假他力。不思文殊普贤马鸣龙树。及此土智者智觉。咸发愿往生。尽属钝根乎。世尊于宝积会上。劝父王净饭并六万释种。皆生净土。尽是劣器乎。不假方便。自得心开。安有如斯曲径。甫育莲胎。便阶不退。奈何反属廉纤。若夫已悟心宗。为垂警策。犹曰生生不退。佛阶可期者。其难易迟速。皎然可知矣。而世之学者。或疑或谤。或耻谈而不屑道。虽曰非愚非狂。吾不信也。
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