离别
魂兮归兮清明节，折枝插柳祭青坷。
忠兮勇兮死为国，和光同尘正气歌。
生离死别不寻常，宿世业力因几何。
或寄平行时空去，幽梦玄鹤又重合。
朋友，壬寅三月初五，天地清明，万物齐洁，阿榕诗咏，与君同寄哀思，共祷先烈！[合十][合十][握手][握手][太阳][太阳][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/R66p35Q

子之所慎，齐，战，疾。

先生平常谨慎的有三件事:一斋戒，二战阵，三疾病。

慎:不轻视，不怯对。

齐:读斋。古人祭前之斋，变食迁坐，齐其思虑之不齐，将以交神明。子日:“我不与祭，如不祭。”若于斋不慎，则亦祭如不祭矣。

战:众之死生所关，故必慎。
疾:吾身生死所关，故必慎。

《集解》:“孔安国曰，此三者人所不能慎，而夫子独能慎之。

齐即斋戒，《礼记.祭统》日:“及时将祭，君子乃斋。”又曰:“君子之斋也，专致其精明之德也，故散斋七日以定之，致斋三日以齐之，定之之谓斋，斋者精明之至也，然后可以交于神明也。”皇《疏》:“齐之言齐也。人心有欲，散漫不齐，故将接神，先自宁静，变食迁坐，以自齐洁也。时人漫神，故于斋不慎，而孔子慎之也。”

战者，《说文》:“战，斗也。”王道不侵人，但御人之入侵，故不免于战。刘氏《正义》说:“慎战，谓临事而惧，好谋而成也。《礼器》云:子日，我战则克，祭则受福，盖得其道。此之谓也。”

疾者疾病，最惧误于庸医，乱投药石。《曲礼》云:“医不三世，不服其药。

此章亦言道命。神明、战争、疾病三者，皆有不可知，则亦皆有命。慎处其所不可知，即是道。孔子未尝屡临战事，则此章殆亦孔子平日之言。

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