张天爱封面#InStyle优家画报电子刊# ,英气上线~
《太子妃升职记》之后,好久未见这样的古装张天爱了,气场自带漩涡,清冷、英气,生机勃勃。在她眼里,人生苦乐并存,尽新尽美即可,尽新即“不断突破自己,走出舒适区”,尽美即“不断让自己进步,一天比一天更好”。
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【新禅解四书】~《论语》(二十三)
{原文:子谓《韶》尽美矣,又尽善也;谓《武》尽美矣,未尽善也。}
解:《韶》是虞舜的音乐,而《武》是周武王的音乐。孔子认为《韶》尽善尽美,《武》尽美,却不尽善。因为周武王凭武力讨伐取得天下,于仁有缺失,故《武》乐乏善。乐乃心声的外现,一切唯心造。
{原文:子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?}
解:居领导地位者,不可没有包容心;行礼者,不可没有恭敬心;参加丧礼,不可没有悲哀心;否则,没有理由参加观礼活动!这里指内外应一致,表里应相应、本末不倒置,方显人性的至真至善至美!
{原文:子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”}
解:里仁为美乃仁者所居之地是为美,居处不选择仁者之地,如何能得智慧?这里讲缘,凡夫易染,遇善则善,遇恶则恶,是故择仁里而处之乃大智之人。
{原文:子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”}
解:孔子说,不仁不义者不能久处贫困,否则为非作歹;不可长处富乐,如此则骄奢淫逸。只有忠厚仁义者,才能安贫乐道。无分别、不执着,方能随缘不变,不变随缘。
{原文:子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”}
解:唯有仁义之智者,因其无欲,无私,故能公平、公正、智慧地对待善恶。
{原文:子谓《韶》尽美矣,又尽善也;谓《武》尽美矣,未尽善也。}
解:《韶》是虞舜的音乐,而《武》是周武王的音乐。孔子认为《韶》尽善尽美,《武》尽美,却不尽善。因为周武王凭武力讨伐取得天下,于仁有缺失,故《武》乐乏善。乐乃心声的外现,一切唯心造。
{原文:子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?}
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{原文:子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”}
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