#红楼梦##漫读经典##红楼梦[超话]#
探春不记得黛玉的生日，黛玉不记得探春的生日，是巧合还是刻意？
转自漫读经典
有人发了一篇短文，说探春不记得黛玉的生日，黛玉也不记得探春的生日，觉得黛玉好像是故意的，有报复之意。
能得出这样的结论，可见此人对黛玉的小心眼印象深刻。
不过，客观地来说，黛玉虽然有些小心眼，却也不会如此睚眦必报。
那么，根据红楼无闲笔的原则，作者为什么要写这两个细节呢？
其实，对一个人言行的理解，要结合他的个性来分析，否则就容易陷入断章取义。
反过来也一样，通过对细节的分析，可以帮助我们更好地理解人物性格。
我在《探春的海棠社，黛玉的桃花社，分别有何深意？》一文中分析过，
探春和黛玉都是有能力的人，她们相继为诗社付出，目的就是希望以一己之力把姐妹们凝聚起来，在末世来临之际抱团取暖，她们都是有担当之人。
因此，她们虽然不记得对方的生日，却都不是刻意为之，都是有原因的，不过原因并不相同。
01
探春不记得黛玉生日，因为黛玉的生日不需要她来记。
第六十二回，因宝玉过生日，探春发了一回感慨：
“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日，两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。
怨不得她福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日冥寿。
过了灯节，就是老太太和宝姐姐，她们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”
探春细数了这么多人的生日，说明她对身边人的生日烂熟于心。
妙的是她说了句“二月没人”，而二月恰好是黛玉的生日。这就难免让人产生疑惑，探春记得这么多人的生日，为何偏偏不记得黛玉的？
按照常理来说，记生日有两种情况，
一是关系亲密之人，生日都会提前准备礼物或准时发送祝福；二是出于工作需要，到时按标准送出礼物或操办生日宴。
除此之后，还有一种特殊情况，就是像袭人这样，正好与黛玉同一天生日，所以记住了。
探春和黛玉私交不深，算不上朋友，所以她不会从亲密关系的层面去记黛玉的生日。
那么，她为什么能记住那么多的人生日唯独不记得黛玉呢？
原因其实很简单，探春记住大家的生日，是从工作层面来记的。
探春有强烈的事业心，在有机会管家之前，她就用心留意了赖家承包花园之事。
从这个细节可知，无论能不能坐上管理者的岗位，她早已具备了管理者的基本素养，与管理相关的事她都会留意。
身边人的生日以及生日该如何做准备，也是管理者的职责，这一点，我们可以在第二十回凤姐与贾琏商量为宝钗过生日的情节中得到验证。
另外，因宝玉生日，得知邢岫烟也是这天过生日，探春马上吩咐丫头：“去告诉二奶奶，赶着补了一分礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去。”
这也能证明，管理者需要提前做生日礼的准备，这就是需要记住每个人生日的原因。

在这些同辈姐妹中，唯独不需要记的就是黛玉的生日。
因为，黛玉从进贾府以来，就被贾母安排“寝食起居，一如宝玉”，属于贾母重点关注的对象。
重点关注的对象不需要管理者记生日，因为自有人来提醒。
比如宝玉的生日，张道士会来送礼，几处僧尼庙的和尚、姑子也会来送礼，家中常走的男女先儿会来上寿，更别说贾府的主仆上下，争先恐后地来祝寿。
黛玉的生日虽然不比宝玉这么夸张，但有一点可以肯定，一定是贾母预先提出要怎么过。
第二十一回贾琏王熙凤夫妇商量给宝钗过生日时，贾琏提议“往年怎么给林妹妹做的，如今也照依给薛妹妹做就是了”。
以黛玉为标准，说明黛玉的生日标准与三春不同。
以探春的性格，她不会因为黛玉受贾母抬举而巴结奉承，反而会因为有人专门为黛玉记生日而减少自己的工作负担。
这就是一个高明的管理者应该掌握的管理法：杂务繁多，要记的东西太多，能少记一样就少记一样。
既然黛玉的生日有人记得，又何必要当成工作任务记在心里呢？

这就是探春不记得黛玉生日的原因，一是她们的关系还没亲密到做朋友的程度，二是黛玉的一切日常事务用不着探春来关心。
02
黛玉不记得探春的生日，因为她只关注关系亲密之人。
关于黛玉不记得探春生日的细节在第七十回，黛玉在大家的拥护下重建桃花社，约定第二天就开社。
巧的是第二天正好是探春的生日。
黛玉笑向众人道：“我这一社开得又不巧了，偏忘了这两日是她的生日。虽不摆酒唱戏的，少不得都要陪她在老太太、太太跟前玩笑一日，如何能得闲空儿。”
“偏忘了这两日是她的生日”，说明黛玉确实不记得探春的生日。
为什么不记得？如果当时有人问：那你记得二姐姐迎春的生日吗？记得四妹妹惜春的生日吗？记得大嫂子李纨的生日吗？黛玉一定都不记得。
但你要问她记不记得宝玉的生日，宝钗的生日，薛姨妈的生日，她一定都记得。

这是因为，黛玉不是管理者，她不需要因工作需要而去记每个人的生日。
另外，黛玉的个性，从来是只关注她愿意关注的人。那么，她所记住的生日，一定是关系亲密之人，第一个当然是宝玉。
有人会问：黛玉记住宝玉的生日很正常，她怎么会记住宝钗和薛姨妈的生日？
细读原著就会知道，自从黛玉与宝钗结为金兰契，认薛姨妈为娘，她就与薛家母女关系非常亲密了。
第五十七回，“目今是薛姨妈的生日，自贾母起，诸人皆有祝贺之礼。黛玉亦早备了两色针线送去。”
“早备了两色针线”，说明不是当天临时准备的，而是提前算好了日子，专门做了两个针线活计。这就充分证明，黛玉把薛姨妈的生日记在了心里。

由此可知，黛玉不记得探春的生日，不是什么小心眼，仅仅是因为她们的关系不够亲密，至少没有亲密到要刻意记对方生日的地步。
不过，经过此次之后，黛玉一定会记住探春的生日，因为这个日子很特殊，就在桃花社立社的次日。
黛玉可以不记探春的生日，但一定会牢牢记住与桃花社有关的一切。
从互相不记得对方生日，我们会发现，探春与黛玉个性上的巨大差别：
探春事业心强，以事业为重心，黛玉则以关系亲密之人为重心。
关注点在哪里，记忆点就在哪里，这是人之常情，这也是导致二者的结局完全不同的原因：
黛玉为情而逝，探春则为家族自我牺牲。
黛玉心里以个人情感为重，探春的心里却装着整个家族的命运。
#我的生活年中总结#
探春不记得黛玉的生日，黛玉不记得探春的生日，是巧合还是刻意？
转自漫读经典
有人发了一篇短文，说探春不记得黛玉的生日，黛玉也不记得探春的生日，觉得黛玉好像是故意的，有报复之意。
能得出这样的结论，可见此人对黛玉的小心眼印象深刻。
不过，客观地来说，黛玉虽然有些小心眼，却也不会如此睚眦必报。
那么，根据红楼无闲笔的原则，作者为什么要写这两个细节呢？
其实，对一个人言行的理解，要结合他的个性来分析，否则就容易陷入断章取义。
反过来也一样，通过对细节的分析，可以帮助我们更好地理解人物性格。
我在《探春的海棠社，黛玉的桃花社，分别有何深意？》一文中分析过，
探春和黛玉都是有能力的人，她们相继为诗社付出，目的就是希望以一己之力把姐妹们凝聚起来，在末世来临之际抱团取暖，她们都是有担当之人。
因此，她们虽然不记得对方的生日，却都不是刻意为之，都是有原因的，不过原因并不相同。
01
探春不记得黛玉生日，因为黛玉的生日不需要她来记。
第六十二回，因宝玉过生日，探春发了一回感慨：
“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日，两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。
怨不得她福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日冥寿。
过了灯节，就是老太太和宝姐姐，她们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”
探春细数了这么多人的生日，说明她对身边人的生日烂熟于心。
妙的是她说了句“二月没人”，而二月恰好是黛玉的生日。这就难免让人产生疑惑，探春记得这么多人的生日，为何偏偏不记得黛玉的？
按照常理来说，记生日有两种情况，
一是关系亲密之人，生日都会提前准备礼物或准时发送祝福；二是出于工作需要，到时按标准送出礼物或操办生日宴。
除此之后，还有一种特殊情况，就是像袭人这样，正好与黛玉同一天生日，所以记住了。
探春和黛玉私交不深，算不上朋友，所以她不会从亲密关系的层面去记黛玉的生日。
那么，她为什么能记住那么多的人生日唯独不记得黛玉呢？
原因其实很简单，探春记住大家的生日，是从工作层面来记的。
探春有强烈的事业心，在有机会管家之前，她就用心留意了赖家承包花园之事。
从这个细节可知，无论能不能坐上管理者的岗位，她早已具备了管理者的基本素养，与管理相关的事她都会留意。
身边人的生日以及生日该如何做准备，也是管理者的职责，这一点，我们可以在第二十回凤姐与贾琏商量为宝钗过生日的情节中得到验证。
另外，因宝玉生日，得知邢岫烟也是这天过生日，探春马上吩咐丫头：“去告诉二奶奶，赶着补了一分礼，与琴姑娘的一样，送到二姑娘屋里去。”
这也能证明，管理者需要提前做生日礼的准备，这就是需要记住每个人生日的原因。

在这些同辈姐妹中，唯独不需要记的就是黛玉的生日。
因为，黛玉从进贾府以来，就被贾母安排“寝食起居，一如宝玉”，属于贾母重点关注的对象。
重点关注的对象不需要管理者记生日，因为自有人来提醒。
比如宝玉的生日，张道士会来送礼，几处僧尼庙的和尚、姑子也会来送礼，家中常走的男女先儿会来上寿，更别说贾府的主仆上下，争先恐后地来祝寿。
黛玉的生日虽然不比宝玉这么夸张，但有一点可以肯定，一定是贾母预先提出要怎么过。
第二十一回贾琏王熙凤夫妇商量给宝钗过生日时，贾琏提议“往年怎么给林妹妹做的，如今也照依给薛妹妹做就是了”。
以黛玉为标准，说明黛玉的生日标准与三春不同。
以探春的性格，她不会因为黛玉受贾母抬举而巴结奉承，反而会因为有人专门为黛玉记生日而减少自己的工作负担。
这就是一个高明的管理者应该掌握的管理法：杂务繁多，要记的东西太多，能少记一样就少记一样。
既然黛玉的生日有人记得，又何必要当成工作任务记在心里呢？

这就是探春不记得黛玉生日的原因，一是她们的关系还没亲密到做朋友的程度，二是黛玉的一切日常事务用不着探春来关心。
02
黛玉不记得探春的生日，因为她只关注关系亲密之人。
关于黛玉不记得探春生日的细节在第七十回，黛玉在大家的拥护下重建桃花社，约定第二天就开社。
巧的是第二天正好是探春的生日。
黛玉笑向众人道：“我这一社开得又不巧了，偏忘了这两日是她的生日。虽不摆酒唱戏的，少不得都要陪她在老太太、太太跟前玩笑一日，如何能得闲空儿。”
“偏忘了这两日是她的生日”，说明黛玉确实不记得探春的生日。
为什么不记得？如果当时有人问：那你记得二姐姐迎春的生日吗？记得四妹妹惜春的生日吗？记得大嫂子李纨的生日吗？黛玉一定都不记得。
但你要问她记不记得宝玉的生日，宝钗的生日，薛姨妈的生日，她一定都记得。

这是因为，黛玉不是管理者，她不需要因工作需要而去记每个人的生日。
另外，黛玉的个性，从来是只关注她愿意关注的人。那么，她所记住的生日，一定是关系亲密之人，第一个当然是宝玉。
有人会问：黛玉记住宝玉的生日很正常，她怎么会记住宝钗和薛姨妈的生日？
细读原著就会知道，自从黛玉与宝钗结为金兰契，认薛姨妈为娘，她就与薛家母女关系非常亲密了。
第五十七回，“目今是薛姨妈的生日，自贾母起，诸人皆有祝贺之礼。黛玉亦早备了两色针线送去。”
“早备了两色针线”，说明不是当天临时准备的，而是提前算好了日子，专门做了两个针线活计。这就充分证明，黛玉把薛姨妈的生日记在了心里。

由此可知，黛玉不记得探春的生日，不是什么小心眼，仅仅是因为她们的关系不够亲密，至少没有亲密到要刻意记对方生日的地步。
不过，经过此次之后，黛玉一定会记住探春的生日，因为这个日子很特殊，就在桃花社立社的次日。
黛玉可以不记探春的生日，但一定会牢牢记住与桃花社有关的一切。
从互相不记得对方生日，我们会发现，探春与黛玉个性上的巨大差别：
探春事业心强，以事业为重心，黛玉则以关系亲密之人为重心。
关注点在哪里，记忆点就在哪里，这是人之常情，这也是导致二者的结局完全不同的原因：
黛玉为情而逝，探春则为家族自我牺牲。
黛玉心里以个人情感为重，探春的心里却装着整个家族的命运。
#我的生活年中总结#
༄༅། །ཚེས་བཅུའི་ཕན་ཡོན་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །
蓮師聖日（藏曆初十）之饒益功德祈請文
སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
至尊上師繼佛皈命禮
སྐལ་བཟང་འདིར་བྱོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཀུན། །
與諸賢劫降世正等覺
སྤངས་རྟོགས་མཉམ་ཞིང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཡང༌། །
斷證無別慈愛眾有情
གངས་རི་ཁྲོད་འདིར་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །
雪山城中恩德似汝般
བཀའ་དྲིན་བརྗོད་དུ་མེད་པར་བསམས་ཀྱིན་དད། །
無得言說思故生淨信
ཁ་བ་ཅན་འདིར་ལག་ན་པདྨོ་ཡིས། །
於此雪域佛陀親授記
གདུལ་བྱར་རྒྱལ་བའི་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་དོན། །
執蓮尊者調化之因故
མེས་དབོན་གསུམ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས། །
所造傳記他處無得見
མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་ལས་གཞན་དམིགས་སུ་མེད། །
祖孫三尊及與蓮花生
གུ་རུ་ང་སྒོམ་ང་སྒྲུབས་ང་རྗེས་སྙོགས། །
蓮師頌曰:觀修追隨吾
ང་མཐོང་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཐོང་ང་ཉིད་ནི། །
親見吾相即同見諸佛
བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས། །
吾性乃善逝總集體性
ཚེས་བཅུ་བྱུང་རེས་བོད་དུ་འབྱོན་ཞེས་གསུངས། །
每逢初十返藏加持故
དེ་ཕྱིར་རྣམ་ཐར་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །
思憶蓮師傳記虔祈請
ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ། །
藏曆六月初十日出際
དྷ་ན་ཀོ་ཤ་པདྨའི་སྦུབས་ལ་བྱོན། །
達那固夏蓮苞中降生
རྒྱལ་ཟླར་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷའི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །
十二月中因扎王迎請
རྒྱལ་བུར་མངའ་གསོལ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་བརྙེས། །
晉位太子修金剛勝道
མཆུ་ཟླར་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་བསིལ་ཚལ་དུ། །
正月棄位入清涼寒林
བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །
修持禁行降服諸空行
དབོ་ཟླར་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་བཀྲི་བའི་སླད། །
二月引導教法次第故
སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟིར་རབ་ཏུ་བྱུང༌། །
阿難座下示現出家相
ནག་ཟླར་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོས་གསོན་བསྲེགས་ཚེ། །
三月薩霍爾王活焚際
མེ་ཡང་ཆུར་བསྒྱུར་སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡིས་བསྟོད། །
三天諸神澆滅並稱揚
ས་ཟླར་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །
四月鄔金法王父母尊
ལྷན་ཅིག་མེར་བསྲེགས་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ཀྱང༌། །
齊遭火焚於此邪欲者
རང་དབང་མེད་པར་དད་པའི་གནས་ལ་བཀོད། །
無自主眾安置於信地
སྣྲོན་ཟླར་ལྷོ་ཕྱོགས་མཐར་སྐྱེས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །
五月南方邊地國域中
བསྟན་ལ་འཁུ་བའི་མུ་སྟེགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། །
誅殺損害教法之外道
གྲོ་བཞིན་ཟླ་བར་མཐའ་འཁོབ་ཟངས་གླིང་དུ། །
七月邊鄙赤銅洲惡王
མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོས་ཟངས་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ནང༌། །
置於密合銅器拋河中
བཅུག་ནས་ཆུ་ཀླུང་བསྐྱུར་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །
示現神變行走虛空時
ནམ་མཁར་གཤེགས་པའི་མོད་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཡང༌། །
江河逆流而上並摧毀
གྱེན་ལྡོག་སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོའི་གནས་འཇིགས་ལ། །
外道君王宮殿令攝服
ཉེ་བས་སྤ་བཀོང་བཟོད་གསོལ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །
懇求寬恕頂禮鹹依止
ཁྲུམས་ཟླར་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཟས་དུག་གིས། །
八月外道雖欲以毒藥
བཀྲོངས་པར་སེམས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་ཀྱི་སྟེང༌། །
弑殺不成示現無損害
གཟི་མདངས་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་ངང་ཚུལ་བསྟན། །
增長更顯威耀之本性
ཐ་སྐར་ཟླ་ལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། །
九月前往洋列秀地區
བལ་བོད་གཉིས་ཀའི་ལྷ་འདྲེས་མཐོ་མཚམས་ཀྱང༌། །
尼藏二地鬼神阻擾之
རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་བཞེངས་དམ་ལ་བཞག །
化現金剛童子作調伏
སྨིན་དྲུག་ཟླ་བར་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན། །
十月前往西藏之內地
ཧས་པོ་རི་རྩེར་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཞག །
海波山頂降服諸鬼神
རྒྱལ་བསྟན་བོད་དུ་དར་བ་ཁྱོད་གཅིག་པུའི། །
于藏豎立國教唯汝恩
དྲིན་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་བསམ་ཀྱིན་དད། །
不憑他力思故生淨信
མགོ་ཟླར་སྲིན་ཡུལ་གཤེགས་པ་ལ་དགོངས་ནས། །
十一月中欲往羅刹洲
མཆིམས་ཕུར་ཡོན་མཆོད་བཀའ་བགྲོས་བོད་ཡུལ་ཀུན། །
欽普施福政要諸藏地
གཏེར་གྱིས་གཏམས་པའི་སྟ་གོན་དང་འབྲེལ་བར། །
埋藏伏藏富盈前行之
གཞི་བདག་དབང་བསྡུས་གཏེར་གྱི་གཉེར་བྱང་གཏད། །
關聯地只降伏並囑咐
དེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བཅུ་རྣམས། །
由此因故上述諸初十
ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་དུས་ཆེན་དང༌། །
乃汝廣行事業節慶和
མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས། །
佛母及與空行聚會日
ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་ཐིག་རླུང༌། །
內為金剛身脈風明點
འདུ་བ་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །
和合甚為奇妙之緣起
རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང༌། །
四種事業悉皆獲自在
ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་མི་ཕྱུགས་ནད་རིམས་ཞི། །
甘霖充盈人畜災病息
སད་སེར་དབུལ་ཕོངས་དམག་འཁྲུགས་གོད་ཁ་སོགས། །
雹旱貧窮戰爭衰損等
འཇིག་རྟེན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །
諸等一切世間時衰敗
ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་བཟུང་ནས་གསོལ་འདེབས་ན། །
于何初十供日虔祈請
བྱིན་རླབས་ཁོ་ནས་ཞི་བ་མངོན་སུམ་ཕྱིར། །
定依加持息滅不虛故
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བོད་འབངས་བསམ་ཡོད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་དད། །
一切俱思藏民敬信汝
བསམ་མེད་དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་དག་ལ་ཡང༌། །
未思俱恩父母之眾生
འཁུ་བར་བྱེད་ན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །
雖作損惱以汝大慈悲
ཉེ་རིང་མ་མཆིས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ། །
遠近無別誓言住心續
བོད་འབངས་ནམ་ཡང་ཡལ་བར་མི་འདོར་བའི། །
無論隱逝亦不棄藏民
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
所願如意成就祈加持
ཞེས་པའང་བསམ་ཡས་པ་རབ་བྱུང་དབྱངས་ཡིག་དང་པོའི་མིང་ཅན་གྱིས་ངོར༌། ༧རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ། །
此乃所思離俗之持明吉美林巴造
蓮師聖日（藏曆初十）之饒益功德祈請文
སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
至尊上師繼佛皈命禮
སྐལ་བཟང་འདིར་བྱོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཀུན། །
與諸賢劫降世正等覺
སྤངས་རྟོགས་མཉམ་ཞིང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཡང༌། །
斷證無別慈愛眾有情
གངས་རི་ཁྲོད་འདིར་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །
雪山城中恩德似汝般
བཀའ་དྲིན་བརྗོད་དུ་མེད་པར་བསམས་ཀྱིན་དད། །
無得言說思故生淨信
ཁ་བ་ཅན་འདིར་ལག་ན་པདྨོ་ཡིས། །
於此雪域佛陀親授記
གདུལ་བྱར་རྒྱལ་བའི་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་དོན། །
執蓮尊者調化之因故
མེས་དབོན་གསུམ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས། །
所造傳記他處無得見
མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་ལས་གཞན་དམིགས་སུ་མེད། །
祖孫三尊及與蓮花生
གུ་རུ་ང་སྒོམ་ང་སྒྲུབས་ང་རྗེས་སྙོགས། །
蓮師頌曰:觀修追隨吾
ང་མཐོང་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཐོང་ང་ཉིད་ནི། །
親見吾相即同見諸佛
བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས། །
吾性乃善逝總集體性
ཚེས་བཅུ་བྱུང་རེས་བོད་དུ་འབྱོན་ཞེས་གསུངས། །
每逢初十返藏加持故
དེ་ཕྱིར་རྣམ་ཐར་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །
思憶蓮師傳記虔祈請
ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ། །
藏曆六月初十日出際
དྷ་ན་ཀོ་ཤ་པདྨའི་སྦུབས་ལ་བྱོན། །
達那固夏蓮苞中降生
རྒྱལ་ཟླར་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷའི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །
十二月中因扎王迎請
རྒྱལ་བུར་མངའ་གསོལ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་བརྙེས། །
晉位太子修金剛勝道
མཆུ་ཟླར་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་བསིལ་ཚལ་དུ། །
正月棄位入清涼寒林
བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །
修持禁行降服諸空行
དབོ་ཟླར་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་བཀྲི་བའི་སླད། །
二月引導教法次第故
སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟིར་རབ་ཏུ་བྱུང༌། །
阿難座下示現出家相
ནག་ཟླར་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོས་གསོན་བསྲེགས་ཚེ། །
三月薩霍爾王活焚際
མེ་ཡང་ཆུར་བསྒྱུར་སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡིས་བསྟོད། །
三天諸神澆滅並稱揚
ས་ཟླར་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །
四月鄔金法王父母尊
ལྷན་ཅིག་མེར་བསྲེགས་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ཀྱང༌། །
齊遭火焚於此邪欲者
རང་དབང་མེད་པར་དད་པའི་གནས་ལ་བཀོད། །
無自主眾安置於信地
སྣྲོན་ཟླར་ལྷོ་ཕྱོགས་མཐར་སྐྱེས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །
五月南方邊地國域中
བསྟན་ལ་འཁུ་བའི་མུ་སྟེགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། །
誅殺損害教法之外道
གྲོ་བཞིན་ཟླ་བར་མཐའ་འཁོབ་ཟངས་གླིང་དུ། །
七月邊鄙赤銅洲惡王
མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོས་ཟངས་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ནང༌། །
置於密合銅器拋河中
བཅུག་ནས་ཆུ་ཀླུང་བསྐྱུར་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །
示現神變行走虛空時
ནམ་མཁར་གཤེགས་པའི་མོད་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཡང༌། །
江河逆流而上並摧毀
གྱེན་ལྡོག་སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོའི་གནས་འཇིགས་ལ། །
外道君王宮殿令攝服
ཉེ་བས་སྤ་བཀོང་བཟོད་གསོལ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །
懇求寬恕頂禮鹹依止
ཁྲུམས་ཟླར་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཟས་དུག་གིས། །
八月外道雖欲以毒藥
བཀྲོངས་པར་སེམས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་ཀྱི་སྟེང༌། །
弑殺不成示現無損害
གཟི་མདངས་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་ངང་ཚུལ་བསྟན། །
增長更顯威耀之本性
ཐ་སྐར་ཟླ་ལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། །
九月前往洋列秀地區
བལ་བོད་གཉིས་ཀའི་ལྷ་འདྲེས་མཐོ་མཚམས་ཀྱང༌། །
尼藏二地鬼神阻擾之
རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་བཞེངས་དམ་ལ་བཞག །
化現金剛童子作調伏
སྨིན་དྲུག་ཟླ་བར་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན། །
十月前往西藏之內地
ཧས་པོ་རི་རྩེར་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཞག །
海波山頂降服諸鬼神
རྒྱལ་བསྟན་བོད་དུ་དར་བ་ཁྱོད་གཅིག་པུའི། །
于藏豎立國教唯汝恩
དྲིན་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་བསམ་ཀྱིན་དད། །
不憑他力思故生淨信
མགོ་ཟླར་སྲིན་ཡུལ་གཤེགས་པ་ལ་དགོངས་ནས། །
十一月中欲往羅刹洲
མཆིམས་ཕུར་ཡོན་མཆོད་བཀའ་བགྲོས་བོད་ཡུལ་ཀུན། །
欽普施福政要諸藏地
གཏེར་གྱིས་གཏམས་པའི་སྟ་གོན་དང་འབྲེལ་བར། །
埋藏伏藏富盈前行之
གཞི་བདག་དབང་བསྡུས་གཏེར་གྱི་གཉེར་བྱང་གཏད། །
關聯地只降伏並囑咐
དེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བཅུ་རྣམས། །
由此因故上述諸初十
ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་དུས་ཆེན་དང༌། །
乃汝廣行事業節慶和
མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས། །
佛母及與空行聚會日
ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་ཐིག་རླུང༌། །
內為金剛身脈風明點
འདུ་བ་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །
和合甚為奇妙之緣起
རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང༌། །
四種事業悉皆獲自在
ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་མི་ཕྱུགས་ནད་རིམས་ཞི། །
甘霖充盈人畜災病息
སད་སེར་དབུལ་ཕོངས་དམག་འཁྲུགས་གོད་ཁ་སོགས། །
雹旱貧窮戰爭衰損等
འཇིག་རྟེན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །
諸等一切世間時衰敗
ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་བཟུང་ནས་གསོལ་འདེབས་ན། །
于何初十供日虔祈請
བྱིན་རླབས་ཁོ་ནས་ཞི་བ་མངོན་སུམ་ཕྱིར། །
定依加持息滅不虛故
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བོད་འབངས་བསམ་ཡོད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་དད། །
一切俱思藏民敬信汝
བསམ་མེད་དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་དག་ལ་ཡང༌། །
未思俱恩父母之眾生
འཁུ་བར་བྱེད་ན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །
雖作損惱以汝大慈悲
ཉེ་རིང་མ་མཆིས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ། །
遠近無別誓言住心續
བོད་འབངས་ནམ་ཡང་ཡལ་བར་མི་འདོར་བའི། །
無論隱逝亦不棄藏民
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
所願如意成就祈加持
ཞེས་པའང་བསམ་ཡས་པ་རབ་བྱུང་དབྱངས་ཡིག་དང་པོའི་མིང་ཅན་གྱིས་ངོར༌། ༧རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ། །
此乃所思離俗之持明吉美林巴造
༄༅།།བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་ལོ་གྱོན་མར་གསོལ་
འདེབས་པ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
薄伽梵圣母叶衣佛母祈请文 • 普护诸畏
༄༅།།ན་མོ་པརྞ་ཤ་ཝ་རི་ཡེ།།
南 无 哇 那 夏 瓦 热 耶
顶 礼 钵 兰 拏 赊 嚩 哩
གང་གི་གསང་གསུམ་དྲན་པའི་རྩེ་དགའ་རེར།།
贡哥松桑真贝贼嘎热 每念彼之三密欢宴时
ལུས་ཅན་ནད་གདོན་ལས་སྐྱོབ་ལོ་གྱོན་མའི།།
吕间内敦累炯洛间玛 庇护有情病苦叶衣母
ཞལ་མཇལ་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ཐོབ་པ་ཞིག།
夏加松哥对贼托巴新 愿见圣颜亲闻语甘露
ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱུང་ན་སེམས་པ་ལས།།
达大涅德炯内森巴累 现今如是忆念思绪中
ཡིད་ཀྱི་དྲན་རྟོག་སྐབས་གཞན་འཕྲོག་གྱུར་ཏེ།།
叶杰真朵嘎因绰久爹 心念虽因别时而分散
མགོ་ལ་མེ་ཤོར་བཟློག་པ་ཇི་བཞིན་དུ།།
郭拉美休达巴杰因杜 今如欲灭头火般急迫
ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྲེལ་ལགས་ན།།
切拉索瓦爹巴扎拉那 因于向彼祈请之缘起
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
吉巴根累炯谢洛间玛 叶衣佛母悉佑诸怖畏
འཇིགས་རུང་མི་ཟད་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ།།
吉荣美撒仁钦炯内色 可怖无尽珍宝泉源中
དལ་རྟེན་གྲུ་བཟང་ལན་གཅིག་རྙེད་པ་ཡང་།།
达丹株松林杰涅巴永 虽幸得获一次暇满船
འཇའ་འོད་ཇི་བཞིན་མྱུར་དུ་བརླག་འགྱུར་བའི།།
加沃吉因敏杜达久位 却如虹光一般随即逝
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
吉巴根累炯谢洛间玛 叶衣佛母悉佑诸怖畏
ཁྱད་པར་ཏོག་དབྱིབས་དུག་གི་འབྱུང་བའི་ཁམས།།
切巴朵营杜哥炯位康 尤其新冠病毒肆虐处
ཀུན་ལས་འཁྲུགས་པའི་བྲོ་རིམས་ཇི་སྙེད་དང་།།
根累绰贝卓任吉涅东 诸大失调所致疫病与
དུས་མིན་འཆི་བས་གནས་ས་གང་བ་ཡི།།
对弥起位内撒贡瓦叶 非时之死充遍诸境地
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
吉巴根累炯谢洛间玛 叶衣佛母悉佑诸怖畏
མི་དང་མི་མིན་གནོད་འཚེའི་སེམས་ལྡན་པའི།།
弥东弥门诺才森丹贝 造作危害人与非人之
བསམ་སྦྱོར་རྩུབ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཆིས་སོ་ཅོག།
桑久作莫卻初切索久 所有恶毒意念与行为
རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་མདའ་རྩེ་རྣོན་པོ་ཡིས།།
杰色贼位达贼诺波叶 皆以悲悯锋利之弓箭
མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་ཆོམས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
弥恩营色琼新洛间玛 消入虚空界中叶衣母
དེ་ལྟར་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ལོ་གྱོན་མར།།
爹达杰尊帕玛洛间玛 如是乃向尊圣叶衣母
རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བཏབ་ནས།།
贼杰古贝依杰索达内 一心恭敬虔诚作祈请
འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆོས་སྐུ་མ་ཐོབ་བར།།
得内松爹曲古玛托巴 从今直至得证法身前
འགྲོ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གཟུང་གྱུར་ཅིག།
卓根切杰吉色松久吉 请汝慈悲摄受诸有情
ཅེས་པ་འདིའང་ཕྱི་དབང་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་དང་། མཁན་པོ་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། མཁན་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་འཕྲིན་ལས། མཁན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད། མཁན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ཉི་མ། དཔོན་སློབ་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། འགན་འཛིན་སོད་ནམས་ཆོས་རྒྱལ། རྒན་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས། བློ་གྲོས་བསྟན་པ་བཅས་ཀྱིས་དབུས་ས་སྐྱ་ཆོས་སྒར་འདུས་སྤྱི་ནས་འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་རྟེན་བཅས་བསྐུལ་མ་གནང་བ་བཞིན། འཕགས་མ་ལོ་གྱོན་མར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ས་སྐྱ་ཁྲི་ཆེན་ངག་དབང་ཀུན་དགས་སྦྱར་བ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་གུ།།
云云尔，经辛旺祖古仁波切、堪布昂旺加参、堪祖图丹成林、堪布蒋拥累谢、堪布图丹尼玛、彭罗拥登加措、总管索囊曲加、丹增热吉与罗竹丹巴为主的萨迦寺僧众共同祈请，萨迦赤钦于藏历初十日向叶衣佛母祈请之所作，时公元2021年藏历三月初十，愿如是成办！
འདེབས་པ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
薄伽梵圣母叶衣佛母祈请文 • 普护诸畏
༄༅།།ན་མོ་པརྞ་ཤ་ཝ་རི་ཡེ།།
南 无 哇 那 夏 瓦 热 耶
顶 礼 钵 兰 拏 赊 嚩 哩
གང་གི་གསང་གསུམ་དྲན་པའི་རྩེ་དགའ་རེར།།
贡哥松桑真贝贼嘎热 每念彼之三密欢宴时
ལུས་ཅན་ནད་གདོན་ལས་སྐྱོབ་ལོ་གྱོན་མའི།།
吕间内敦累炯洛间玛 庇护有情病苦叶衣母
ཞལ་མཇལ་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ཐོབ་པ་ཞིག།
夏加松哥对贼托巴新 愿见圣颜亲闻语甘露
ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱུང་ན་སེམས་པ་ལས།།
达大涅德炯内森巴累 现今如是忆念思绪中
ཡིད་ཀྱི་དྲན་རྟོག་སྐབས་གཞན་འཕྲོག་གྱུར་ཏེ།།
叶杰真朵嘎因绰久爹 心念虽因别时而分散
མགོ་ལ་མེ་ཤོར་བཟློག་པ་ཇི་བཞིན་དུ།།
郭拉美休达巴杰因杜 今如欲灭头火般急迫
ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྲེལ་ལགས་ན།།
切拉索瓦爹巴扎拉那 因于向彼祈请之缘起
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
吉巴根累炯谢洛间玛 叶衣佛母悉佑诸怖畏
འཇིགས་རུང་མི་ཟད་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ།།
吉荣美撒仁钦炯内色 可怖无尽珍宝泉源中
དལ་རྟེན་གྲུ་བཟང་ལན་གཅིག་རྙེད་པ་ཡང་།།
达丹株松林杰涅巴永 虽幸得获一次暇满船
འཇའ་འོད་ཇི་བཞིན་མྱུར་དུ་བརླག་འགྱུར་བའི།།
加沃吉因敏杜达久位 却如虹光一般随即逝
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
吉巴根累炯谢洛间玛 叶衣佛母悉佑诸怖畏
ཁྱད་པར་ཏོག་དབྱིབས་དུག་གི་འབྱུང་བའི་ཁམས།།
切巴朵营杜哥炯位康 尤其新冠病毒肆虐处
ཀུན་ལས་འཁྲུགས་པའི་བྲོ་རིམས་ཇི་སྙེད་དང་།།
根累绰贝卓任吉涅东 诸大失调所致疫病与
དུས་མིན་འཆི་བས་གནས་ས་གང་བ་ཡི།།
对弥起位内撒贡瓦叶 非时之死充遍诸境地
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
吉巴根累炯谢洛间玛 叶衣佛母悉佑诸怖畏
མི་དང་མི་མིན་གནོད་འཚེའི་སེམས་ལྡན་པའི།།
弥东弥门诺才森丹贝 造作危害人与非人之
བསམ་སྦྱོར་རྩུབ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཆིས་སོ་ཅོག།
桑久作莫卻初切索久 所有恶毒意念与行为
རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་མདའ་རྩེ་རྣོན་པོ་ཡིས།།
杰色贼位达贼诺波叶 皆以悲悯锋利之弓箭
མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་ཆོམས་ཤིག་ལོ་གྱོན་མ།།
弥恩营色琼新洛间玛 消入虚空界中叶衣母
དེ་ལྟར་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ལོ་གྱོན་མར།།
爹达杰尊帕玛洛间玛 如是乃向尊圣叶衣母
རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བཏབ་ནས།།
贼杰古贝依杰索达内 一心恭敬虔诚作祈请
འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆོས་སྐུ་མ་ཐོབ་བར།།
得内松爹曲古玛托巴 从今直至得证法身前
འགྲོ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གཟུང་གྱུར་ཅིག།
卓根切杰吉色松久吉 请汝慈悲摄受诸有情
ཅེས་པ་འདིའང་ཕྱི་དབང་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་དང་། མཁན་པོ་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། མཁན་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་འཕྲིན་ལས། མཁན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད། མཁན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ཉི་མ། དཔོན་སློབ་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། འགན་འཛིན་སོད་ནམས་ཆོས་རྒྱལ། རྒན་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས། བློ་གྲོས་བསྟན་པ་བཅས་ཀྱིས་དབུས་ས་སྐྱ་ཆོས་སྒར་འདུས་སྤྱི་ནས་འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་རྟེན་བཅས་བསྐུལ་མ་གནང་བ་བཞིན། འཕགས་མ་ལོ་གྱོན་མར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ས་སྐྱ་ཁྲི་ཆེན་ངག་དབང་ཀུན་དགས་སྦྱར་བ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་གུ།།
云云尔，经辛旺祖古仁波切、堪布昂旺加参、堪祖图丹成林、堪布蒋拥累谢、堪布图丹尼玛、彭罗拥登加措、总管索囊曲加、丹增热吉与罗竹丹巴为主的萨迦寺僧众共同祈请，萨迦赤钦于藏历初十日向叶衣佛母祈请之所作，时公元2021年藏历三月初十，愿如是成办！
✋热门推荐