去年的4月份是儿子的灾难月，煤气罐泄露爆炸重度烧伤，也是我心里面永远的痛，虽然说生命抢救过来了，但是也使得我现在债台高筑，亲朋好友的，网络平台的，出院后的孩子脸上疤痕体质增生特别厉害，两个手也是，尤其是两个手的小指严重nian连，左手无名指和中指也是，医生说暑假必须要给他两个手的小指动手术把nian连割开挷直，中指和无明指也是，医药费手术费又将会是个天文数字，又是在农村，一点收入都没有，而且家里有七十多岁的父母要赡养，二老身体也不好，老是去医院，这千斤重担压得我快疯了他才11岁，以后的路怎么走？我可怜的孩子啊！真的觉得我自己是这个世界最失败父亲，是父母心中最失败的儿子，我知道没有人能帮我，只是不知道有一天我真的承受不起这压力会疯掉或直接死掉…… https://t.cn/z8LEBbL
#印心法华楞严[超话]#
33：若人信归佛 如来不欺诳
亦无贪嫉意 断诸法中恶
故佛于十方 而独无所畏
我以相严身 光明照世间
无量众所尊 为说实相印
亦无贪嫉意：不是贪自己的弟子多，那是我执。
师父有一个弟子他要回去，他说：师父啊！我走了，我走了以后再来。你要不要啊？我说：师父不需要任何人，这是第一；
但是任何人都需要师父，是你要来，不是我要你来，这是第二。到我们这个道场，不管是我剃度的弟子也好，还是外来挂单的和尚也好，来者不拒，去者不留。
有些弟子即使要走的时候，我无非是劝导他一下：还没有把「如来藏」道理搞明白，你最好不要走，等你开悟了，你不走我也要把你赶走。
赶走干什么？叫你去度化众生。我对任何人毫无所求，无非求你把经听懂了以后，去为了承担如来家业，为教化众生出力。我自己没有个人贪求。
「嫉」就是嫉妒。我教了你，你将来会不会超过我啊？真正的老师，如果学生超过自己的话，他是不是更加高兴呐？！
有许多弟子暗暗发心，说要超过师父。你真正发这个心，那就皆大欢喜了。在事实上来讲，弟子就应该超过老师，未来的人应该超过我们。
断诸法中恶，这也是方便说。「善」是我，「恶」是不是也是我？一把刀，它可以给人动手术，治病救人，是不是「善」啊？
它也可以杀鸡宰鸭，这是不是「恶」？善和恶是不是都是这一把刀啊？不在于什么行善断恶的问题，而在于懂得：善是谁，恶是谁；怎样就是善，怎样就是恶；
哪样最自在，我们就往哪个方向成就。佛如果没有恶的话，要怎么教化众生？善和恶是不是都是我们的心在示现呐？要明白这个道理。
故佛于十方，而独无所畏：佛成就了这个心，面对一切的万法而无所畏。为什么「无所畏」？因为他已经与万法证为同一个本体，回归大光明藏。
我以相严身，光明照世间：这里的「相」就是唯一实相。如果用「实相」来与「一心三藏」相对应，这个实相包括三种：
一种是「无相之实相」，这就是「空如来藏」，就是一个「一」；第二个呢，「无不相之实相」，这就是「不空如来藏」，
是指十法界有形有相的万法——从诸佛菩萨到天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草，这个「无不相之实相」是无量；
第三个呢，是「无相无不相之实相」，这个即与「空不空如来藏」相对应——「比如拳头是无相，手掌是无不相，拳头当下是不是手掌？
所以这个无相当下是不是就是无不相啊？叫无相无不相。手掌当下是不是拳头？这个无不相是不是当下就是无相啊？所以叫无不相无相。
无不相无相是不是无相无不相？一个道理！所以这三个相当下是不是就是一个东西？要这样来观照。
一切万法没有谁不是谁。这叫「我以相严身」，以这个「相」来成就自己的真身。通教、别教把它分为三个身，圆教说为就是一个身。
光明照世间：明心见性就是智慧功德，就是光明。明心见性就是自利，当下是不是「光明照世间」呐？
自利的同时就已经利益了尽虚空遍法界一切的万法。只要你明白「如来藏」，你即已供养了一切佛，即已在帮助教化一切的众生。
世界无非是正法与邪法在对峙，当我们的心明白了如来正法，是不是自然加入了正法的圣人之流啊？圆融为一个本体，当下对整个一切的万法就是一种加持。
无量众所尊，为说实相印：在证道位，证得了万法皆是我，就是「无量众所尊」；我们见到了万法，在比量功德上也可以方便说为「无量众所尊」。
我现在已经刻骨铭心深信一切万法就是我，你就是「众所尊」，但是千万不要落入「大我慢」，不能象四果罗汉还走火入魔。
四果罗汉在进入阿赖耶识以后，他认为其它天人鬼畜都是自己生出来的，变成「大我慢」。
这是他根机浅薄啊！「为说实相印」，就是前面讲的三个「实相」，就以此印来辨正邪。师父到哪里，没有东西给大家，就是用「一实相印」给各位结缘。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
33：若人信归佛 如来不欺诳
亦无贪嫉意 断诸法中恶
故佛于十方 而独无所畏
我以相严身 光明照世间
无量众所尊 为说实相印
亦无贪嫉意：不是贪自己的弟子多，那是我执。
师父有一个弟子他要回去，他说：师父啊！我走了，我走了以后再来。你要不要啊？我说：师父不需要任何人，这是第一；
但是任何人都需要师父，是你要来，不是我要你来，这是第二。到我们这个道场，不管是我剃度的弟子也好，还是外来挂单的和尚也好，来者不拒，去者不留。
有些弟子即使要走的时候，我无非是劝导他一下：还没有把「如来藏」道理搞明白，你最好不要走，等你开悟了，你不走我也要把你赶走。
赶走干什么？叫你去度化众生。我对任何人毫无所求，无非求你把经听懂了以后，去为了承担如来家业，为教化众生出力。我自己没有个人贪求。
「嫉」就是嫉妒。我教了你，你将来会不会超过我啊？真正的老师，如果学生超过自己的话，他是不是更加高兴呐？！
有许多弟子暗暗发心，说要超过师父。你真正发这个心，那就皆大欢喜了。在事实上来讲，弟子就应该超过老师，未来的人应该超过我们。
断诸法中恶，这也是方便说。「善」是我，「恶」是不是也是我？一把刀，它可以给人动手术，治病救人，是不是「善」啊？
它也可以杀鸡宰鸭，这是不是「恶」？善和恶是不是都是这一把刀啊？不在于什么行善断恶的问题，而在于懂得：善是谁，恶是谁；怎样就是善，怎样就是恶；
哪样最自在，我们就往哪个方向成就。佛如果没有恶的话，要怎么教化众生？善和恶是不是都是我们的心在示现呐？要明白这个道理。
故佛于十方，而独无所畏：佛成就了这个心，面对一切的万法而无所畏。为什么「无所畏」？因为他已经与万法证为同一个本体，回归大光明藏。
我以相严身，光明照世间：这里的「相」就是唯一实相。如果用「实相」来与「一心三藏」相对应，这个实相包括三种：
一种是「无相之实相」，这就是「空如来藏」，就是一个「一」；第二个呢，「无不相之实相」，这就是「不空如来藏」，
是指十法界有形有相的万法——从诸佛菩萨到天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草，这个「无不相之实相」是无量；
第三个呢，是「无相无不相之实相」，这个即与「空不空如来藏」相对应——「比如拳头是无相，手掌是无不相，拳头当下是不是手掌？
所以这个无相当下是不是就是无不相啊？叫无相无不相。手掌当下是不是拳头？这个无不相是不是当下就是无相啊？所以叫无不相无相。
无不相无相是不是无相无不相？一个道理！所以这三个相当下是不是就是一个东西？要这样来观照。
一切万法没有谁不是谁。这叫「我以相严身」，以这个「相」来成就自己的真身。通教、别教把它分为三个身，圆教说为就是一个身。
光明照世间：明心见性就是智慧功德，就是光明。明心见性就是自利，当下是不是「光明照世间」呐？
自利的同时就已经利益了尽虚空遍法界一切的万法。只要你明白「如来藏」，你即已供养了一切佛，即已在帮助教化一切的众生。
世界无非是正法与邪法在对峙，当我们的心明白了如来正法，是不是自然加入了正法的圣人之流啊？圆融为一个本体，当下对整个一切的万法就是一种加持。
无量众所尊，为说实相印：在证道位，证得了万法皆是我，就是「无量众所尊」；我们见到了万法，在比量功德上也可以方便说为「无量众所尊」。
我现在已经刻骨铭心深信一切万法就是我，你就是「众所尊」，但是千万不要落入「大我慢」，不能象四果罗汉还走火入魔。
四果罗汉在进入阿赖耶识以后，他认为其它天人鬼畜都是自己生出来的，变成「大我慢」。
这是他根机浅薄啊！「为说实相印」，就是前面讲的三个「实相」，就以此印来辨正邪。师父到哪里，没有东西给大家，就是用「一实相印」给各位结缘。
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很简单的道理，分手让你万念俱灰的人，必定是你很爱的人，你们在爱情里是不对等的，即便和好了，#失恋分手挽回前任挽回男友# 你也还是追在ta后面，你们的mv是达不到一个差不多的平衡值的，这样的挽回，注定你要靠跪舔来感动。可感动来的爱情，绝对无法长久，你要掌握很多的技巧才能让那个人对你改观。
万念俱灰的挽回也是我最近要新推出的一个挽回节奏，无论我说得再怎么在理，那些分手后万念俱灰的人还是固执地要挽回。要让mv比你高出很多的人重新想跟你在一起最重要的是挽回过程中的约会吸引和话题的设定甚至详细到你们约会的场地和要做的动作，以及依靠双方在约会中的表现，都很重要。
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