泰国佛教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本自身像佛牌
泰国佛教近现代有三位非常著名的僧侣，他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外，对于整个泰国社会的贡献也是让人难以忘怀的。不论是佛教文化的传播、对当地基础设施的建设、年轻僧人的教导、信徒的祈福、还是在遇到自然或人为灾难的救助方面，每位师傅的功绩都是非常卓越的。法术修为、为人品德、社会公德的综合功绩也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和功效特点，龙婆培以崇迪最为出名，龙婆坤以自身像最为出名，而龙婆本则以老虎方面的圣物最为出名。龙婆本早年修行的时候苦行于山川及密林之中，游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎，每次老虎出现的时候不但不会伤害师傅，反而会坐在一旁听师傅念诵经文，而在念诵完毕后就会自行离开，所以世人对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。虽然近年来也有师傅被炒作，封上“伏虎罗汉”的名号，但基本都是市场炒作和牌商的胡乱吹捧，真正的伏虎罗汉全泰只有龙婆本高僧一人。思儒佛舍本身非常喜欢前往龙婆本的寺庙去拜师傅的金身，但是这些年寺庙管理上多少有些问题，很多老牌也属于回流品，主要针对游客市场，价格颇高，自由行的朋友前往还是邀请专业人士陪同，有针对性地选择为好。
本尊泰国佛教近代三圣之一伏虎罗汉龙婆本佛历2527自身像佛牌伟大财富版，为师傅鼎盛时期本庙亲自加持作品，主要以多种寺庙圣铜及经文符片混合熔炼制作，正面外镶珐琅彩来装饰视觉效果，以佛历2563年来计算，距今已有36年的历史了。设计上，佛牌为标准圆形中模，比重不大，正面中心为龙婆本头像，瓷片式设计，两边各两个符印，底下是一段泰文文字；外面一圈上有九个点，九也是泰国的吉祥数字，下面也是一圈文字内容；再外圈是莲花纹装饰，红、白、蓝三色的珐琅彩，其中红色珐琅彩内有不同的符印，分别代表了各种元素属性及可以带来的利益；背面中心是虎头为主题的动物图形设计，张口露牙，双爪前扑的式样，掌心分别有一个符印，上面四个符文，底下一个符文，外圈是点状的装饰；佛牌整体非常的漂亮，珐琅彩的使用让近现代佛牌的美感提升了不少，也更为适合华人善信的眼缘；佛牌的制作使用了多种复杂的方式，镶嵌珐琅彩本身技术成分不高，但是对于后期鉴定来说，很多版模的特点和珐琅彩的因素放在一起，就能提升很高的鉴定确定性。佛牌的期次名为“It Thi Ma Ha Larb”，翻译的好听点就是伟大财富的意思，结合师傅的法脉特点，这点却是非常贴切。功德利益主助权势威望、官运亨通、仕途顺畅、功成立就、升运转运、财运提升、生意兴隆、生活美满、衣食无忧。适合所有求财、求事业、求仕途、求官运、求名气的成年人群选择。市值其实不高，入手难度不大，喜欢龙婆本师傅的朋友可以多多关注。
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