这是个互联网时代。
互联网的第一特点,就是信息的碎片化。
我们与真相的距离,可能就是,“你一会儿看云,你一会儿看我,我觉得你看云的时候很近,看我的时候很远”
互联网里的事件,就是任人打扮的小姑娘,在这个极度碎片化,快餐化,根本就没有真相。
只有你认为的真相或者说你相信的真相。
再或者说是信息的发出者想让你认为的真相。
互联网的第二特点,就是匿名化。
人人都可以躲在键盘的背后,披上匿名的衣服,敲下一个个不带思考的字!
看似捍卫你所谓的“正义”,实际可悲又可笑。
每个人都在愤世嫉俗,每个人又都在同流合污。
你并不是想知道真相,你只想发泄!
互联网的第三特点,就是利益化,双标化。
互联网时代流量为王,怎么博取眼球怎么做文章。
鲜有人愿意停下来看一看事情的源头,难以做到冷静客观就被忽悠的情绪。
最后总结,我们为什么看不到真相?
因为总有一些人不守规矩,他们丧失了最起码的道德和法律底线。
为了自己的利益,把黑的说成是白的,白的说成是黑的,死的说成是活的,这就是人性的可悲。
互联网的第一特点,就是信息的碎片化。
我们与真相的距离,可能就是,“你一会儿看云,你一会儿看我,我觉得你看云的时候很近,看我的时候很远”
互联网里的事件,就是任人打扮的小姑娘,在这个极度碎片化,快餐化,根本就没有真相。
只有你认为的真相或者说你相信的真相。
再或者说是信息的发出者想让你认为的真相。
互联网的第二特点,就是匿名化。
人人都可以躲在键盘的背后,披上匿名的衣服,敲下一个个不带思考的字!
看似捍卫你所谓的“正义”,实际可悲又可笑。
每个人都在愤世嫉俗,每个人又都在同流合污。
你并不是想知道真相,你只想发泄!
互联网的第三特点,就是利益化,双标化。
互联网时代流量为王,怎么博取眼球怎么做文章。
鲜有人愿意停下来看一看事情的源头,难以做到冷静客观就被忽悠的情绪。
最后总结,我们为什么看不到真相?
因为总有一些人不守规矩,他们丧失了最起码的道德和法律底线。
为了自己的利益,把黑的说成是白的,白的说成是黑的,死的说成是活的,这就是人性的可悲。
#教育#【“伪仪式感”正在毁掉很多人 充实的生活才是最好的浪漫】随着智能手机用户规模不断扩大,很多年轻人热衷于在网络上打造生活的仪式感,而为了追求所谓的仪式感,选择超前消费的年轻人不在少数。租房子必须带落地窗,能买得起吸尘器绝不用拖把,健身房办的年卡成了澡票……这是很多当代年轻人的真实生活。不得不承认,“伪仪式感”正在毁掉很多人。
近年来,年轻人常用《小王子》中的那句“使某一刻与其他时刻不同,使某一天与其他日子不同”来标榜自己追求的仪式感。他们热衷于用超前消费来打造社交网络上的精致人设,并以此来安慰空虚的心灵。殊不知,过分追求仪式感而忽视事物本身的意义,就已经陷入“伪仪式感”的旋涡。想做一个浪漫的人,不如静下心来,先脚踏实地、拥抱现实,找到生活的质感后,再去追求仪式感也不迟。
“伪仪式感”来源于社交网络中虚拟人设塑造的狂热。在互联网技术高度发达的今天,虚拟化、匿名化的场景设置,让移动社交网络成为大众狂欢的重要平台。对于精致和仪式感的追求,经由渲染和渗透被人们赋予“宁可背后吃土,也要人前如虎”的荒诞意义。
随着社会转型和城镇化进程的不断加快,社会流动以及分化重组的速度、广度和深度不断提升,碎片化和原子化的生活成为常态,当代年轻人面临的生活压力可想而知。当努力和奋斗因为种种原因不能带来期待的成果和回报时,紧张焦虑的心理状态就会进一步催生年轻人的不自信和自卑感,对于网络上那个过着理想中品酒旅行、讲究仪式的自己也就愈发无法割舍。久而久之,形成恶性循环。
归属感和安全感来自对当下状况的接受与肯定,仪式只是锦上添花,事物本身才是我们追求的重心。对于没有地标建筑、没有回忆索引的大多数人而言,生活需要仪式感,但注意不要陷入“伪仪式感”的陷阱。让平静的生活充满诗意,才是最好的浪漫。
作者:张洁 河北大学新闻传播学院新闻学系2019级本科生
来源:中国教育新闻网-中国教育报
近年来,年轻人常用《小王子》中的那句“使某一刻与其他时刻不同,使某一天与其他日子不同”来标榜自己追求的仪式感。他们热衷于用超前消费来打造社交网络上的精致人设,并以此来安慰空虚的心灵。殊不知,过分追求仪式感而忽视事物本身的意义,就已经陷入“伪仪式感”的旋涡。想做一个浪漫的人,不如静下心来,先脚踏实地、拥抱现实,找到生活的质感后,再去追求仪式感也不迟。
“伪仪式感”来源于社交网络中虚拟人设塑造的狂热。在互联网技术高度发达的今天,虚拟化、匿名化的场景设置,让移动社交网络成为大众狂欢的重要平台。对于精致和仪式感的追求,经由渲染和渗透被人们赋予“宁可背后吃土,也要人前如虎”的荒诞意义。
随着社会转型和城镇化进程的不断加快,社会流动以及分化重组的速度、广度和深度不断提升,碎片化和原子化的生活成为常态,当代年轻人面临的生活压力可想而知。当努力和奋斗因为种种原因不能带来期待的成果和回报时,紧张焦虑的心理状态就会进一步催生年轻人的不自信和自卑感,对于网络上那个过着理想中品酒旅行、讲究仪式的自己也就愈发无法割舍。久而久之,形成恶性循环。
归属感和安全感来自对当下状况的接受与肯定,仪式只是锦上添花,事物本身才是我们追求的重心。对于没有地标建筑、没有回忆索引的大多数人而言,生活需要仪式感,但注意不要陷入“伪仪式感”的陷阱。让平静的生活充满诗意,才是最好的浪漫。
作者:张洁 河北大学新闻传播学院新闻学系2019级本科生
来源:中国教育新闻网-中国教育报
真的很搞笑
其实从点进这个分享冰箱的视频开始我就能想到弹幕是什么样的
什么仇富啊说打广告啊说冰箱各种不好用啊说up收纳很乱啊说里面的蔬果不新鲜啊
互联网上人的嘴脸就是这么恶臭
现在如果有博主不小心提到星巴克啊山姆啊就会被群嘲
说实话大可不必吧
你就把所有辱华的牌子记得明明白白了???
(说实话我到现在也不知道星巴克发生了什么)
从初中的时候觉得弹幕影响观看从不开弹幕
到后来喜欢这种互动感和共情感
再到现在很想开弹幕但开了弹幕就影响心情
互联网想要变好是永远不可能的
就像这次防疫所有掌握了一点点权利的人就会放大自己的权利对别人颐气指使趾高气昂
互联网上所有匿名的人都觉得自己是至高无上的审判者和标准的制定者
人类真是恶心至极
其实从点进这个分享冰箱的视频开始我就能想到弹幕是什么样的
什么仇富啊说打广告啊说冰箱各种不好用啊说up收纳很乱啊说里面的蔬果不新鲜啊
互联网上人的嘴脸就是这么恶臭
现在如果有博主不小心提到星巴克啊山姆啊就会被群嘲
说实话大可不必吧
你就把所有辱华的牌子记得明明白白了???
(说实话我到现在也不知道星巴克发生了什么)
从初中的时候觉得弹幕影响观看从不开弹幕
到后来喜欢这种互动感和共情感
再到现在很想开弹幕但开了弹幕就影响心情
互联网想要变好是永远不可能的
就像这次防疫所有掌握了一点点权利的人就会放大自己的权利对别人颐气指使趾高气昂
互联网上所有匿名的人都觉得自己是至高无上的审判者和标准的制定者
人类真是恶心至极
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