佛陀的僧团，毫无疑问，是一群所谓“弃绝者”。他们舍弃世间的一切，去到森林里苦修。你很容易会把他们想象成憎恨物质的人，或至少是对物质不在乎的人。

其实“不在乎”可能是指不认为吃穿用度之类很重要，不会偏执地赋予这些东西过多的象征意义，但“不在乎”也可能就只是浪费、不珍惜。

我们从佛经中的描述可以知道，佛陀和他座下的弃绝者们并没有摆出一副憎恨物质的样子，一粥一饭、一件僧袍，他们都很珍惜，而同时他们也没有因为珍惜而贪求更多。

次第花开
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司马懿台词：
你等年纪轻轻
一遇挫折便松散懈怠
日后怎成大器
虽称满腹经纶
却是鸡肠鼠肚
连几句恶语都容他不下
你等要记住
为人者 有大度 成大器也
夫处事之道
亦即应变之术
岂可偏执一端
用兵之道
亦然如此
皆贵在随机应变
孙子云
不战而屈人之兵
善之善者也
想魏蜀吴三分天下
刘备乃一织席贩履之徒
却能偏安一隅自成霸业
古人云
得民心者 可为天子
得天子心者 可为诸侯
得诸侯心者 只可为大夫
如此
这万里江山
定属司马氏所有
记住
笼络人心
肃清万里
总齐八荒
一统天下
食少而事烦
岂能久乎
《摘自：三国演义》 https://t.cn/R2WxDzr

二周目也结束了，进行一个吐槽。
虽然无言以对但是酝酿一下还是能批判很多。一个总结就是剧情很粗糙。

我们的misao酱，真的确实很惨，但这么惨的孩子怎么可能还恋爱脑。用恋爱脑形容有点怪，就她对恋爱谜之向往，就不是一个缺爱的孩子会有点偏执，而是美好的向往竟然。她为什么喜欢上霸凌自己的人的朋友，这点游戏里完全没有解释，一丁点都没有！如果向玛利亚一样是爱上第一个对自己展露善意的人那不应该是我们主角嘛，但她对女性主角的感情很工具人，就是让女主帮助她，没点对女主好的意思。对男性主角就是主线你是工具人最后感觉你也行不如我们交往…

我们的主角，真的很狂气（特别是女孩子版本）和misao的互动只有被misao帮忙捡东西（男生是接住树上掉下来的救猫misao）就直接一个我愿意牺牲自己让misao解脱。杀死老师那边女孩子版本也是非常的直接了当（男生还是下不了手在misao操控下动手的）我称之为女人的直觉，老师真的看上去就让人怀疑！然后在解救牺牲者灵魂那边直接棒打misao也是让我震惊，不忍心撒盐但可以暴揍的竟然（男生是撒盐啦）双马尾你真的很狂…

不过个人还是很喜欢真结局那边misao不甘心拐走喜欢的人，然后对追来的主角说“那我们三个就永远留在这里吧”的时候双马尾主角表示不行这个男人不值得，但是我愿意留下来我们两个呆着吧！（相比起来男生版免得misao的“那你代替他成为我的男朋友吧”的时候一个拒绝说不行因为你是我重要的同学我很喜欢你当我的朋友吧，完全没有诚意。）

最后写个个人对图书馆酱的推测，根据她说的话（能叫我阿雅的只有爸爸哦之类的）以及她房间的书、妈妈的画像和兔子玩偶可以肯定她是阿雅了，但个人觉得不是我们玩狂父玩的出来的三个结局的阿雅，两个结局阿雅直接没了排除，真结局的阿雅最后那种看似明媚天真但其实充满悲观的感觉图书馆酱完全没有。感觉应该是救了爸爸后没救玛利亚，但是爸爸被吴克带走了，她依然继承了爸爸的事业，然后吃了毒苹果后没有玛利亚救当然就被吴克带走替爸爸当工具人了。感觉相当合理就是了！