前天我过生日，孩子爸爸出差了，好晚回到家，生日都要过去了。回来了，刚好又是哄孩子睡觉的点，最后一家子都哄睡着了，生日蛋糕也没买，买来的小小蛋糕和点心也没吃。[失望]
昨天越想越不开心，于是给自己定了个6寸蛋糕，还让孩子们骗了租住在我们家前面的前面那一栋的官官老师来家里一起过生日，因为无意间我知道她和我生日就隔了一天。
孩子们知道老师要来开心得不得了，一起商量找个什么理由去把老师骗来家里。后来，我们和老师说，川川今天想跳操了，想跳给老师看。因为老师一直很头疼，我川川开学两个月了从来不跳操，所以一听就很开心。我们和老师说，外面下了毛毛雨，广场不能跳，来家里玩下，我们再看川川跳操。
最后，孩子们去楼下广场把老师拉回家了。刚好家里也没什么人，只有我和孩子还有奶奶，都是老师熟悉的人，也不会很尴尬。进门后，老师愣了，眼睛也红了，孩子们很开心给老师过了生日，也给妈妈补了生日，我们一起许了愿，切了蛋糕。最后，弟弟还真的和姐姐一起跳了操，真的是好样的！[鼓掌]
狠狠地吃了两大口蛋糕，心里憋着的那口气终于是顺了。[笑cry]
昨天越想越不开心，于是给自己定了个6寸蛋糕，还让孩子们骗了租住在我们家前面的前面那一栋的官官老师来家里一起过生日，因为无意间我知道她和我生日就隔了一天。
孩子们知道老师要来开心得不得了，一起商量找个什么理由去把老师骗来家里。后来，我们和老师说，川川今天想跳操了，想跳给老师看。因为老师一直很头疼，我川川开学两个月了从来不跳操，所以一听就很开心。我们和老师说，外面下了毛毛雨，广场不能跳，来家里玩下，我们再看川川跳操。
最后，孩子们去楼下广场把老师拉回家了。刚好家里也没什么人，只有我和孩子还有奶奶，都是老师熟悉的人，也不会很尴尬。进门后，老师愣了，眼睛也红了，孩子们很开心给老师过了生日，也给妈妈补了生日，我们一起许了愿，切了蛋糕。最后，弟弟还真的和姐姐一起跳了操，真的是好样的！[鼓掌]
狠狠地吃了两大口蛋糕，心里憋着的那口气终于是顺了。[笑cry]
《启迪心灵的钥匙》（女德篇）— 许阮愧允
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
诗曰：阮氏貌陋，有识有辞，重色轻德，许允愧之。
三国时，魏国有个叫许允的人，他的妻子阮氏德行很贤良，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时候，许允见了，吃了一惊。一切婚礼行完了以后，他觉得妻子的相貌太丑陋了，就不肯进洞房。阮氏就差了个丫环去偷看他，丫环回来对阮氏说：“有个客人正和姑爷说话。”阮氏说：“这个客人一定就是桓范，要劝他进房来的。”没多久，许允果然进来了，只坐了一会儿，就立起身来准备出去。阮氏把他留住了，许允就问她说：“做妇人家的要有四德①，现在你有几种呢？”阮氏说：“新妇所缺少的，只是四德里面的容貌一种而已。可是我晓得读书人当有百行②，你又有几种呢？”许允说：“都齐备的。” 阮氏说：“百行里面以德行为第一，现在你是好色不好德，怎么可以说都齐备了呢？”许允听了阮氏的话，觉得非常惭愧，于是就留在房里不离去了。过了许多时候，夫妻相爱，相敬如宾。
【注释】①四德：妇言、妇德、妇容、妇功。
妇言：教育女儿从小就教她讲话要温柔，也就是要和颜悦色。母亲自己要做到对父母、家翁、家婆言语要温顺；对丈夫讲话要温柔；对孩子讲话要端正、端庄。因为你的孩子就在身边，看着自己母亲的言语行为，他已经在潜移默化中学会了母亲的一举一动。所以作为母亲，在言语上要特别地注意古训“话说多，不如少”，态度语气方面应该温文、柔顺。
妇德：就是“贞、顺”，贞是贞节、顺是和顺。贞节，是指热爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长辈──家翁家婆。对家庭的爱心要坚贞不移。如果深爱丈夫、深爱子女，就会把自己内在所有的力量毫无怨言地全盘付出，为家庭毫无保留地贡献自己，这就称为贞。顺，就是在家里所扮演的角色要和顺。表现在对丈夫的态度、言语要和。有道是“家和万事兴”。顺，这个字，左边一个“川”，右边一个“页”，“川” 像河流一样川流不息，畅通无阻；“页”是头的意思，它展开来就是说一个妻子要把家里料理得头头是道，井然有序。除环境干净外，身为父母仪表也要端庄、整齐，具体表现为你的态度、为人处事一切都要合乎道理。
妇容：妇女的容貌，是讲妇女应如何打扮自己，但并不是要打扮得非常妖艳时髦，而是根据自己的身份，如何使自己成为一个端庄有礼的妇女。就是要重视自己的仪容，穿着得当，让孩子从小能看到一个端庄美丽的母亲。
妇功：妇女的能力，在裁缝、烹饪等技术方面是一流的。家中种种杂事几乎无所不包，无所不行。不但要能烧一手好菜，更要注意家庭每个人的均衡营养。所以妇女的责任说起来实在非常重大。家里每个人的健康，可以说是操持在主妇的身上。一个会安排的家庭主妇，一定也非常好学，在做家务当中就学到如何管理，包括事情和时间的管理都非常重要。所以家庭主妇的所作所为，为家庭所付出的一切可以说是最有意义，最有价值的一项工作。而这项责任重大的工作，唯有妇女才能承担。齐家才能治国，才能平天下。因此我们必须从家庭教育下手，要做一个快乐的妻子、快乐的母亲、快乐的儿媳，营造一个和谐的家庭，为营造一个和谐社会做出自己的贡献。
②百行：百行里德行为第一，体现德行最重要的是“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
恩义：“男有百行首重孝，孝字本是百行原”，所以身为丈夫，有没有用父母赋予的这个身体，好好通过自我努力来报答父母的养育之恩？要时常想到“恩义”，父母对我们恩重如山，这“恩义”回馈了没有？实际上，父母对我们的恩德我们一辈子也报答不完。我们欠父母的太多、太重了。我们怎么能不对家庭有所付出和照顾呢？你能尽好孝道，才能带领下一代将来恪尽作儿女的本分，也能孝敬父母，代代相传。所以“恩义”我们一辈子不能忘记。
情义和道义：“恩义”之后，还要想到“夫妻的情义和道义”。我们想想婚前，双方可以说非常恩爱，花前月下，信誓旦旦，海枯石烂，今生今世永不分离……这样的誓言无非是表明对妻子忠贞不渝，这就是“情义”。我们在婚后也要牢记这份“情义”。而如今现代社会这种“情义”比较少见，挂在嘴上的爱，都是假爱。为什么这么断言？因为没有“情义”、“道义”作为后盾，人只凭感情很容易见异思迁。我们知道，妇女大量投身社会工作后，男女的感情一旦没有“道义”作为后盾的束缚力量，就很容易出轨。
所以每一个人在内心感情世界欲起变化前，想到上有父母，内有妻子，如何面对他们？想到“恩义”、“情义”和“道义”，内心就有所节制，当然就不敢越雷池一步，更不会一路踏错下去。现代社会尤为要注意的是不可以存有这样的想法：我想要的，我就可以得到。因为一个人感情不忠实，影响的层面太广：对上，父母为之伤心、忧虑， 还要操心照顾失去父爱或母爱的小孙子、小孙女；对内，妻子会受很大的伤害，如果怀着伤痛的心远离而去，岳父、岳母也会为女儿失去家庭而牵挂一辈子；对下，无辜的、可爱的孩子，在天真浪漫的儿童时代便失去了来自温暖家庭的父爱或母爱。对孩子一生的负面影响更是难以估量；对社会，小则表现为家庭的不幸和痛苦会波及周围人们 正常的工作生活，大则可能引发不同形式的恶性犯罪。做丈夫的如果能想到这些，哪敢做坏事？哪敢不对家庭负起道义的责任？为人父母我们应该有这样的认知：如果是不应该爱的，不能爱的，我们连起心动念都不可以。愿天下所有的丈夫千万不要忘记“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
诗曰：阮氏貌陋，有识有辞，重色轻德，许允愧之。
三国时，魏国有个叫许允的人，他的妻子阮氏德行很贤良，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时候，许允见了，吃了一惊。一切婚礼行完了以后，他觉得妻子的相貌太丑陋了，就不肯进洞房。阮氏就差了个丫环去偷看他，丫环回来对阮氏说：“有个客人正和姑爷说话。”阮氏说：“这个客人一定就是桓范，要劝他进房来的。”没多久，许允果然进来了，只坐了一会儿，就立起身来准备出去。阮氏把他留住了，许允就问她说：“做妇人家的要有四德①，现在你有几种呢？”阮氏说：“新妇所缺少的，只是四德里面的容貌一种而已。可是我晓得读书人当有百行②，你又有几种呢？”许允说：“都齐备的。” 阮氏说：“百行里面以德行为第一，现在你是好色不好德，怎么可以说都齐备了呢？”许允听了阮氏的话，觉得非常惭愧，于是就留在房里不离去了。过了许多时候，夫妻相爱，相敬如宾。
【注释】①四德：妇言、妇德、妇容、妇功。
妇言：教育女儿从小就教她讲话要温柔，也就是要和颜悦色。母亲自己要做到对父母、家翁、家婆言语要温顺；对丈夫讲话要温柔；对孩子讲话要端正、端庄。因为你的孩子就在身边，看着自己母亲的言语行为，他已经在潜移默化中学会了母亲的一举一动。所以作为母亲，在言语上要特别地注意古训“话说多，不如少”，态度语气方面应该温文、柔顺。
妇德：就是“贞、顺”，贞是贞节、顺是和顺。贞节，是指热爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长辈──家翁家婆。对家庭的爱心要坚贞不移。如果深爱丈夫、深爱子女，就会把自己内在所有的力量毫无怨言地全盘付出，为家庭毫无保留地贡献自己，这就称为贞。顺，就是在家里所扮演的角色要和顺。表现在对丈夫的态度、言语要和。有道是“家和万事兴”。顺，这个字，左边一个“川”，右边一个“页”，“川” 像河流一样川流不息，畅通无阻；“页”是头的意思，它展开来就是说一个妻子要把家里料理得头头是道，井然有序。除环境干净外，身为父母仪表也要端庄、整齐，具体表现为你的态度、为人处事一切都要合乎道理。
妇容：妇女的容貌，是讲妇女应如何打扮自己，但并不是要打扮得非常妖艳时髦，而是根据自己的身份，如何使自己成为一个端庄有礼的妇女。就是要重视自己的仪容，穿着得当，让孩子从小能看到一个端庄美丽的母亲。
妇功：妇女的能力，在裁缝、烹饪等技术方面是一流的。家中种种杂事几乎无所不包，无所不行。不但要能烧一手好菜，更要注意家庭每个人的均衡营养。所以妇女的责任说起来实在非常重大。家里每个人的健康，可以说是操持在主妇的身上。一个会安排的家庭主妇，一定也非常好学，在做家务当中就学到如何管理，包括事情和时间的管理都非常重要。所以家庭主妇的所作所为，为家庭所付出的一切可以说是最有意义，最有价值的一项工作。而这项责任重大的工作，唯有妇女才能承担。齐家才能治国，才能平天下。因此我们必须从家庭教育下手，要做一个快乐的妻子、快乐的母亲、快乐的儿媳，营造一个和谐的家庭，为营造一个和谐社会做出自己的贡献。
②百行：百行里德行为第一，体现德行最重要的是“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
恩义：“男有百行首重孝，孝字本是百行原”，所以身为丈夫，有没有用父母赋予的这个身体，好好通过自我努力来报答父母的养育之恩？要时常想到“恩义”，父母对我们恩重如山，这“恩义”回馈了没有？实际上，父母对我们的恩德我们一辈子也报答不完。我们欠父母的太多、太重了。我们怎么能不对家庭有所付出和照顾呢？你能尽好孝道，才能带领下一代将来恪尽作儿女的本分，也能孝敬父母，代代相传。所以“恩义”我们一辈子不能忘记。
情义和道义：“恩义”之后，还要想到“夫妻的情义和道义”。我们想想婚前，双方可以说非常恩爱，花前月下，信誓旦旦，海枯石烂，今生今世永不分离……这样的誓言无非是表明对妻子忠贞不渝，这就是“情义”。我们在婚后也要牢记这份“情义”。而如今现代社会这种“情义”比较少见，挂在嘴上的爱，都是假爱。为什么这么断言？因为没有“情义”、“道义”作为后盾，人只凭感情很容易见异思迁。我们知道，妇女大量投身社会工作后，男女的感情一旦没有“道义”作为后盾的束缚力量，就很容易出轨。
所以每一个人在内心感情世界欲起变化前，想到上有父母，内有妻子，如何面对他们？想到“恩义”、“情义”和“道义”，内心就有所节制，当然就不敢越雷池一步，更不会一路踏错下去。现代社会尤为要注意的是不可以存有这样的想法：我想要的，我就可以得到。因为一个人感情不忠实，影响的层面太广：对上，父母为之伤心、忧虑， 还要操心照顾失去父爱或母爱的小孙子、小孙女；对内，妻子会受很大的伤害，如果怀着伤痛的心远离而去，岳父、岳母也会为女儿失去家庭而牵挂一辈子；对下，无辜的、可爱的孩子，在天真浪漫的儿童时代便失去了来自温暖家庭的父爱或母爱。对孩子一生的负面影响更是难以估量；对社会，小则表现为家庭的不幸和痛苦会波及周围人们 正常的工作生活，大则可能引发不同形式的恶性犯罪。做丈夫的如果能想到这些，哪敢做坏事？哪敢不对家庭负起道义的责任？为人父母我们应该有这样的认知：如果是不应该爱的，不能爱的，我们连起心动念都不可以。愿天下所有的丈夫千万不要忘记“夫义”，即“恩义、情义、道义”。
中年之后，渐渐发觉自己学会了沉默，很多时候，宁愿沉默也不去说一些自己不想说的话，比如阿谀奉承，违心的话，这难道是成熟吗？
我觉得不完全是，这应该是一种看淡的表达方式，因为一路走来，我们经历多许许多多的真实与虚伪，也有太多的悲欢与心酸，便也就明白了，生命的孤独和沉默是与生俱来的。
中年之后，渐渐变得喜欢简静了，不爱热闹，也不跟谁诉苦，成年人的生活状态就是一个字——稳。
有人说：“当你变得越来越沉默无言，越来越喜欢安静的时候，不是你岁数大了，而是你成熟了。”
中年人的世界，总是觉得生活稳定下来了，也看透了一些事，但是，生活里根本就不会有波澜不惊。
有时候，你看见表面的波澜不惊，看起来是一种享受，是一种安定，而内心里暗流涌动，早已是天翻地覆了。
感慨中年，有时候，生活并不是你想象的那样，时不时就会给你突然一击，不致命，但是让你感觉还活着，让你能感觉到疼痛，即使你硬撑着，嘴里说着无所谓，可你勉强的笑容下面，却早已泪流成河了。
生活是苦，生活的累，只有中年人自己知道，大多数的时候都不会说出来，而选择保持沉默。
心里的苦，心里的痛，骗得了别人，却骗不了自己，总是用一种假象换来一种内心平衡，可是内心的不适，只有自己默默承受。
当繁花落尽时，也是累到了一定程度了，仿佛世界上的事情已跟自己无关，甚至连计较和生气的力气都没有了。
不想做任何辩驳，不想与谁去争辩，说一句都觉得多余，不解释，一句话也不说，或许，这也是一种诉说，更是一种最有力的还击。
喜欢徐志摩说的那些话：“如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
人生之中，总有一些人和事，在经历了时间的的考验，岁月的沉淀之后，选择了用沉默面对，从而，让一切都变得不那么重要了。
记得周国平说过：“因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。”
有时候问自己，沉默，是一个人的成熟吗？是人生的领悟吗？
在一切的嘈杂面前，当你在心里时翻江倒海的时候，你的哭你的笑都只能放在心里，你便学会了不言不语不说。
沉默，似乎触动了我心里的无奈，或许也是一种逃避，嘴里说着沉默是金，可心里却是否定的。
面对生活，面对现实，这么多年走过人生江湖的风风雨雨，在世事冷暖，人情世故的风景里，也看清了许多人，看淡了许多事，却不能随便地揭穿，却不能轻易的点透。
正如阎真说的：“现在我知道成熟是怎么一回事了，那就是有勇气正视生存现实沉默的冷漠，就是有力量拒绝真诚的善意的温柔的自我欺骗。”
其实，人到中年也就知道回归了，删繁就简，就是去掉伪装，还自己内心一份清爽，不再表演，不再炫富的对于一些溢美之辞，也是嗤之以鼻。
一些话，听过就过了，没有必要放在心里，折磨自己，遇见争端，没有必要去辩解。
生活中难免有一些不开心的事，一笑而过就行，没有必要的事情不再去触碰。从而，用沉默代替了内心的温柔。
也许，沉默解决不了什么事，但至少能保护自己，远离一些麻烦，减少不必要的误会。身为中年人的你我，总有一些心情，是无法言语的。
在外面辛苦打拼，有些让人心疼的话不能说，在外面受了委屈，那些令人担心的话不能说……所以，选择用沉默代替一切。
生活的重担一个人默默扛，忧伤的时候一个人悄悄消化，夜深人静的时候，一个人躲在角落里让受伤的心慢慢愈合。
中年人的沉默最有内涵，谁的强颜欢笑背后不是隐藏着一颗千疮百孔的心？谁的风轻云淡背后，不都是一地狼藉、一片沧桑？
其实，当我们每个人都想表达一点什么的时候，话到嘴边又说不出来，是不能说；欲言又止，是深藏在心里的话，是不想说。
沉默，也有时候也是一种语言，别人无需听懂，自己也无需多言，不必说出来，才是最好的明白。
用沉默去代替一切表达，是在沉默中保持距离，贴近内心，归于沉默，在沉默中发现自我，是安慰也是保护。
很多时候，爱自己，便会在沉默中聆听自己内心最真实的声音，这比别人的劝慰收获的更多，领悟的更深刻。
作为成年人，当你变得越来越沉默，不是你老了，而是成长了，知道了得失取舍与成败之间的关系，那些顺其自然的事情，何必多说？
世事无常，当你变得越来越沉默的时候，也许不是你老了，而是你明白了人生中的许多道理。
“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”生命来往，你应该知道，一生之中，能真正走进你心里的寥寥无几，能容忍你喋喋不休的只有自己。
周国平说：“沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。”
中年人的沉默是经过权衡的，无论你接受不接受沉默，你是开心，还是烦恼，对于你，保持沉默，比哀怨更有价值，因为你的故事只与你有关，沉默对你有一定的好处。
面对自己，只有真正成熟的人，才敢在人生的沉浮中保持沉默，懂得在沉默中沉淀自己。
愿余生你我，能够在沉默中悟到无言无语是喧嚣中的宁静，无话可说不是失望，有时候也是内心的温柔与祥和。
沉默对于生命，是一种坚强内敛，沉默对于人生，是于岁月中，默然前行，寂静生欢的一种方式。 https://t.cn/RJwGeQL
我觉得不完全是，这应该是一种看淡的表达方式，因为一路走来，我们经历多许许多多的真实与虚伪，也有太多的悲欢与心酸，便也就明白了，生命的孤独和沉默是与生俱来的。
中年之后，渐渐变得喜欢简静了，不爱热闹，也不跟谁诉苦，成年人的生活状态就是一个字——稳。
有人说：“当你变得越来越沉默无言，越来越喜欢安静的时候，不是你岁数大了，而是你成熟了。”
中年人的世界，总是觉得生活稳定下来了，也看透了一些事，但是，生活里根本就不会有波澜不惊。
有时候，你看见表面的波澜不惊，看起来是一种享受，是一种安定，而内心里暗流涌动，早已是天翻地覆了。
感慨中年，有时候，生活并不是你想象的那样，时不时就会给你突然一击，不致命，但是让你感觉还活着，让你能感觉到疼痛，即使你硬撑着，嘴里说着无所谓，可你勉强的笑容下面，却早已泪流成河了。
生活是苦，生活的累，只有中年人自己知道，大多数的时候都不会说出来，而选择保持沉默。
心里的苦，心里的痛，骗得了别人，却骗不了自己，总是用一种假象换来一种内心平衡，可是内心的不适，只有自己默默承受。
当繁花落尽时，也是累到了一定程度了，仿佛世界上的事情已跟自己无关，甚至连计较和生气的力气都没有了。
不想做任何辩驳，不想与谁去争辩，说一句都觉得多余，不解释，一句话也不说，或许，这也是一种诉说，更是一种最有力的还击。
喜欢徐志摩说的那些话：“如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。
人生之中，总有一些人和事，在经历了时间的的考验，岁月的沉淀之后，选择了用沉默面对，从而，让一切都变得不那么重要了。
记得周国平说过：“因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。”
有时候问自己，沉默，是一个人的成熟吗？是人生的领悟吗？
在一切的嘈杂面前，当你在心里时翻江倒海的时候，你的哭你的笑都只能放在心里，你便学会了不言不语不说。
沉默，似乎触动了我心里的无奈，或许也是一种逃避，嘴里说着沉默是金，可心里却是否定的。
面对生活，面对现实，这么多年走过人生江湖的风风雨雨，在世事冷暖，人情世故的风景里，也看清了许多人，看淡了许多事，却不能随便地揭穿，却不能轻易的点透。
正如阎真说的：“现在我知道成熟是怎么一回事了，那就是有勇气正视生存现实沉默的冷漠，就是有力量拒绝真诚的善意的温柔的自我欺骗。”
其实，人到中年也就知道回归了，删繁就简，就是去掉伪装，还自己内心一份清爽，不再表演，不再炫富的对于一些溢美之辞，也是嗤之以鼻。
一些话，听过就过了，没有必要放在心里，折磨自己，遇见争端，没有必要去辩解。
生活中难免有一些不开心的事，一笑而过就行，没有必要的事情不再去触碰。从而，用沉默代替了内心的温柔。
也许，沉默解决不了什么事，但至少能保护自己，远离一些麻烦，减少不必要的误会。身为中年人的你我，总有一些心情，是无法言语的。
在外面辛苦打拼，有些让人心疼的话不能说，在外面受了委屈，那些令人担心的话不能说……所以，选择用沉默代替一切。
生活的重担一个人默默扛，忧伤的时候一个人悄悄消化，夜深人静的时候，一个人躲在角落里让受伤的心慢慢愈合。
中年人的沉默最有内涵，谁的强颜欢笑背后不是隐藏着一颗千疮百孔的心？谁的风轻云淡背后，不都是一地狼藉、一片沧桑？
其实，当我们每个人都想表达一点什么的时候，话到嘴边又说不出来，是不能说；欲言又止，是深藏在心里的话，是不想说。
沉默，也有时候也是一种语言，别人无需听懂，自己也无需多言，不必说出来，才是最好的明白。
用沉默去代替一切表达，是在沉默中保持距离，贴近内心，归于沉默，在沉默中发现自我，是安慰也是保护。
很多时候，爱自己，便会在沉默中聆听自己内心最真实的声音，这比别人的劝慰收获的更多，领悟的更深刻。
作为成年人，当你变得越来越沉默，不是你老了，而是成长了，知道了得失取舍与成败之间的关系，那些顺其自然的事情，何必多说？
世事无常，当你变得越来越沉默的时候，也许不是你老了，而是你明白了人生中的许多道理。
“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”生命来往，你应该知道，一生之中，能真正走进你心里的寥寥无几，能容忍你喋喋不休的只有自己。
周国平说：“沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。”
中年人的沉默是经过权衡的，无论你接受不接受沉默，你是开心，还是烦恼，对于你，保持沉默，比哀怨更有价值，因为你的故事只与你有关，沉默对你有一定的好处。
面对自己，只有真正成熟的人，才敢在人生的沉浮中保持沉默，懂得在沉默中沉淀自己。
愿余生你我，能够在沉默中悟到无言无语是喧嚣中的宁静，无话可说不是失望，有时候也是内心的温柔与祥和。
沉默对于生命，是一种坚强内敛，沉默对于人生，是于岁月中，默然前行，寂静生欢的一种方式。 https://t.cn/RJwGeQL
✋热门推荐