#张国荣[超话]#
忆起哥哥的麻油(三)
——10.16.09(苏施黄)
《饮食男女》742期
为食Show:苏施黄
#十九周年继续宠爱张国荣#
国荣常到北京工作,最最最开心的一次是,他工作完回港来电说:「买???俾你;」一天后我见到我的礼物了。礼物很重很重放在一个粉红色胶袋内,胶袋内有几张报纸包住些不知甚麼?一开,原来是六支麻油。人人都知我系麻油精,一次我自己去北京行街市,见到很多人在自制麻油,而弄出来的麻油很香很香,比日本的还香,我买了两瓶回港,亦想不起甚麼场合提起。国荣就是一个绝细心的人,他会记住,然后给你一个 pleasent suprise!开心!
这六瓶麻油吃光后,都未有再食过北京麻油。反而一次偶然到马来西亚槟城买饼,要了一瓶超好麻油。麻油香而不腻,绝不油,最好用来凉拌,这樽麻油绝不是随便拿出来用的,很珍贵呢,因为真的要到槟城买,大家留意,留意。请不要问我哪儿有得卖,和多少钱,我自己在香港都暂时未见过呢!我记得都系十零廿蚊货仔。
(二)https://t.cn/A66DUMI4
忆起哥哥的麻油(三)
——10.16.09(苏施黄)
《饮食男女》742期
为食Show:苏施黄
#十九周年继续宠爱张国荣#
国荣常到北京工作,最最最开心的一次是,他工作完回港来电说:「买???俾你;」一天后我见到我的礼物了。礼物很重很重放在一个粉红色胶袋内,胶袋内有几张报纸包住些不知甚麼?一开,原来是六支麻油。人人都知我系麻油精,一次我自己去北京行街市,见到很多人在自制麻油,而弄出来的麻油很香很香,比日本的还香,我买了两瓶回港,亦想不起甚麼场合提起。国荣就是一个绝细心的人,他会记住,然后给你一个 pleasent suprise!开心!
这六瓶麻油吃光后,都未有再食过北京麻油。反而一次偶然到马来西亚槟城买饼,要了一瓶超好麻油。麻油香而不腻,绝不油,最好用来凉拌,这樽麻油绝不是随便拿出来用的,很珍贵呢,因为真的要到槟城买,大家留意,留意。请不要问我哪儿有得卖,和多少钱,我自己在香港都暂时未见过呢!我记得都系十零廿蚊货仔。
(二)https://t.cn/A66DUMI4
#网传中科院停用知网#
网传中科院文献信息中心将暂停与知网合作,根据文献信息中心的邮件显示,主要是续订价格较高,而经过双方谈判也未有结果,决定暂停与知网14年的合作。对于暂停合作,知网18日表示不属实,而中科院在记者咨询后表示还不清楚。
而这也不是第一次有高校与知网暂停合作,过去几年间也有几所高校因价格涨幅问题暂停合作,但是又因为各种压力而继续合作。近几年知网因各种事件大火,很多学生表示下载自己的论文也要收费,此前还曾有一位教授起诉知网。很多网友表示知网是否是学术垄断,对于日益增长的价格,有专家表示可能会涉及滥用市场支配地位的问题。
网传中科院文献信息中心将暂停与知网合作,根据文献信息中心的邮件显示,主要是续订价格较高,而经过双方谈判也未有结果,决定暂停与知网14年的合作。对于暂停合作,知网18日表示不属实,而中科院在记者咨询后表示还不清楚。
而这也不是第一次有高校与知网暂停合作,过去几年间也有几所高校因价格涨幅问题暂停合作,但是又因为各种压力而继续合作。近几年知网因各种事件大火,很多学生表示下载自己的论文也要收费,此前还曾有一位教授起诉知网。很多网友表示知网是否是学术垄断,对于日益增长的价格,有专家表示可能会涉及滥用市场支配地位的问题。
#泽书而读##读书笔记# 【墨子】——尚同16
原文
然计得下之情将奈何可?故子墨子日:“唯能以尚同一义为政,然后可矣。何以知尚同一义之可而为政于天下也?然胡不审稽古之治为政之说乎?古者,天之始生民,未有正长也,百姓为人。若苟百姓为人,是一人一义,十人十义,百人百义,千人千义,逮至人之众不可胜计也,则其所谓义者,亦不可胜计。此皆是其义,而非人之义,是以厚者有斗,而薄者有争。是故天下之欲同一天下之义也,是故选择贤者,立为天子。天子以其知力为未足独治天下,是以选择其次立为三公。三公又以其知力为未足独左右天子也。是以分国建诸侯。诸侯又以其知力为未足独治其四境之内也,是以选择其次立为卿之宰。卿之宰又以其知力为未足独左右其君也,是以选择其次立而为乡长家君。是故古者天子之立三公、诸侯、卿之宰、乡长家君,非特富贵游佚而择之也,将使助治乱”刑政也。故古者建国设都,乃立后王君公,奉以卿士师长,此非欲用说”也,唯辩而使助治天明也"。
原文
然计得下之情将奈何可?故子墨子日:“唯能以尚同一义为政,然后可矣。何以知尚同一义之可而为政于天下也?然胡不审稽古之治为政之说乎?古者,天之始生民,未有正长也,百姓为人。若苟百姓为人,是一人一义,十人十义,百人百义,千人千义,逮至人之众不可胜计也,则其所谓义者,亦不可胜计。此皆是其义,而非人之义,是以厚者有斗,而薄者有争。是故天下之欲同一天下之义也,是故选择贤者,立为天子。天子以其知力为未足独治天下,是以选择其次立为三公。三公又以其知力为未足独左右天子也。是以分国建诸侯。诸侯又以其知力为未足独治其四境之内也,是以选择其次立为卿之宰。卿之宰又以其知力为未足独左右其君也,是以选择其次立而为乡长家君。是故古者天子之立三公、诸侯、卿之宰、乡长家君,非特富贵游佚而择之也,将使助治乱”刑政也。故古者建国设都,乃立后王君公,奉以卿士师长,此非欲用说”也,唯辩而使助治天明也"。
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