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2.27
《#潮骚# ・潮騒》【日】三岛由纪夫
又是一个关于海 关于岛的故事
海 浩荡无边 未知的 充满冒险的 连接另一个“世界”
海 美丽的 富有灵性的 给予无数生命以生的希望
岛 自成一个小世界 不复杂的生活劳作 按部就班
岛 向往多姿的外界 又安于既有的康宁
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宫田初江 久保新治
单纯美好的爱情 勇敢灵活的品质
脆弱的 富有力量的 明朗的 寡言的
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“三岛由纪夫的三部杰作中，如果说《假面的告白》是黑色的、《金阁寺》是红色的，那么《潮骚》就是透明的。”
是透明的。 https://t.cn/RVJk9aF

《海南非遗图典》“村话民歌”外传——“村话人”是哪个村儿的

“村话人是哪个村儿的？”这个问题我是真的产生过。

在《海南非遗图典》探访过程中，我们接触了两个地方的村话人，东方和昌江，他们的亲切与涵养和对“村话民歌”的热爱让我对他们的历史产生了很大的兴趣。他们生活在东方市和昌江县，是汉族却是一个只有十万人的族群，他们有自己的语言却没有文字，也有研究说他们是最早的海南人却不能被证实。

总之，很多村子是属于村话人的，但并不是“村里人”的意思。他们有另外一个称呼——哥隆人。资料表明，他们原本称自己为“村人”，“哥隆”反而是外面人对他们的称呼。

我们在办公室里也天马行空地分析了一下下，逻辑是这样滴：在6000万年前，海南岛是与大陆相连的，这是被证实的。但那时候还没有人类，所以能从陆地上欢快地跑来这片土地上的，那是史前生物呀，比如一些两栖类的，还有猿猴猩猩啥的？后来不是地面下沉了嘛，出现了琼州海峡，那再跑过去就难了，只能渡海了。那时能渡过去的，无论多智慧多神勇，可能都是小概率事件。所以，在三亚发现的1万年前的人类化石和昌江发现的2万年前的人类工具都给我们提出了一个拷问——这些人从哪里来的？无论如何，考古证明了那么早的时候昌江就有人类。他们是后来的黎族吗？还是其他人？历史在西汉之后又发生了一波大的操作，朝廷开始征服这里了，因为战船先进了。登岸后的部队发现，昌化江这里好适合人类居住，但这里的人不是特别听话，于是连年的征战，直到部队、黎人、其他人都能相对和平。逐渐形成了一些族群沿着昌化江的分布。我们所说的哥隆人的分布大都在昌化江下游快到入海口的地方。黎人的村落更多的在山上。我们又猜想，军队会在哪里？军队是能够强势锁定有利于军事和生活的地方，沿海，是不错的选择。的确存在“军话人”，古代部队的后裔，有些村落正是沿海的。

我们只是空想，研究这一地理带人类变迁的学者很多，学派也很多，用几千年里发生的事情来推演一个族群的来龙去脉是一个难题。比如还有说哥隆人是一群迷路的越南人的后裔，或者是很多族群的混血。都是围绕昌化江，昌化江是一条神奇的江，我们经过大广坝水库时，真是被层峦叠嶂的美景震撼到了，从历史角度看，生活在这里的人是幸福的。

近代，村话人的生活以“苦”为基调，所以村话人总说“村话民歌”是“悲”的。有流传上千年的《坐着静静》《叹情郎》，在中国民歌体系里自成一品。

民歌是随时随地唱的，不仅是生活也是必须的技能。代表性的“汇报演出”是女孩的“哭嫁”。婚礼第一天，新年要对长辈一一哭过去，边哭边唱，“舍不得啊”。再启程到婆家，新郎要干的事情是洗碗摆桌以示勤快，当天晚上新娘就回到娘家，第二天由娘家再送回婆家。第三天新郎新娘一起回娘家，总之是来来回回的三天。

当然，现代村话人的婚礼不需要哭嫁了，唱民歌的人也少了，2010年出版的《海南东方·昌江村话民歌竞选集》收录了古代与现代1330多首民歌，是非常了不起的整理著作。

村话人有一个特长，会很多种语言，汉语、海南话、黎话、军话、村话，我们在东方遇到的符老师是教英文的老师，我怎能不崇拜她！

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