你能不能想象,钱钟书与你小时候看过的绘本有关系?
绘本界,有一本华人绘本大师杨志成,他创作了上百本绘本,三度荣获代表绘本最高荣誉的凯迪克大奖,两度获得安徒生国际大奖的提名。
他被称为“在西方讲中国故事”,他的多部重要作品《七只瞎老鼠》《狼婆婆》《叶限》……都行销长久。
他和钱钟书有什么关系?
有的,他的哥哥叫杨伟成,他的嫂子叫钱瑗,钱钟书是他嫂子的父亲。
他在创作许多绘本的时候,都得到过钱钟书与钱瑗的帮助。
————
《叶限》是中国的灰姑娘故事,记载于唐代笔记小说《酉阳杂俎》中:
有个姓吴的部落首领娶了两个老婆,一位妻子早逝,留下了一个女儿叫叶限。另外一个妻子(或可理解为嫡母)就对叶限百般刁难,让她做各种粗活。
有一天叶限遇到了一条小金鱼,觉得很喜欢,就把它带回家养。这条金鱼有灵性,只在叶限靠近的时候才会浮出水面。嫡母发现了这件事之后,换上了叶限的衣服假扮她,骗得金鱼浮出水面,把它吃了。
叶限回到家后发现一切已无力回天,放声大哭。后来天降一仙人,和叶限说:“别哭别哭,你把鱼骨藏好,对它许愿,它就会满足你的愿望。”
于是叶限得到了一件绫罗美衣外加一双金鞋。
某天,嫡母要去参加盛会,让叶限看家。叶限在嫡母走远后,也穿上华服和金鞋尾随而去。在盛会中,她遇到了嫡母的女儿,怕被发现,赶紧逃跑,一只金鞋却遗失在现场。
有人捡了这只鞋,到领近的岛国售卖,该国国王发现:这只鞋非常神奇,轻如羽毛,走路无声。
卖鞋的人说不出鞋的来历,国王便下令挨家挨户追查,看哪个女子能穿上这双鞋。
叶限轻而易举穿上金鞋,国王又发现她美如天仙,就把她带回去做王后。
国王向鱼骨祈求了很多金银财宝,非常高兴,并且决定用这些当作费用,去攻打其他国家。
因为他的贪心,财富被海水冲走了,而鱼骨也再也不灵了。
————
这故事从唐朝流传至今,重新写出来,交到了杨志成手里。
杨志成生于1931年,比哥哥杨伟成小四岁,家里一共五兄弟姐妹。
父亲是建筑大师,所以三兄弟皆学建筑,哥哥杨伟成后来进了建筑设计院。
而杨志成却志不在此,中途辍学,去追寻艺术,走了一条与家人不同的路。
(他本人的故事,他祖上的故事,回头再八。)
杨志成迟迟不动笔,因为他有一个疑问:这是一个苗族故事,发生在中国西南边陲。而唐朝时的苗族人,是赤足的!灰姑娘的故事,没有鞋子怎么讲?
直到两年后,他在美国俄亥俄州一所小学做讲座,听说学校里有一座私人捐赠的图书馆,那儿有捐赠者毕生收集的中国书籍,就决定参观一下。
他在馆藏中赫然发现了两个木刻,描绘了唐朝时苗族人的舞会:他们平时赤足,但跳舞时一定是穿鞋的!
当时才是上世纪七八十年代。
杨志成无法回到中国去参考苗族人的服饰。
他便去美国的一个越南文化展上反复临摹(因为越南的服饰与中国云南接近)。
又拜托在中国的哥哥杨伟成及嫂子钱瑗,表示自己需要研究苗族,包括服装、头发、鞋子等。
当时大家都没有照相机,也不能拍照,钱瑗就一次次去展览会、博物馆,凭借记忆画了苗族的服饰寄给他。
——钱瑗受闺秀教育,琴棋书画,绘画的功底是很强的。
杨志成如此回忆钱瑗:
“她跟我有相同的地方。她是读书人,写诗。
她从前读书也不见得好,所以很同情我(杨志成中途辍学转而从事艺术,有一段时间,家族不甚原谅他。)给我一个绰号是‘黑羊’,就是白羊里有只黑羊。
所以我给她写信,有时会画一只黑羊。
钱媛他们一家对我很有好感。
钱老师(钱钟书)给我几部书,都是白的,让我画画,很器重我。
我做书,有许多是中国题材,都是钱先生帮我。
有时候说得不对,他会写信。
比如这是这个朝代,穿这个衣服不对。
他们有他们的基础,我没有基础,所以有时候他就指点我。
我后来出一本书是《龙生九子》。
《龙生九子》的原文是钱瑗给我的。
钱瑗看有地方可以帮我的,她会寄给我。她说,Ed(杨志成的英文名字),你看看,这个很有意义。
我一直摆在那个地方没有做。后来她‘过去’以后,我就看《龙生九子》,我说这太有意思。
龙的九个孩子有九个性情,每一条龙给它一个才能。
有了才能,它就做它最喜欢做的事情,就是家教了。”
————
不知道为什么,我深受感动。
人,一定要做有能力、乐于助人的人。
你永远不会知道,你做过哪些好事,会兼济世人。
小朋友即使没看过《管锥篇》,总归是会看绘本的。
绘本界,有一本华人绘本大师杨志成,他创作了上百本绘本,三度荣获代表绘本最高荣誉的凯迪克大奖,两度获得安徒生国际大奖的提名。
他被称为“在西方讲中国故事”,他的多部重要作品《七只瞎老鼠》《狼婆婆》《叶限》……都行销长久。
他和钱钟书有什么关系?
有的,他的哥哥叫杨伟成,他的嫂子叫钱瑗,钱钟书是他嫂子的父亲。
他在创作许多绘本的时候,都得到过钱钟书与钱瑗的帮助。
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《叶限》是中国的灰姑娘故事,记载于唐代笔记小说《酉阳杂俎》中:
有个姓吴的部落首领娶了两个老婆,一位妻子早逝,留下了一个女儿叫叶限。另外一个妻子(或可理解为嫡母)就对叶限百般刁难,让她做各种粗活。
有一天叶限遇到了一条小金鱼,觉得很喜欢,就把它带回家养。这条金鱼有灵性,只在叶限靠近的时候才会浮出水面。嫡母发现了这件事之后,换上了叶限的衣服假扮她,骗得金鱼浮出水面,把它吃了。
叶限回到家后发现一切已无力回天,放声大哭。后来天降一仙人,和叶限说:“别哭别哭,你把鱼骨藏好,对它许愿,它就会满足你的愿望。”
于是叶限得到了一件绫罗美衣外加一双金鞋。
某天,嫡母要去参加盛会,让叶限看家。叶限在嫡母走远后,也穿上华服和金鞋尾随而去。在盛会中,她遇到了嫡母的女儿,怕被发现,赶紧逃跑,一只金鞋却遗失在现场。
有人捡了这只鞋,到领近的岛国售卖,该国国王发现:这只鞋非常神奇,轻如羽毛,走路无声。
卖鞋的人说不出鞋的来历,国王便下令挨家挨户追查,看哪个女子能穿上这双鞋。
叶限轻而易举穿上金鞋,国王又发现她美如天仙,就把她带回去做王后。
国王向鱼骨祈求了很多金银财宝,非常高兴,并且决定用这些当作费用,去攻打其他国家。
因为他的贪心,财富被海水冲走了,而鱼骨也再也不灵了。
————
这故事从唐朝流传至今,重新写出来,交到了杨志成手里。
杨志成生于1931年,比哥哥杨伟成小四岁,家里一共五兄弟姐妹。
父亲是建筑大师,所以三兄弟皆学建筑,哥哥杨伟成后来进了建筑设计院。
而杨志成却志不在此,中途辍学,去追寻艺术,走了一条与家人不同的路。
(他本人的故事,他祖上的故事,回头再八。)
杨志成迟迟不动笔,因为他有一个疑问:这是一个苗族故事,发生在中国西南边陲。而唐朝时的苗族人,是赤足的!灰姑娘的故事,没有鞋子怎么讲?
直到两年后,他在美国俄亥俄州一所小学做讲座,听说学校里有一座私人捐赠的图书馆,那儿有捐赠者毕生收集的中国书籍,就决定参观一下。
他在馆藏中赫然发现了两个木刻,描绘了唐朝时苗族人的舞会:他们平时赤足,但跳舞时一定是穿鞋的!
当时才是上世纪七八十年代。
杨志成无法回到中国去参考苗族人的服饰。
他便去美国的一个越南文化展上反复临摹(因为越南的服饰与中国云南接近)。
又拜托在中国的哥哥杨伟成及嫂子钱瑗,表示自己需要研究苗族,包括服装、头发、鞋子等。
当时大家都没有照相机,也不能拍照,钱瑗就一次次去展览会、博物馆,凭借记忆画了苗族的服饰寄给他。
——钱瑗受闺秀教育,琴棋书画,绘画的功底是很强的。
杨志成如此回忆钱瑗:
“她跟我有相同的地方。她是读书人,写诗。
她从前读书也不见得好,所以很同情我(杨志成中途辍学转而从事艺术,有一段时间,家族不甚原谅他。)给我一个绰号是‘黑羊’,就是白羊里有只黑羊。
所以我给她写信,有时会画一只黑羊。
钱媛他们一家对我很有好感。
钱老师(钱钟书)给我几部书,都是白的,让我画画,很器重我。
我做书,有许多是中国题材,都是钱先生帮我。
有时候说得不对,他会写信。
比如这是这个朝代,穿这个衣服不对。
他们有他们的基础,我没有基础,所以有时候他就指点我。
我后来出一本书是《龙生九子》。
《龙生九子》的原文是钱瑗给我的。
钱瑗看有地方可以帮我的,她会寄给我。她说,Ed(杨志成的英文名字),你看看,这个很有意义。
我一直摆在那个地方没有做。后来她‘过去’以后,我就看《龙生九子》,我说这太有意思。
龙的九个孩子有九个性情,每一条龙给它一个才能。
有了才能,它就做它最喜欢做的事情,就是家教了。”
————
不知道为什么,我深受感动。
人,一定要做有能力、乐于助人的人。
你永远不会知道,你做过哪些好事,会兼济世人。
小朋友即使没看过《管锥篇》,总归是会看绘本的。
我发现自己是一个很「单细胞」且「低欲望」的人。
开始一件事对我来说很难,但专注做和坚持做却很简单,前提是没有任何其他事情和情绪干扰。我会为我的坚持而感动,运动半小时甚至是坚持一顿七分饱,一个好吃的坚果棒都可以made my day。
即使是处在五感交杂的境遇,我也愿意去和无聊的自己和解,接受好的不好的情绪,接受操蛋的琐事和未必有好结局的当下的努力,寻求更低的满足感
开始一件事对我来说很难,但专注做和坚持做却很简单,前提是没有任何其他事情和情绪干扰。我会为我的坚持而感动,运动半小时甚至是坚持一顿七分饱,一个好吃的坚果棒都可以made my day。
即使是处在五感交杂的境遇,我也愿意去和无聊的自己和解,接受好的不好的情绪,接受操蛋的琐事和未必有好结局的当下的努力,寻求更低的满足感
韩鸣 听歌
我没有一展歌喉的天赋,属于那五音不全里的数, 但我喜欢听歌,听抒情的歌,听悲壮的歌,听拨 动心弦引起共鸣的歌。一首好听的歌我能听他多年而百听不厌。我知道这不为什么,就是喜欢。我听歌,喜欢琢磨歌词儿,为此,买了不少歌集,定了不少这方面的杂志。我欣赏着一支支旋律优美的歌,品味着一首首句斟字酌的歌词,倒也经常能咂摸出个中些许味道。
前一段时间,流行着一首叫《心雨》的歌,那是毛宁、杨钰莹俩人唱的。曲子委婉动听,歌词别具新意,像是叙述一个凄美的爱情故事:一对恋人相爱在一个飘雨的日子,什么缘故使他们分了手,以至于每每落雨的日子就彼此思念着。岁月悠悠, 思念悠悠,当理智的她明天将要成为别人新娘的 时候,彼此的思念期盼成最后的遗憾。相爱却不 能相伴终生,这正是这首歌要表达的思想和感情。每次听着这首歌,我就为天下的有情人默默
地许愿,祝福他们爱有所归,相伴永远。
我听歌,常常用心灵去感受、去体味。一首《蹉跎岁月》多少次把我带到“广阔天地
大有作为”的知青年代;一曲《让世界充满爱》,不仅唱出了世界大家庭的温暖,而且唱出了我对人生、对未来和对世界的凝重思考,她让我伸出双手做个好人,爱这个世界和世界上的每一个生命。一首唱了数十年的《国际歌》,至今愈唱愈感到感召恢弘,不敢有丝毫的轻佻和调侃,唯恐亵渎了那份庄严与神圣。当然,还有南国歌声的甜润,北方歌声的豪放,草原歌声的悠远... ...歌声,让我热爱大自然、热爱我的祖国,热爱我身边周遭的每一个人。
我喜欢听歌,听歌是一种享受。她使我心灵快慰而净化,感情共鸣而升华,使我酸楚的心不再潮湿,尽情享受着歌曲带给我的温暖和愉悦。也是的,和弦共鸣的清音入耳,那些嘈嘈杂杂的声音自然就远 你而去。
听歌,是爱之所在、情之所依。多少次我在歌声中走回童年、走回故乡,走回我人生中不断变幻的每一个驿站;多少次我在歌声中寻找寄托、寻找希冀,寻找生命朴素的真谛。听歌,我与歌相伴,繁忙时忘却疲惫,孤独时驱散寂寞,沮丧时坚定信念,失意时充满向往。当然,我也会用我那沙哑的歌喉学屈子长歌当哭舒胸中愤懑,拟李太白 放歌纵酒寄情于山水。
听歌,也是一种缘分。虚伪的人听歌是掩饰,奸诈的人听歌是亵渎,而热爱生活、享受生活的人听歌才是缘分和福分。不悟“禅机”是听不出个1、2、3的。听歌还要有一个好心境,哪怕身处嘈杂,只要你“凝神观照”、淡泊坦然,一定能听到与你共鸣的 心曲的。
人生如歌,歌咏人生。苦短的时光,膨胀的欲望,我 们无语又无奈,那为什么不用音乐装饰一道背景去营 造心中的另一个世界呢?轻轻关上临街的窗,屋内顿 时安静了少许。独自躲在我的《怡梦斋》内,静静地听着歌,悠然自在地做着自己喜欢做的事儿。
一九九七年五月十三日《河南工人报副刊》
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