凊眞小壮羊。
“在当今这样一个大融合、大开放的时代,各种文化不免要相互冲突、相互渗透。这种冲突与渗透最先反映在语言中。从古到今,词义的扩大、缩小或转移就体现了这一点,而且这种变化的速度越来越快,表现在囘族汉语中的一种明显趋势就是囘族特有的一些生活用语逐渐被汉语通用词所代替。这可能就像现在许多年轻人热衷于过西方的圣诞节、情人节一样。更多地接受过汉文化教育的囘族青年对传统的开斋节、宰牲节的过节意识正在渐渐淡化,甚至囘族汉语中这一地道的、具有民族特色的生活用语在年轻人中已很少能听到。
比如,直接说人“死”了而不说“口唤” 了、“冒提”了;直呼天为“天”,而不说“阿斯玛”,也说肉“肥”。
现在即便是在囘族聚居区的街道上也能看到诸如“凊眞小肥羊涮园”这样的招牌。既然是凊眞就应该说“小壮羊”而不说“小肥羊”,说“小肥羊”为“小壮羊”,囘族文化气息就淡薄了。”
[笑cry]
“在当今这样一个大融合、大开放的时代,各种文化不免要相互冲突、相互渗透。这种冲突与渗透最先反映在语言中。从古到今,词义的扩大、缩小或转移就体现了这一点,而且这种变化的速度越来越快,表现在囘族汉语中的一种明显趋势就是囘族特有的一些生活用语逐渐被汉语通用词所代替。这可能就像现在许多年轻人热衷于过西方的圣诞节、情人节一样。更多地接受过汉文化教育的囘族青年对传统的开斋节、宰牲节的过节意识正在渐渐淡化,甚至囘族汉语中这一地道的、具有民族特色的生活用语在年轻人中已很少能听到。
比如,直接说人“死”了而不说“口唤” 了、“冒提”了;直呼天为“天”,而不说“阿斯玛”,也说肉“肥”。
现在即便是在囘族聚居区的街道上也能看到诸如“凊眞小肥羊涮园”这样的招牌。既然是凊眞就应该说“小壮羊”而不说“小肥羊”,说“小肥羊”为“小壮羊”,囘族文化气息就淡薄了。”
[笑cry]
#歌曲推荐[超话]##一首好听的歌曲#
《念念不忘》-杨小壮
有些话
说与不说都是伤害
有些人
留与不留都是离开
有些歌就算唱完
听歌的人还是不明白
有些故事
还没讲完却都离开
如果你可以看穿我的逞强
请不要停在我的爱里躲藏
就算我对你来说不够分量
我也会祝福你地久天长
如果你可以看穿我的伪装
请不要将盐继续撒在我心上
就算我对你的爱一如既往
也会凄凉
《念念不忘》-杨小壮
有些话
说与不说都是伤害
有些人
留与不留都是离开
有些歌就算唱完
听歌的人还是不明白
有些故事
还没讲完却都离开
如果你可以看穿我的逞强
请不要停在我的爱里躲藏
就算我对你来说不够分量
我也会祝福你地久天长
如果你可以看穿我的伪装
请不要将盐继续撒在我心上
就算我对你的爱一如既往
也会凄凉
今日在大秉家,讲一个故事。
我哥他们有一家朋友。一家三口,老公忽略,老婆是那种身材小小但是气场超强的女强人,儿子和我大侄子大秉差不多大,八九岁,但是喂得极强壮甚至有小肌肉那种小胖子,相比之下大秉简直像一个弱不禁风的菜鸡。
晚上所有人都没注意的情况下,小孩们自己玩。突然,那小胖孩二话不说就给大秉在身后来了一个老虎锁喉,大秉死命挣扎——两人一看就是因为啥闹急眼的情况,要命的是大秉这菜鸡牙不好,掐架的时候嘴里还咬着一个压舌板(类似的东西吧扳牙的)。大秉光长了个傻个子的劣势就出来了,脸都红了完全挣不开。关键是这俩玩意都夺命锁喉了硬是一点声儿都没出(大秉可能是出不来声儿[摊手])。十几秒后俩家长看见了上手去拉架。都扯开后各自拉到一个房间训话。
全程毫无反抗之力的大秉就不说了。那小壮小子,她妈问清楚来龙去脉后就开始训他。
如下(吼着的):
大秉把你拼好的乐高拆了是不对,但你一声不吭上去就干他也不对!ヽ(ˋДˊ)ノ
我哥他们有一家朋友。一家三口,老公忽略,老婆是那种身材小小但是气场超强的女强人,儿子和我大侄子大秉差不多大,八九岁,但是喂得极强壮甚至有小肌肉那种小胖子,相比之下大秉简直像一个弱不禁风的菜鸡。
晚上所有人都没注意的情况下,小孩们自己玩。突然,那小胖孩二话不说就给大秉在身后来了一个老虎锁喉,大秉死命挣扎——两人一看就是因为啥闹急眼的情况,要命的是大秉这菜鸡牙不好,掐架的时候嘴里还咬着一个压舌板(类似的东西吧扳牙的)。大秉光长了个傻个子的劣势就出来了,脸都红了完全挣不开。关键是这俩玩意都夺命锁喉了硬是一点声儿都没出(大秉可能是出不来声儿[摊手])。十几秒后俩家长看见了上手去拉架。都扯开后各自拉到一个房间训话。
全程毫无反抗之力的大秉就不说了。那小壮小子,她妈问清楚来龙去脉后就开始训他。
如下(吼着的):
大秉把你拼好的乐高拆了是不对,但你一声不吭上去就干他也不对!ヽ(ˋДˊ)ノ
✋热门推荐