安 徐 正 静
这4个字出自鬼谷子著作《符言第十二》，原文是这样的：“贤者安徐正静，柔节先定”

贤者要保持安定从容、正色寡言，万事以柔克刚，方能得人信服。
安
“安”之意为保持安详宁静、有条不紊、从容不迫，稳如泰山。人只有控制地心绪、控制得住脾性才能，做事才不会失去方寸。

紧张时心跳加速、气息不稳，人会变得不理智，说话做事最容易冲动。这时必须要懂得安抚内心，均匀呼吸，放松心绪，闭目养神。非如此不能“安神”，非如此不能清醒。

徐
“徐”既是稳缓、放缓之意，是处世方法。越到紧张、重要时刻，越缓下来做事，一步一个脚印，不急不慢，有条不紊。

正所谓“欲速则不达”，一味追求快，背后往往会带有隐患。
正
“正”是为人之道，唯有懂得坚持一条正途，有所为有所不为，才能有大的发展。常言道：处世方圆，外缘内方不可逆之。

做人要懂圆滑，该硬气的时候不要软弱，该让步的时候不要太执着，刚柔并济、顺势而为才能处世游刃有余。但是无论怎么处世，心中都要向善，如此以来才不会误入歧途。

日本“经营之神”稻盛和夫认为“具备做人的正确的判断基准，就一定能在经营实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中，只要心怀纯粹的愿望并不懈努力，就一定能迎来美好的未来。”
静
保持静，少说话多倾听。保持内心的想法，同时也要多倾听他人的看法，集结众谋处理事情才最有效。

“水静则清，人静则明”静下来，我们才能保持清醒和理智，才能清楚、客观的认清全局。
道理说出简单，做起来却不易。倘若我们能将之付诸于实践，人生必定因此而大放异彩！

安 徐 正 静
这4个字出自鬼谷子著作《符言第十二》，原文是这样的：“贤者安徐正静，柔节先定”

贤者要保持安定从容、正色寡言，万事以柔克刚，方能得人信服。

安
“安”之意为保持安详宁静、有条不紊、从容不迫，稳如泰山。人只有控制地心绪、控制得住脾性才能，做事才不会失去方寸。

紧张时心跳加速、气息不稳，人会变得不理智，说话做事最容易冲动。这时必须要懂得安抚内心，均匀呼吸，放松心绪，闭目养神。非如此不能“安神”，非如此不能清醒。

徐
“徐”既是稳缓、放缓之意，是处世方法。越到紧张、重要时刻，越缓下来做事，一步一个脚印，不急不慢，有条不紊。

正所谓“欲速则不达”，一味追求快，背后往往会带有隐患。

正
“正”是为人之道，唯有懂得坚持一条正途，有所为有所不为，才能有大的发展。常言道：处世方圆，外缘内方不可逆之。

做人要懂圆滑，该硬气的时候不要软弱，该让步的时候不要太执着，刚柔并济、顺势而为才能处世游刃有余。但是无论怎么处世，心中都要向善，如此以来才不会误入歧途。

静
保持静，少说话多倾听。保持内心的想法，同时也要多倾听他人的看法，集结众谋处理事情才最有效。

“水静则清，人静则明”静下来，我们才能保持清醒和理智，才能清楚、客观的认清全局。

安 徐 正 静
这4点是鬼谷子智慧的结晶，我们可以观察一下，凡是有大成就之人，大多有这4个特征。 https://t.cn/Ryh6iNb

安 徐 正 静

这4个字出自鬼谷子著作《符言第十二》，原文是这样的：“贤者安徐正静，柔节先定”

贤者要保持安定从容、正色寡言，万事以柔克刚，方能得人信服。

安

“安”之意为保持安详宁静、有条不紊、从容不迫，稳如泰山。人只有控制地心绪、控制得住脾性才能，做事才不会失去方寸。

紧张时心跳加速、气息不稳，人会变得不理智，说话做事最容易冲动。这时必须要懂得安抚内心，均匀呼吸，放松心绪，闭目养神。非如此不能“安神”，非如此不能清醒。

徐

“徐”既是稳缓、放缓之意，是处世方法。越到紧张、重要时刻，越缓下来做事，一步一个脚印，不急不慢，有条不紊。

正所谓“欲速则不达”，一味追求快，背后往往会带有隐患。

正

“正”是为人之道，唯有懂得坚持一条正途，有所为有所不为，才能有大的发展。常言道：处世方圆，外缘内方不可逆之。

做人要懂圆滑，该硬气的时候不要软弱，该让步的时候不要太执着，刚柔并济、顺势而为才能处世游刃有余。但是无论怎么处世，心中都要向善，如此以来才不会误入歧途。

静

保持静，少说话多倾听。保持内心的想法，同时也要多倾听他人的看法，集结众谋处理事情才最有效。

“水静则清，人静则明”静下来，我们才能保持清醒和理智，才能清楚、客观的认清全局。