#每日研究# 纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran，جبران)
（时代背景和人生遭遇对纪伯伦心性及其作品的影响）
（作品谈论主题：真正的爱与真正的美，人的神性与超我，对自由的讴歌）

纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。在创作《先知》的这一时期，纪伯伦的思想正经历着一次深刻而巨大的变化。在这以前，在整个少年和青年时代，纪伯伦对人生没有感到别的，只感到压抑、忧愤、痛苦，孤独。儿时家庭的破落、离散，侨居异国后的陌生感与生活的艰难，母亲与兄妹三人的不幸病逝，沉重的债务，祖国在土耳其异族统治下的灾难，在贫穷之手摆布下的命运，由此造成的终身疾病……等等，这一切造成他悲苦的心境，并把他推向生活和社会的对立面，他成了一个愤世疾俗者，“一个叛逆的灵魂”。在那时，对人生，对社会，他的憎恨超过了他的爱。

但随着第一次世界大战造成的混乱的逐渐结束，随着人们对人类自身前途所抱希望和信心的恢复，也随着纪伯伦个人生活境况的好转，他的思想开始朝着“建设”的方向发展了，他对人类的爱又逐渐占了上风。正是这种爱促使纪伯伦像完成一件伟大使命似的运完成《先知》的创作。他开始歌颂他看到的——或者说他想要看到的——生活了。

《先知》谈及的是人类从古至今乃至未来都关心或将关心的自身问题。纪伯伦认为，在人类自身之中有一种“无穷性”，他称为人类本性中的“巨大”，即“神性”。与此同时，人类身上也有一些“不成人性”的东西，他称之为“未成形的侏儒”。介乎二者之间的才是所谓的“人性”。他认为人类应发展，人性应升华。在《先知》中，作者借主人公之口提出，人类不应作“在日中匍匐取暖，在黑暗里钻穴求安”的初级动物，而应捕捉飞翔在天空的“大我”、“真我”，目标是向着无穷性——“神性”过渡，成为具有“神性”的人。人只有这样规定自己的目标，才算是爱了生命；

纪伯伦把爱工作与爱生命看成同一件事，这与那种以享乐为目的的爱是完全不同的了，纪伯伦追求的是一种“给予的”爱，高尚的爱，也即他所说的“无限的爱”。“在工作里受了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

纪伯伦提出美即生命的主张，他说：在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命。……美是永生揽镜自照。但你就是永生，你也是镜子。这就是说，人类与美是同一的，生命和美是同一的，审美对象与美是同一的。这种将爱与美当作必要条件的生命哲学，贯穿《先知》一书的始终。

纪伯伦终生是一位自由的讴歌者和追求者，因此，“自由”也是《先知》一书的主旋律之一。纪伯伦自由观的核心，不仅仅是废除了不公正的法律，不仅仅是打倒暴君，而且是以“奴性”的消灭为前提的人类精神上的解放。纪伯伦是“奴性”的敌人，他憎恶人类社会普遍存在的这一丑恶现象。他指出，有些人“在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞”，他看到社会上的“最自由者，把自己像枷铐似地戴上。

纪伯伦认为“奴性”是自由的大敌，生命的大敌。它使人的“灵魂”禁闭在躯壳之内，房舍之中，而不能翱翔云端，与风同游。纪伯伦呼唤自由、批判奴性就是呼唤人类“无穷性”的实现，就是呼唤生命力的解放。他热烈希望人类能驾着“理性与热情”的“舵”与“帆”，向着“更高更远”的目标前进。

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20190831
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ฅ 看《富爸爸穷爸爸》 第八课 开始行动

怎样才能治疗懒惰呢？答案是【贪婪】一点。

埃莉诺·罗斯福说：“做你内心认为正确的事情因为你不管怎么做总会受到批评。如果你做，会受到指责；而你不做，还是会受到指责。”

其他人建议他不应该这样做，而且他们的怀疑都来自同样的理由——因为他们从来没有这么操作过。他们只是告诉正在试图做这件事的某人他们不这样做的原因。

“愤世者抱怨现实，而成功者分析现实。”成功者关注机会并抓住其他人错过的机会。

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《乘客》之《二叔》
早上雨停了，想多睡会儿，李大爷打来电话，让我去接他赶早市。
“快点儿小子！来晚一分钟你就别来了。”李大爷年轻时脾气古怪，上了年纪……更怪了。
“喂！小李子！”
“李大妈”李大妈是我的老邻居，现在住的也不远。
“臭小子，你忘了来接我了吧？”
“呃”昨天跟她说好的，今天雨停了的话要送她去跳广场舞。
“开慢点儿，我这老胳膊老腿儿可折腾不起！当心我讹上你！嘻嘻”
“……您老可真是……”
“老没正经是吧？哈哈……”李大妈性格内向，但跟熟人开朗的很。
……
“喂，李言！”刚把李大妈送到红太阳广场，二叔便从天而降。
“二叔！”
“送我去你家。”二叔把自行车往垃圾桶一扔上了车。
“我得去接李大爷……”
“不用去了，你都晚半小时了，嘿嘿”二叔平时在家用心钻研易经八卦，已经出神入石化。
“那就回家好了。”
“走着！”二叔盘膝而坐，也不担心掉下来。
“走着！”
……
“你不说话我就说啦！”二叔开始絮叨光荣历史。
“哦”
“先说说你知道的，”
“那就算了，还是说说我不知道的吧。”二叔也挺逗的，总把听说的当成算出来的蒙我。
“你不知道的……那年我16、7上中学，放学的时候闷的慌就卷旱烟抽，嘻嘻”
“我到现在都不抽烟。”我姓李，所以目前不抽。
“等你姓吴的时候就抽了，嘻嘻”
“哈哈……”李言是我给舅妈起的艺名，我的叫吴臣。
“我老爹那时候不抽烟，看我抽就特意种了烟，唉”
“要是我上中学就抽就离挨揍不远了。”二叔的经历象电影一样。
“等到我毕了业、出去打工，老爹每个月都托人给我捎一包，唉”二叔一直对老爹念念不忘。
“我上大学那会儿都是用零花钱偷着买的，唉。”
“你唉个屁呀，抽烟也不是啥好事儿，以后少抽点儿。”二叔教训道。
“等你诫了我就不抽了，嘻嘻”
“我都抽了50年了，戒个屁呀还！你小子跟我闹呢你！”我是不会戒的。
“嘻嘻”
“年轻时候扛个二百来斤麻袋跟玩儿似的，现在看见百十来斤苞米都打怵……丢人啊！”二叔也服老了。
“年纪不饶好人”
“哈哈，就数你小子会说话！哈哈……”我是认真的。
“嘻嘻”
“上学时候离家二十来里地，家里又买不起自行车，实在不想走的时候就扒火车”二叔笑着说道。
“太危险了”
“是啊，扒了两次就不扒了，真掉下来人就没了……”二叔还在微笑，显然并不在意。
“你小时候也够淘的，嘻嘻”
“哈哈……谁小时候不都这样？哈哈……”……
二叔一辈子呆在农村，有小农式的小富即安，也有愤世者的仇富妒官，但老一辈人的善良与懦弱、乐观与正义也同时保存在热血中。