爱我的天父求你在我心里不断栽种,撒种,浇灌,修剪,把我的心思炼净,越来越像你的儿子,感谢你对我说话,祈求天父赐我受教的心,听了你的话就不再硬着心,而是真心的悔改,努力的耕耘,即使是在流泪撒种,我相信终有一天会欢呼着收割。祈求圣灵吸引我,让我单单仰望耶和华,渴慕一切的真理,被你的爱吸引,并甘心将自己献在坛上,成为燔祭,归于上帝。求主悦纳我的奉献,垂听我的祈祷,并照你丰富的慈爱和怜悯重新接纳我,在你爱子的国度里不断深根建造,直到耶稣基督成形在我生命里,阿们。
慈爱怜悯的父神,恩待赐福的主耶稣,看顾保守的圣灵保惠师,三位一体的真神:我们感谢赞美你!今天又是我们赞美仰望敬拜你的新的日子,愿你登上你荣耀的宝座,接受你众儿女的感恩和敬拜。亲爱的主啊,你是我们的一切!当我们疲乏了,你是随时的帮助;当我们干渴了,你是黑门的甘露;当我们枯干了,你是荒漠的甘泉;当我们饥饿了,你是五饼和二鱼;当我们缺乏了,你是全能的牧者;当我们孤单了,你又是以马内利;当我们迷失了,你是明亮的晨星;当我们困惑了,你是脚前的明灯;当我们失败了,你是山寨和逃城;当我们软弱了,你是心里的力量;当我们孤独了,你是美好的伴侣。你曾应许我们暴风骤雨后,有美丽的彩虹;你曾应许我们流泪痛悔后,有满足的喜乐;你曾应许我们迷茫烦恼后,有温柔的安慰;你曾应许我们挣扎试炼后,有丰盛的生命;你曾应许我们忍耐静默后,有美妙的歌声;你曾应许我们每次的祈祷,有确实的回应;你曾应许我们流泪撒种的,必然欢呼收割;你曾应许我们得进入天国!因为你是我们的牧者,我们必不至缺乏。你是我们主,所有的好处不在你以外。求你赐福施恩,看顾我们每一个属你人,同得你美好的祝福!仰望祷告都是奉主耶稣基督得胜的尊名求。阿们!
靠基督得救
基督的榜样向我们显明胜利的唯一希望在乎继续抗拒撒但的攻击。在试探的斗争上,基督曾经胜过了人类之敌,他明白撒但在人类身上所能发挥的力量,也曾为我们的缘故击败了他。他既成了战胜者,就使我们也蒙其胜利之惠。在我们努力抗拒撒但的试探之时,我们的软弱可与他的大能联合,我们的无用可与他的功勋合并,并且在强烈的试探之下,得他持久大能支助,奉他全能之名而抗拒,就可得胜像他得胜了一样。我们的救赎主曾受无可形容的苦难,才把救恩移近到我们可达之处。他在这世界上,无人尊敬,无人知道,并借其奇妙的谦卑及受辱,来提拔人类,使可接受天庭的尊贵,及在他王廷中的不朽之福乐。我们这堕落的人类,岂可因为天庭只能借着奋斗,自卑,及劳苦,才可得到,便怨天尤人呢?<粹三22.4>
许多骄傲的心会发问说:我何必要经过谦卑及悔改,然后才能确实得到上帝的悦纳,及获得不朽之奖赏呢?到天国之路,为什么不是一条少点困难,而多点快乐及吸引人的呢?对于这些疑问埋怨的人,我们只能请他们注意到我们伟大的“模范”,看他怎样担负人类罪恶重担之苦,及忍受最利害的饥困之苦。他是无罪无辜者,不但如此,他还是天庭之君王,但却因为了人类的缘故,成为有罪的。“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5)<粹三22.5>
基督为人类牺牲了一切,以便使人能得天国。现在该是堕落的人类表现自己愿为基督牺牲什么,以便得到不朽之荣耀了。凡对于救恩之伟大及其代价之惨重有公正感觉的人,就不会以流泪撒种,及以奋斗自制为基督徒今生之分,而喃喃抱怨了。人类得救的条件原是上帝所钦定的。悔改的罪人欲得安慰及平安,就当自卑及背负十字架。耶稣受了人所从未受过的羞辱及牺牲,人若想念及此,就当止息一切的怨言了。人若向上帝诚心痛悔自己干犯律法之罪,并信基督为罪人的救赎主及中保,就可得到最甜美的快乐了。人们辛辛苦苦,费了巨大的代价去求取今生的财利。他们操劳辛勤,为得一些属世的利益,而忍受诸般的苦难。那么,罪人为了要得一种永不朽坏的财宝,一种与上帝同其悠久的生命,及一顶永不朽坏衰残的荣耀冠冕,岂可少愿意忍苦耐劳及牺牲呢?那天庭无穷之财宝,那无法估价的产业,也即永远极重的荣耀,我们应当不顾任何代价以求之。我们不当为自制克己而埋怨;因为那生命及荣耀之主,已在我们前面为我们忍受过这一切了。我们不应畏避艰苦磨难;因为天庭之君已为罪人而受过这些苦了。牺牲安逸及便利,不应使人起怨懑之念,因为世人的救赎主已为我们的缘故,承受过这一切了。即使把我们的一切克,己苦难,及牺牲,做最大的估计,但若与生命之君所受的相比,那就微乎其微了。我们的一切牺牲,若与基督为我们而做的牺牲相比,更是渺不足道了。<粹三22.6>
基督的榜样向我们显明胜利的唯一希望在乎继续抗拒撒但的攻击。在试探的斗争上,基督曾经胜过了人类之敌,他明白撒但在人类身上所能发挥的力量,也曾为我们的缘故击败了他。他既成了战胜者,就使我们也蒙其胜利之惠。在我们努力抗拒撒但的试探之时,我们的软弱可与他的大能联合,我们的无用可与他的功勋合并,并且在强烈的试探之下,得他持久大能支助,奉他全能之名而抗拒,就可得胜像他得胜了一样。我们的救赎主曾受无可形容的苦难,才把救恩移近到我们可达之处。他在这世界上,无人尊敬,无人知道,并借其奇妙的谦卑及受辱,来提拔人类,使可接受天庭的尊贵,及在他王廷中的不朽之福乐。我们这堕落的人类,岂可因为天庭只能借着奋斗,自卑,及劳苦,才可得到,便怨天尤人呢?<粹三22.4>
许多骄傲的心会发问说:我何必要经过谦卑及悔改,然后才能确实得到上帝的悦纳,及获得不朽之奖赏呢?到天国之路,为什么不是一条少点困难,而多点快乐及吸引人的呢?对于这些疑问埋怨的人,我们只能请他们注意到我们伟大的“模范”,看他怎样担负人类罪恶重担之苦,及忍受最利害的饥困之苦。他是无罪无辜者,不但如此,他还是天庭之君王,但却因为了人类的缘故,成为有罪的。“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5)<粹三22.5>
基督为人类牺牲了一切,以便使人能得天国。现在该是堕落的人类表现自己愿为基督牺牲什么,以便得到不朽之荣耀了。凡对于救恩之伟大及其代价之惨重有公正感觉的人,就不会以流泪撒种,及以奋斗自制为基督徒今生之分,而喃喃抱怨了。人类得救的条件原是上帝所钦定的。悔改的罪人欲得安慰及平安,就当自卑及背负十字架。耶稣受了人所从未受过的羞辱及牺牲,人若想念及此,就当止息一切的怨言了。人若向上帝诚心痛悔自己干犯律法之罪,并信基督为罪人的救赎主及中保,就可得到最甜美的快乐了。人们辛辛苦苦,费了巨大的代价去求取今生的财利。他们操劳辛勤,为得一些属世的利益,而忍受诸般的苦难。那么,罪人为了要得一种永不朽坏的财宝,一种与上帝同其悠久的生命,及一顶永不朽坏衰残的荣耀冠冕,岂可少愿意忍苦耐劳及牺牲呢?那天庭无穷之财宝,那无法估价的产业,也即永远极重的荣耀,我们应当不顾任何代价以求之。我们不当为自制克己而埋怨;因为那生命及荣耀之主,已在我们前面为我们忍受过这一切了。我们不应畏避艰苦磨难;因为天庭之君已为罪人而受过这些苦了。牺牲安逸及便利,不应使人起怨懑之念,因为世人的救赎主已为我们的缘故,承受过这一切了。即使把我们的一切克,己苦难,及牺牲,做最大的估计,但若与生命之君所受的相比,那就微乎其微了。我们的一切牺牲,若与基督为我们而做的牺牲相比,更是渺不足道了。<粹三22.6>
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