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今日推荐书目《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
文学评论家称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
好句摘抄:
1、谁自甘卑贱，开说物自那是卑贱的人。
2、我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
3、你若乐于里月地十我拯救，我即属于你，你若弃我于不顾，也悉听尊以将。
4、笔种走舌头更容易表心发人的和出对心灵魂。
5、我只就孩年声个，只比路着声个来到妈下如用他看，一切们为出声个来有都有希望。
今日推荐书目《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
文学评论家称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
好句摘抄:
1、谁自甘卑贱，开说物自那是卑贱的人。
2、我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
3、你若乐于里月地十我拯救，我即属于你，你若弃我于不顾，也悉听尊以将。
4、笔种走舌头更容易表心发人的和出对心灵魂。
5、我只就孩年声个，只比路着声个来到妈下如用他看，一切们为出声个来有都有希望。
晚上读到《亚里士多德的智慧》里关于伦理学的论述。
说到慷慨，在亚里士多德看来，慷慨的人为人所喜爱，他们不喜欢索取而喜欢给予，他们的特征主要是在于把财物给予适当的人，而不是从适当的人那里或不从不适当的人那里得到财物。
也就是说，在德性方面，他们在于行善，而不是受到善的对待。他们也许不富有，但相比吝啬的人，他们不喜欢索取和保存，而是喜欢给予。他们看重财富，但不是因为财富本身，而是因为财富是给予的手段。有一点需要注意的是，由于慷慨的人在钱财上较好说话，也容易上当。
书中提到挥霍，而挥霍则不同。
亚里士多德认为，挥霍的人，他们往往在给予上过度，过度浪费自己的财物。浪费财物就是毁灭自己的一种方式。但他们在索取上是不及。
说到挥霍，不得不想到它的另一面，吝啬。
亚里士多德认为，吝啬是在给予上不足，在索取上过度。当然，挥霍者总比吝啬者好得多。随着年龄的增长，或生活的贫困会有所纠正。他们起码给予而不过度索取。他们有慷慨人的品性，这样的人并不坏。
而吝啬的人呢?我想说，他们把财物看得太过重，只能进不能出，他们对他人没有好处，且于他们自己都没有益处。
进入社会细细观察，吝啬的人，有的是既给予上不足，又在索取上过度。还有另一种人要么给予上不足，要么索取过度，这样的人大有人在，奸猾、小气、最可恨的是既会装可怜更会卖惨。
其实吝啬也是一种恶。只是表现形式不一样。
再来说说大方。
在亚里士多德看来，大方的人是在重要的事物上大方，往往表现在适当的方式和适当的数量两面，而其花费也是为高贵、高尚的事，且很少为自己，而是为公众。其次，大方的人一定是好人。
书中还指出，尽管大方的人是慷慨的，但慷慨的人却未必大方。大方不及就是小气，其过度就是虚荣、粗俗。
说到这里，聊下粗俗的人，这样的人其实也不少。他们和大方的人有着本质上的区别，粗俗的人会把大笔钱花在微不足道的事情上，毫无品味地炫耀，目的是为了自己，向别人炫耀自己其富有，希望别人来祟拜他们。
而一个大方的人是不会为他自己而铺张，而是为公众的目的而花钱，他愿意把钱花在那些恒久存在的事物上。无论他们把钱花在哪里，都能创造出一种宏大的成果。他能看出什么是适合的对象并且有品味地花大钱。正如书里描述：大方的人是花钱的艺术家。
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说到慷慨，在亚里士多德看来，慷慨的人为人所喜爱，他们不喜欢索取而喜欢给予，他们的特征主要是在于把财物给予适当的人，而不是从适当的人那里或不从不适当的人那里得到财物。
也就是说，在德性方面，他们在于行善，而不是受到善的对待。他们也许不富有，但相比吝啬的人，他们不喜欢索取和保存，而是喜欢给予。他们看重财富，但不是因为财富本身，而是因为财富是给予的手段。有一点需要注意的是，由于慷慨的人在钱财上较好说话，也容易上当。
书中提到挥霍，而挥霍则不同。
亚里士多德认为，挥霍的人，他们往往在给予上过度，过度浪费自己的财物。浪费财物就是毁灭自己的一种方式。但他们在索取上是不及。
说到挥霍，不得不想到它的另一面，吝啬。
亚里士多德认为，吝啬是在给予上不足，在索取上过度。当然，挥霍者总比吝啬者好得多。随着年龄的增长，或生活的贫困会有所纠正。他们起码给予而不过度索取。他们有慷慨人的品性，这样的人并不坏。
而吝啬的人呢?我想说，他们把财物看得太过重，只能进不能出，他们对他人没有好处，且于他们自己都没有益处。
进入社会细细观察，吝啬的人，有的是既给予上不足，又在索取上过度。还有另一种人要么给予上不足，要么索取过度，这样的人大有人在，奸猾、小气、最可恨的是既会装可怜更会卖惨。
其实吝啬也是一种恶。只是表现形式不一样。
再来说说大方。
在亚里士多德看来，大方的人是在重要的事物上大方，往往表现在适当的方式和适当的数量两面，而其花费也是为高贵、高尚的事，且很少为自己，而是为公众。其次，大方的人一定是好人。
书中还指出，尽管大方的人是慷慨的，但慷慨的人却未必大方。大方不及就是小气，其过度就是虚荣、粗俗。
说到这里，聊下粗俗的人，这样的人其实也不少。他们和大方的人有着本质上的区别，粗俗的人会把大笔钱花在微不足道的事情上，毫无品味地炫耀，目的是为了自己，向别人炫耀自己其富有，希望别人来祟拜他们。
而一个大方的人是不会为他自己而铺张，而是为公众的目的而花钱，他愿意把钱花在那些恒久存在的事物上。无论他们把钱花在哪里，都能创造出一种宏大的成果。他能看出什么是适合的对象并且有品味地花大钱。正如书里描述：大方的人是花钱的艺术家。
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#国学##四柱八字命理#
从财星看出你用钱态度和去处
八字中财星的自然流向，决定了用钱兴趣，以及用钱态度，是否属于自觉自愿。
冲克就是没有办法，合克，就是自己同意，大多不为自己主动。
命格与主星，决定本人用钱的方式。比如：比劫格，大多用钱大方，存不住钱；正财格，吝啬，精打细算、喜欢存钱；偏财格，大方、挥霍、喜欢炫富；正官格，注重装扮，仪容仪表；正印格，朴素、轻视钱财、用钱节省；偏印格：节省、计较、苛刻。
八字中财星为喜用，财星可以生官的，男命中使用财富的人，大多为子女；女命则是自己的丈夫；也可能是投资、兴业。
这类人需要教育子女节省钱财，同时，注意子女用钱的正当性；女命则要提点丈夫注意理财；同时，注意控制投资风险。
八字中财星为喜用，为比劫所冲克的，使用财富的方向则多为兄弟、姐妹、同事、朋友；因此，要注意兄弟姐妹的用钱的正当性。
印枭耗财的，则花费在父母身上，或者花费在购置固定资产方面；以及学业方面，单位方面，工作职务方面。
八字中财星为忌的人，财星在何宫位，用钱的对象就是自己的何种六亲；同时也要注意疾病，财灾，以及女人，商人、交易方面的灾祸。
从财星看出你用钱态度和去处
八字中财星的自然流向，决定了用钱兴趣，以及用钱态度，是否属于自觉自愿。
冲克就是没有办法，合克，就是自己同意，大多不为自己主动。
命格与主星，决定本人用钱的方式。比如：比劫格，大多用钱大方，存不住钱；正财格，吝啬，精打细算、喜欢存钱；偏财格，大方、挥霍、喜欢炫富；正官格，注重装扮，仪容仪表；正印格，朴素、轻视钱财、用钱节省；偏印格：节省、计较、苛刻。
八字中财星为喜用，财星可以生官的，男命中使用财富的人，大多为子女；女命则是自己的丈夫；也可能是投资、兴业。
这类人需要教育子女节省钱财，同时，注意子女用钱的正当性；女命则要提点丈夫注意理财；同时，注意控制投资风险。
八字中财星为喜用，为比劫所冲克的，使用财富的方向则多为兄弟、姐妹、同事、朋友；因此，要注意兄弟姐妹的用钱的正当性。
印枭耗财的，则花费在父母身上，或者花费在购置固定资产方面；以及学业方面，单位方面，工作职务方面。
八字中财星为忌的人，财星在何宫位，用钱的对象就是自己的何种六亲；同时也要注意疾病，财灾，以及女人，商人、交易方面的灾祸。
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