古语有言:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。

人这一生,不论行善作恶、福报祸事,都有其因果。

世间万事皆有规律,恶人终有恶报,吉人自有天相。

人若为善,天必佑之,人若厚道,必有后福。

生命是一场轮回,你所付出的,最后都会回到你身上,你所得到的,都是自己的选择。

 01 善待别人,就是善待自己

爱默生曾说: 

“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚的帮助别人之后,同时也帮助了自己。” 

你永远无法预料,不经意间的一个举动,会在未来给自己的生活带来什么惊喜。 

也永远不知道,随手赠与的一份善意,会以什么方式归来。 

但总有一件事会证明:善人者,人亦善之。 

前段时间,网上有个短片热度颇高。

蛋糕店里,奶奶带着小女孩选了块蛋糕,付钱时却发现带的钱不够,不得已只好退掉。 

走到门口时,一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩,奶奶本想拒绝,紧接着男人讲述了一段往事。 

“在他八岁生日那年,很想吃蛋糕,但家里太穷实在买不起,有位好心人见此情形,便买下蛋糕送给他。” 

奶奶听完故事后,欣然了收下蛋糕,并且让他留下联系方式日后以便回报。

随后,小女孩抱着蛋糕跑回家,开心的准备给爷爷过生日,还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。

纸上没有联系方式,只写着一句话:

“点点好心善举,泛起无尽涟漪,帮助他人能让爱心传递,也能帮助到你。” 

过往慢慢浮现,原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷,而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。 

正所谓:爱出者爱返,福往者福来。 

善待别人的同时,就是为自己积攒福报的过程。 

有段话说的很对: 

人生海海,谁人不是举步踉跄,孤独前往。 

但这世界啊,美便在于,有人是照耀他人的光,有人是等待黎明的夜。 

孤独不会消失,灵魂却可以高尚。 

看到有人难过时,不冷言冷语,多一句安慰,因为谁都有遇到伤心事的那天。 

看到有人摔倒时,不幸灾乐祸,顺手扶一把,因为谁都有遭遇不顺的那一刻。 

看到有人落难时,不落井下石,多一点温暖,因为谁的人生都不是一帆风顺。 

今天别人有难需要你帮,明天你也可能有短板需要人来扛。 

积善行,守善念,得善果,你付出的爱,终有一天还会再回到你身边。

 02 尊重别人,就是庄严自己

怎样判断一个人的人品? 

看过一个很贴切的解释:“处世懂尊重,做事有分寸,做人没有身份感,对待他人不贬低。” 

细想来,其实这些正是待人处世的周到,也是深入骨子里的修养。 

电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人,为人为商都堪称“楷模”。 

有位讨饭的老人,常去他的酒馆里喝酒。 

别的店里看到有乞丐,一般都不会允许进店,甚至连门口都不让逗留。 

但陈怀海不仅没有嫌弃老人,还常常教导店里的伙计: 

“进了老酒馆的门,来了都是客,一钱酒是情谊,一斤酒也是情谊,不分厚薄,老酒馆不撵客,也绝不留无酒德之客。” 

他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等,也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。 

陈怀海给了老人最基本的尊重,而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。 

老人讨饭吃,却不差一分酒钱,这是酒德。 

有人往他酒壶里兑水,他尝出来却不动声色,这是大气。 

老人每次去打二两酒,客人多的时候,为了不打扰别人,也怕耽误酒馆的生意,他都会站在角落喝酒,这是尊重。 

不论站在什么位置,人都应做到平视别人,平视自己,以谦卑之心,看待世间万物。 

有个观点讲的很深刻: 

“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。 

优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严你自己。” 

何为尊重? 

别盯着他人的短处不放:在矮的人面前不谈身高,在胖的人面前不谈身材,在皮肤黑的人面前不谈肤色......

身处山顶别瞧不起山下的人:与穷人交谈不炫耀金钱,与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂,与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....

做人,唯有尊重别人,才会被人尊重。

 03 宽容别人,就是放过自己

作家鲁先圣说: 

“发怒是用别人的错误惩罚自己,烦恼是用自己的过失折磨自己,后悔是用无奈的往事摧残自己,忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。” 

深以为然。 

人生中有多少时刻,因为一个人耿耿于怀,因为一件事乱了心神。 

太过计较别人的错,往往只是在折磨自己。 

2012年,莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲,打动了在场许多人,听众集体起立鼓掌长达一分钟。 

那场演讲中,莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。 

在他年少时,曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑。 

由于他的母亲是小脚,跑得慢,很快就被看守人抓住了。 

那人没收了他们拣到的麦穗,还扇了母亲一巴掌,然后吹着口哨扬长而去了。 

他的母亲被打的嘴角流血,满眼都是绝望。 

多年后,莫言与母亲去集市,再次遇到了当年那个看守人,那人已变得白发苍苍。 

他本想冲上去报了当年的仇,可母亲拉住了他,平静又坚定地说: 

“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。” 

母亲的一句话,让莫言如梦初醒。 

人,确实是当年的人,只是时过境迁,再去追究是非对错早已没了意义。 

与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。 

不再计较,不是吃亏,而是给自己寻了一条生路。 

宽恕错误,不是没有底线,而是让内心重获自由。 

宽容别人,不是懦弱,而是放过自己。

永远不要用别人的错误惩罚自己,走得出怨恨,才能看得见生活的美好。 

人生最通透的活法,应该像左宗棠所说的那般: 

择高处立,寻平处坐,向宽处行。

 04 你只管修好德行,上天自有考量

林语堂在《京华烟云》里写道: 

“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。” 

渐渐发觉: 

让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的德行。 

你一念之间的善举,来日或可救自己于水火之中。 

你为他人撑过的伞,总有一天会化作躲雨的屋檐。 

你曾经渡过的人,都会变成自己行走于人间的路。 

厚德,方能载物。人品,可立一生。 

积德虽无人见,行善自有天知。 

愿你修得好德行,坐拥好风水

但行好事,莫问前程。

1983年,考古队对宁夏固原县郊外,10多座封土堆进行发掘时,一场突如其来的大雨加冰雹顺天而降。就在大家准备收工时,墓道上忽然现出40多幅壁画。

考古队员瞬间兴奋起来,因为,有壁画的墓葬,墓主人身份必然不凡。果然,专家根据壁画上的将军仪仗,以及墓志铭确定,墓主人是北周柱国大将军李贤和其夫人的合葬墓。

李贤,一生历经北魏、西魏、北周三朝,曾先后任大都督、原州刺史、骠骑大将军。北周时期,李贤因多次立下战功,深得宇文泰器重。公元534年,李贤在宇文泰的嘱托下,率300骑兵护送孝武帝元修到长安。

宇文泰虽是李贤的上司,但私下里两人亲如兄弟。李贤任原州刺史期间,宇文泰每次巡视路过,都会在李贤的府上喝一杯。另外,他还将自己的两个儿子,寄养在了李贤家。

公元557年,宇文泰去世后,宇文护拥立宇文泰的儿子子宇文觉称帝,建立北周。宇文护手握朝政大权,三年时间先后杀掉了三位皇帝,又立了三位皇帝,可谓是权倾朝野。

李贤的侄子李植,因看不惯宇文护,发动密谋刺杀,终因失败告终。受到牵连的李贤,因此被免除官职。

直到北周武帝宇文邕诛杀了宇文护后,李贤又重新被重用。宇文邕幼年时,曾被寄养在李贤家,因而对将自己视如己出的李贤非常敬重。李贤去世后,宇文邕不仅为他举办了隆重的葬礼,还追其为柱国大将军。

李贤夫妇墓室原本共有40多幅壁画,可惜因为后面发生塌方,只剩下了20多幅。除了壁画,在墓室甬道底下,还发现了150余件色彩艳丽的彩绘陶俑。以及大量的青铜,玉器,金银等共770件文物。

最可贵的是,墓葬中还有2件国宝级文物,其中最引人注目的就是鎏金银壶。

单看这件鎏金银壶的外观,给人浓郁的异域风格。因为它是一件舶来品,来自公元530年前后的波斯萨珊王朝,距今近1500年历史。

鎏金银壶通高37.5厘米,腹部直径12.8厘米。壶身颈部细长,口部为鸭嘴形的流,应该是做为酒器,用以方便倒出酒水。腹部和圈足、颈部,以及壶的底座,都有联珠纹状的装饰。

壶把和壶身之间,则用两个兽头连接。最吸引眼球的是,壶把上的胡人头像,以及壶身腹部的三组人物图像,每组都由一男一女组成。它讲述的是关于古希腊的神话故事。

一天,国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼,唯有不和女神埃利斯没有被邀请。她知道后很生气,于是便摘了一个金苹果,写上“献给最美的女神”。然后将苹果放在宴会上。

三位女神赫拉、雅典娜、阿佛洛希忒都认为自己是最美的女神,为此争论不休。众神之王宙斯不愿淌这趟浑水,于是将这此事交给了特洛伊国王的儿子帕里斯。

三位女神都很美丽,帕里斯王子无论怎么选,都觉得不公平,所以一直没有结果。为了得到金苹果,爱神阿佛洛希忒悄悄向帕里斯许诺,如果自己被选中,她就把天下最美丽的女人海伦送给他。

天后赫拉则许诺他成为最伟大的国王,智慧女神雅典娜呢,许诺他成为最勇敢的战士,帕里斯经过反复思考,最终将刻有金苹果献给了爱神阿佛洛希忒。

帕里斯王子在阿佛洛希忒的帮助下,前往希腊寻找海伦。海伦是斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后,她一见到远道而来的帕里斯,便顿生爱慕之情。

趁墨涅拉俄斯不在王宫时,美丽的海伦带上珠宝首饰,与帕里斯私奔到了特洛伊城。墨涅拉俄斯发现后大怒,他联合其他希腊城邦,展开了对特洛伊的复仇。

天后赫拉和智慧女神雅典娜,也借机帮助斯巴达人进攻特洛伊城。于是,长达10年的特洛伊战争拉开了序幕。10年征战双方难分胜负,最后,希腊军队巧用著名的“木马计”,才彻底击败了特洛伊守军。

墨涅拉俄斯夺回了心爱的王后海伦,这场争美之战最终尘埃落定。墨涅拉俄斯和海伦夫妻重聚的情景,就被留着在了鎏金银壶上。

这件鎏金银壶,在中国古代文献中被称为胡瓶,诗人王昌龄曾在《从军行》其六中就有写到。 银壶造型曲线优美,比例均匀,国内唯有一件。即便在世界现存的萨珊文物中,它也是稀有珍品。

固原在历史上,是中原农耕文化与北方草原游牧文化的交汇地带,也是我国古代“丝绸之路”的必经之路。

北周时期,正是萨珊王朝兴盛时期,萨珊王朝与北周的商贸往来十分频繁。波斯的艺术品,就是沿着丝绸之路传到了中国。当时的北周贵族,对这些风格独特,制造精美的舶来品,非常喜爱。一时之间,收藏波斯艺术品成为时尚。

李贤所掌管的原州,做为丝绸之路的重要节点,自然更容易得到西方的珍品。所以,做为镇守一方的官员,李贤想要获得鎏金银壶类的珍品,太容易了。

李贤墓里的这件鎏金银壶,也许是李贤自己购买收藏的,也许是北周皇室赏赐的。无论哪一种,可以肯定的是,李贤生前对此壶非常喜爱,所以在他死后,又做为了陪葬品带到地下。

这件鎏金银壶,现藏于宁夏固原博物馆,为该馆的镇馆之宝。1996年,国家文物鉴定委员会,确定鎏金银壶为“国宝”。

鎏金银壶的发现,是1500年前,中外文化交流的见证。对研究固原与波斯帝国的贸易往来,有着重要的历史价值。

1983年,考古队对宁夏固原县郊外,10多座封土堆进行发掘时,一场突如其来的大雨加冰雹顺天而降。就在大家准备收工时,墓道上忽然现出40多幅壁画。

考古队员瞬间兴奋起来,因为,有壁画的墓葬,墓主人身份必然不凡。果然,专家根据壁画上的将军仪仗,以及墓志铭确定,墓主人是北周柱国大将军李贤和其夫人的合葬墓。

李贤,一生历经北魏、西魏、北周三朝,曾先后任大都督、原州刺史、骠骑大将军。北周时期,李贤因多次立下战功,深得宇文泰器重。公元534年,李贤在宇文泰的嘱托下,率300骑兵护送孝武帝元修到长安。

宇文泰虽是李贤的上司,但私下里两人亲如兄弟。李贤任原州刺史期间,宇文泰每次巡视路过,都会在李贤的府上喝一杯。另外,他还将自己的两个儿子,寄养在了李贤家。

公元557年,宇文泰去世后,宇文护拥立宇文泰的儿子子宇文觉称帝,建立北周。宇文护手握朝政大权,三年时间先后杀掉了三位皇帝,又立了三位皇帝,可谓是权倾朝野。

李贤的侄子李植,因看不惯宇文护,发动密谋刺杀,终因失败告终。受到牵连的李贤,因此被免除官职。

直到北周武帝宇文邕诛杀了宇文护后,李贤又重新被重用。宇文邕幼年时,曾被寄养在李贤家,因而对将自己视如己出的李贤非常敬重。李贤去世后,宇文邕不仅为他举办了隆重的葬礼,还追其为柱国大将军。

李贤夫妇墓室原本共有40多幅壁画,可惜因为后面发生塌方,只剩下了20多幅。除了壁画,在墓室甬道底下,还发现了150余件色彩艳丽的彩绘陶俑。以及大量的青铜,玉器,金银等共770件文物。

最可贵的是,墓葬中还有2件国宝级文物,其中最引人注目的就是鎏金银壶。

单看这件鎏金银壶的外观,给人浓郁的异域风格。因为它是一件舶来品,来自公元530年前后的波斯萨珊王朝,距今近1500年历史。

鎏金银壶通高37.5厘米,腹部直径12.8厘米。壶身颈部细长,口部为鸭嘴形的流,应该是做为酒器,用以方便倒出酒水。腹部和圈足、颈部,以及壶的底座,都有联珠纹状的装饰。

壶把和壶身之间,则用两个兽头连接。最吸引眼球的是,壶把上的胡人头像,以及壶身腹部的三组人物图像,每组都由一男一女组成。它讲述的是关于古希腊的神话故事。

一天,国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼,唯有不和女神埃利斯没有被邀请。她知道后很生气,于是便摘了一个金苹果,写上“献给最美的女神”。然后将苹果放在宴会上。

三位女神赫拉、雅典娜、阿佛洛希忒都认为自己是最美的女神,为此争论不休。众神之王宙斯不愿淌这趟浑水,于是将这此事交给了特洛伊国王的儿子帕里斯。

三位女神都很美丽,帕里斯王子无论怎么选,都觉得不公平,所以一直没有结果。为了得到金苹果,爱神阿佛洛希忒悄悄向帕里斯许诺,如果自己被选中,她就把天下最美丽的女人海伦送给他。

天后赫拉则许诺他成为最伟大的国王,智慧女神雅典娜呢,许诺他成为最勇敢的战士,帕里斯经过反复思考,最终将刻有金苹果献给了爱神阿佛洛希忒。

帕里斯王子在阿佛洛希忒的帮助下,前往希腊寻找海伦。海伦是斯巴达国王墨涅拉俄斯的王后,她一见到远道而来的帕里斯,便顿生爱慕之情。

趁墨涅拉俄斯不在王宫时,美丽的海伦带上珠宝首饰,与帕里斯私奔到了特洛伊城。墨涅拉俄斯发现后大怒,他联合其他希腊城邦,展开了对特洛伊的复仇。

天后赫拉和智慧女神雅典娜,也借机帮助斯巴达人进攻特洛伊城。于是,长达10年的特洛伊战争拉开了序幕。10年征战双方难分胜负,最后,希腊军队巧用著名的“木马计”,才彻底击败了特洛伊守军。

墨涅拉俄斯夺回了心爱的王后海伦,这场争美之战最终尘埃落定。墨涅拉俄斯和海伦夫妻重聚的情景,就被留着在了鎏金银壶上。

这件鎏金银壶,在中国古代文献中被称为胡瓶,诗人王昌龄曾在《从军行》其六中就有写到。 银壶造型曲线优美,比例均匀,国内唯有一件。即便在世界现存的萨珊文物中,它也是稀有珍品。

固原在历史上,是中原农耕文化与北方草原游牧文化的交汇地带,也是我国古代“丝绸之路”的必经之路。

北周时期,正是萨珊王朝兴盛时期,萨珊王朝与北周的商贸往来十分频繁。波斯的艺术品,就是沿着丝绸之路传到了中国。当时的北周贵族,对这些风格独特,制造精美的舶来品,非常喜爱。一时之间,收藏波斯艺术品成为时尚。

李贤所掌管的原州,做为丝绸之路的重要节点,自然更容易得到西方的珍品。所以,做为镇守一方的官员,李贤想要获得鎏金银壶类的珍品,太容易了。

李贤墓里的这件鎏金银壶,也许是李贤自己购买收藏的,也许是北周皇室赏赐的。无论哪一种,可以肯定的是,李贤生前对此壶非常喜爱,所以在他死后,又做为了陪葬品带到地下。

这件鎏金银壶,现藏于宁夏固原博物馆,为该馆的镇馆之宝。1996年,国家文物鉴定委员会,确定鎏金银壶为“国宝”。

鎏金银壶的发现,是1500年前,中外文化交流的见证。对研究固原与波斯帝国的贸易往来,有着重要的历史价值。


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