六十四卦之地天泰：阴阳交合，安泰亨通

泰卦乾下坤上，乾为天，坤为地，天气下降，地气上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。泰者，通也，物大通之时也。故泰象征通泰，即安泰亨通的意思。

六爻义：

“初九”阳刚处下，上应六四，而九二、九三皆有外应，三阳皆志在上行，一阳动则三阳并动，如此进取，能通达获吉。

“九二”为本卦之主，阳刚得中，上应六五君主， 有心胸开阔，不畏艰难，广纳远方贤者不结党营私之象，能用广阔无私的胸怀辅佐公正有德的君主，治世以达通泰。

“九三”阳刚得正，与上六相应。但处下卦之终，为上下卦的转折点，应防通泰转向否闭。所以九三不可处秦忘忧，应守持正固，诚信于人。

“六四”处泰的上卦，升转回落的位置，不可轻率冒进。但六四阴柔得正，居上卦之初，下应初九，上下交秦之时，又得到六五、上六的信任，可不约而同一起行动，但仍需居安思危，不可掉以轻心。

“六五”阴柔得中，居尊位，下应九二，上下通泰。像帝王下嫁贵女以配贤者，获得福泽，可称大吉。

“上六”居泰之终，泰极必反，如城墙已倾覆到干涸的护城河里。此时，不可继续出兵作战，应自行精简、改革弊政，坚持自守。但这样持正，也难免蒙受羞辱。

本卦天在下，地在上，似天地位置颠倒了，但形颠而气交，说明两种最根本的字宙力量的和谐气交而物通，天地之泰。也喻上下之分不可交，但心可交，心交而志同，则人事安泰。揭示了事物两个对立面的交合、统一，往往是走向亭通的先决条件。但事物通泰昌盛之时，不可只享安逸，应居安思危，采取守持措施，才不致转“泰”而”否”。

东岳大帝宝诰志心皈命礼。

赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅;唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上;圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。

志心皈命礼。

太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息;受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。

风水学中也有句话叫做：“贵屋从来方正局。”那么这其中究竟有着什么样的道理？缺角的房子，对我们又有什么样的影响？[思考][思考]

风水学就是人与地合，地与人和的学问。

一个方正的住房好比是一个九宫图，也就是九宫八卦图。只要明白九宫八卦图分别代表的几个不同含义，就会知道房子为什么不能缺角的道理了。

在周易中有一个“万物类象”的概念，这种概念大者代表着宇宙大自然中空间和时间的规则，小者作用于家庭中的每一位成员和身体的各个部位。

所以叫远取诸物，近取诸身。首

先我们看看这个九宫八卦图所代表的家庭成员和身体部位。

八卦的原理与自然界时间和空间的理论紧密关联。地球围绕太阳公转运动，每一周是365.2144天，古人以春夏秋冬加上立春、立夏、立秋和立冬，共四时八节。

然后再细化到二十四个节气，以立春作为每一年的交界点，正好是365.2144天，分秒不差，这也是当今世界上最为精确的农历。

而八卦去除了零头只留下整数，以360度为一个周天，以震、离、兑、坎四卦代表空间的东、南、西、北四正位，时间上则是春夏秋冬四季。

以艮、巽、坤、乾四卦代表东北、东南、西南、西北四隅位，时间上就是立春、立夏、立秋和立冬。

每个卦位45度在时间上45天，乘以八卦等于360度方位，同时也等于360天。

每卦有三个爻，乘以八卦为二十四爻，在时间上与农历的二十四个节气相对应，在空间上也细分为二十四个小的方向，这就是风水学中的二十四山。

房屋每个不同的方位也代表了不同的器官和家庭的成员，也代表着大自然在一年四季不同季节的健康。

八卦的两两对应，在磁场能量上维持着有利于家运和健康的平衡状态，缺角的房子就好比打破了平衡，使磁场的气体能量无法在每个器官之间合理的流通。

久而久之，就会对缺角方位所代表的家庭成员，造成相对应的身体部位有不良影响。#八卦# #二十四节气# #农历#