临安府径山宗杲大慧【一日禅】
不以佛法当人情
既得外护者。存心相照。自可拨置人事。频与衲子辈作佛事。久久自殊胜。更望室中与之子细。不得容人情。不得共伊落草。直似之以本分草料。教伊自悟自得。方是尊宿为人体裁也。若是见伊迟疑不荐。便与之下注脚。非但瞎却他眼。亦乃失却自家本分手段(答圭和尚)。
既已承当个事。须卓卓地做教彻头彻尾。以平昔实证实悟底一著子。端居丈室。如担百二十斤担子。从独木桥上过。脚蹉手跌。则和自家性命不可保。况复与人抽钉拔楔。救济他人耶。古德云。此事如八十翁翁入场屋。岂是儿戏。又古德云。我若一向举扬宗教。法堂前草深一丈。须倩人看院始得。岩头每云。向未屙已前一觑。便眼卓朔地。晏国师不跨石门句。睦州现成公案放你三十棒。汾阳无业莫妄想。鲁祖凡见僧入门便转身面壁而坐。为人时。当不昧这般体裁。方不失从上宗旨耳(答逮长老)
又云。衲子到室中。下刃要紧。不得拖泥带水。如雪峰空禅师。顷在云居云门相聚。老汉知渠不自欺。是个佛法中人。故一味以本分钳锤似之。后来自在别处打发大法既明。向所受过底钳锤一时得受用。方知妙喜不以佛法当人情。去年送得一册语录来。造次颠沛。不失临济宗旨。今送在众寮中。与衲子辈看。老汉因掇笔书其后。特为发扬。使本分衲子。为将来说法之式。若使老汉初为渠拖泥带水。说老婆禅。眼开后。定骂我无疑。所以古人云。我不重先师道德。只重先师不为我说破。若为我说破。岂有今日。便是这个道理也。赵州云。若教老僧随伊根机接人。自有三乘十二分教。接他了也。老僧这里。只以本分事接人。若接不得。自是学者根性迟钝。不干老僧事。思之思之。
文本来源于《普觉禅师语要》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
不以佛法当人情
既得外护者。存心相照。自可拨置人事。频与衲子辈作佛事。久久自殊胜。更望室中与之子细。不得容人情。不得共伊落草。直似之以本分草料。教伊自悟自得。方是尊宿为人体裁也。若是见伊迟疑不荐。便与之下注脚。非但瞎却他眼。亦乃失却自家本分手段(答圭和尚)。
既已承当个事。须卓卓地做教彻头彻尾。以平昔实证实悟底一著子。端居丈室。如担百二十斤担子。从独木桥上过。脚蹉手跌。则和自家性命不可保。况复与人抽钉拔楔。救济他人耶。古德云。此事如八十翁翁入场屋。岂是儿戏。又古德云。我若一向举扬宗教。法堂前草深一丈。须倩人看院始得。岩头每云。向未屙已前一觑。便眼卓朔地。晏国师不跨石门句。睦州现成公案放你三十棒。汾阳无业莫妄想。鲁祖凡见僧入门便转身面壁而坐。为人时。当不昧这般体裁。方不失从上宗旨耳(答逮长老)
又云。衲子到室中。下刃要紧。不得拖泥带水。如雪峰空禅师。顷在云居云门相聚。老汉知渠不自欺。是个佛法中人。故一味以本分钳锤似之。后来自在别处打发大法既明。向所受过底钳锤一时得受用。方知妙喜不以佛法当人情。去年送得一册语录来。造次颠沛。不失临济宗旨。今送在众寮中。与衲子辈看。老汉因掇笔书其后。特为发扬。使本分衲子。为将来说法之式。若使老汉初为渠拖泥带水。说老婆禅。眼开后。定骂我无疑。所以古人云。我不重先师道德。只重先师不为我说破。若为我说破。岂有今日。便是这个道理也。赵州云。若教老僧随伊根机接人。自有三乘十二分教。接他了也。老僧这里。只以本分事接人。若接不得。自是学者根性迟钝。不干老僧事。思之思之。
文本来源于《普觉禅师语要》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
另一种缅怀与接力
今年的“重走祖师路重光无为寺”三步一拜祈愿朝圣第一天的目的地选择扬州，就是本着鉴真大师去的。下午参礼完大明寺，我们一行人便徒步来到坐落在大明寺后面的鉴真图书馆。带队前往，怕给馆方带来不便，故行前托佛光山有敬法师代为联系，能否应允此行参访。得到的答复是非常欢迎，后来从鉴真图书馆执行长妙圆法师口中方知这次参访接待竟是佛光山总本山的特别安排，这样的规格，感觉颇为意外，一时心中充满欢喜，真的非常感恩佛光山的慈悲成全。
5月16日恰逢图书馆内部举办浴佛暨佛光山开山55周年共修话动，为尽量不打扰到馆方的活动安排，我们四点才去参访。因为过几天就是佛诞，加上我们人多，馆方特别慈悲，细心为大家安排了浴佛活动，同沾法喜。妙圆法师还特别在图书馆三楼，平时举办“扬州讲坛”的报告厅为大家介绍了鉴真图书馆的创建历程和星云大师的弘法理念,并以大师的法宝和我们结缘供养。偌大的图书馆仅有两位法师打理日常事务，其余事务均有居士义工发心配合。法师慈悲谦和，言语柔软，学养深厚，气质脱俗，展现了佛光山僧众清净庄严的崭新形象，义工们同样和蔼亲切，令大家欢喜赞叹。
鉴真图书馆能够创建，特别令人赞叹的，便是星云大师的审时度势与智慧善巧。2003年10月，大师应邀参加在大明寺举办的鉴真东渡日本1250周年的纪念活动，得知大明寺要建佛学院，有感于鉴真大师矢志传播佛法和中华文化的伟大功绩，便发心供养建设一座图书馆，以接续鉴真大师毕生致力的弘法事业，图书馆就直接取名叫“鉴真”。两年后，由佛光山文教基金会捐资，并由佛光山负责筹建。历时两年，恢弘庄严的鉴真图书馆便在蜀冈中峰大明寺北圆满落成。
图书馆占地百亩，建筑面积一万六千多平方米，主体是四坡顶主殿，四周厢房以回廊相连，是扬州最大的仿唐四合院建筑，与大明寺藏经楼同处一中轴线上，和平山堂、栖灵塔、佛学院相望相应、文脉相通。与鉴真纪念馆一样，同样延续了梁思成先生当年的设计理念，以大殿为轴对称分布，回廊曲折，屋宇参差，庭院开阔，檐角舒放。我沿着连廊转了一圈，美术馆、滴水坊、宿舍楼、教学室、办公区等场所，分布其中，功能齐全。主体建筑分三层，底层为半地下庭园，有书库和远程教学中心、文印中心。第二层是书刊借阅处，有阅览室和几个小型讨论室。第三层是“扬州讲坛”的报告厅，宽敞气派，有九百多个座位，声光设备一应俱全，现代实用，让大家见识到了佛光山与时俱进的精神气质。
鉴真图书馆作为目前国内较大的专门佛学类图书馆，纸本馆藏与数字化馆藏并重，以佛学类书籍为主，尤以汉传佛教教史、教理、传记、礼制丛书等为馆藏特色，同时也涵盖各国佛教研究专著，内容多元，蔚为可观。图书馆的日常运作由执行长具体负责，下设各组，分工合作。鉴真图书馆兼具教育和研究功能，馆内还开设各种教育课程，充分利用馆藏资源，定期举办面向不同对象、层次的读书会，将文教功能做到最大发挥。图书馆还每年定期邀请海内外著名佛教学者举办学术研讨会，为国内外学者充分利用馆内藏书及资料提供方便及助力出版研究成果。尤其值得一提的是在图书馆报告厅举办的“扬州讲坛”，星云大师遍邀国内各路文化名流，每月开讲两次，内容多以中国传统文化及扬州当地的文化为主，现已成为扬州最大的文化讲坛,同时也已成为国内高层次的文化讲坛，让这座特别的图书馆更多了触动社会人心的人文内涵。
从早年读佛学院到十八年来在无为寺筚路蓝缕的建寺弘法，就一直被“人间佛教”的先行者星云大师开山弘法的志愿所感动，如今又被东渡扶桑弘法的鉴真大师所感动。巧的是，两位历尽艰辛，走出国门弘传佛法的大德都出发于扬州，又缘归故里。一次纪念，因缘际会，两位大师穿越千年的心灵默契与威德冥加，让这座兼具文化教育与弘法利生功能于一体的图书馆得以在大师故里应运而生。
所谓大明，就是一个有大光明照耀护佑的所在。扬州真是福地啊！
同一个地方，前前后后，为法忘躯的大愿，让我们见证了两位大德越千年而神交的感人功德，真可谓是千载一时，一时千载。收获满满地告别鉴真图书馆，虽然暮色中充满了寒意，但心却是那样温暖和澎湃。星云大师就这样，用一座图书馆和鉴真大师完成了另一种缅怀与接力。
无论是弘法，还是利生，祖师走过的路颠沛而坚定。
彼既丈夫我亦尔，大家跟上吧！
2021 5 25 子夜写于无为寺水月寮丈室
今年的“重走祖师路重光无为寺”三步一拜祈愿朝圣第一天的目的地选择扬州，就是本着鉴真大师去的。下午参礼完大明寺，我们一行人便徒步来到坐落在大明寺后面的鉴真图书馆。带队前往，怕给馆方带来不便，故行前托佛光山有敬法师代为联系，能否应允此行参访。得到的答复是非常欢迎，后来从鉴真图书馆执行长妙圆法师口中方知这次参访接待竟是佛光山总本山的特别安排，这样的规格，感觉颇为意外，一时心中充满欢喜，真的非常感恩佛光山的慈悲成全。
5月16日恰逢图书馆内部举办浴佛暨佛光山开山55周年共修话动，为尽量不打扰到馆方的活动安排，我们四点才去参访。因为过几天就是佛诞，加上我们人多，馆方特别慈悲，细心为大家安排了浴佛活动，同沾法喜。妙圆法师还特别在图书馆三楼，平时举办“扬州讲坛”的报告厅为大家介绍了鉴真图书馆的创建历程和星云大师的弘法理念,并以大师的法宝和我们结缘供养。偌大的图书馆仅有两位法师打理日常事务，其余事务均有居士义工发心配合。法师慈悲谦和，言语柔软，学养深厚，气质脱俗，展现了佛光山僧众清净庄严的崭新形象，义工们同样和蔼亲切，令大家欢喜赞叹。
鉴真图书馆能够创建，特别令人赞叹的，便是星云大师的审时度势与智慧善巧。2003年10月，大师应邀参加在大明寺举办的鉴真东渡日本1250周年的纪念活动，得知大明寺要建佛学院，有感于鉴真大师矢志传播佛法和中华文化的伟大功绩，便发心供养建设一座图书馆，以接续鉴真大师毕生致力的弘法事业，图书馆就直接取名叫“鉴真”。两年后，由佛光山文教基金会捐资，并由佛光山负责筹建。历时两年，恢弘庄严的鉴真图书馆便在蜀冈中峰大明寺北圆满落成。
图书馆占地百亩，建筑面积一万六千多平方米，主体是四坡顶主殿，四周厢房以回廊相连，是扬州最大的仿唐四合院建筑，与大明寺藏经楼同处一中轴线上，和平山堂、栖灵塔、佛学院相望相应、文脉相通。与鉴真纪念馆一样，同样延续了梁思成先生当年的设计理念，以大殿为轴对称分布，回廊曲折，屋宇参差，庭院开阔，檐角舒放。我沿着连廊转了一圈，美术馆、滴水坊、宿舍楼、教学室、办公区等场所，分布其中，功能齐全。主体建筑分三层，底层为半地下庭园，有书库和远程教学中心、文印中心。第二层是书刊借阅处，有阅览室和几个小型讨论室。第三层是“扬州讲坛”的报告厅，宽敞气派，有九百多个座位，声光设备一应俱全，现代实用，让大家见识到了佛光山与时俱进的精神气质。
鉴真图书馆作为目前国内较大的专门佛学类图书馆，纸本馆藏与数字化馆藏并重，以佛学类书籍为主，尤以汉传佛教教史、教理、传记、礼制丛书等为馆藏特色，同时也涵盖各国佛教研究专著，内容多元，蔚为可观。图书馆的日常运作由执行长具体负责，下设各组，分工合作。鉴真图书馆兼具教育和研究功能，馆内还开设各种教育课程，充分利用馆藏资源，定期举办面向不同对象、层次的读书会，将文教功能做到最大发挥。图书馆还每年定期邀请海内外著名佛教学者举办学术研讨会，为国内外学者充分利用馆内藏书及资料提供方便及助力出版研究成果。尤其值得一提的是在图书馆报告厅举办的“扬州讲坛”，星云大师遍邀国内各路文化名流，每月开讲两次，内容多以中国传统文化及扬州当地的文化为主，现已成为扬州最大的文化讲坛,同时也已成为国内高层次的文化讲坛，让这座特别的图书馆更多了触动社会人心的人文内涵。
从早年读佛学院到十八年来在无为寺筚路蓝缕的建寺弘法，就一直被“人间佛教”的先行者星云大师开山弘法的志愿所感动，如今又被东渡扶桑弘法的鉴真大师所感动。巧的是，两位历尽艰辛，走出国门弘传佛法的大德都出发于扬州，又缘归故里。一次纪念，因缘际会，两位大师穿越千年的心灵默契与威德冥加，让这座兼具文化教育与弘法利生功能于一体的图书馆得以在大师故里应运而生。
所谓大明，就是一个有大光明照耀护佑的所在。扬州真是福地啊！
同一个地方，前前后后，为法忘躯的大愿，让我们见证了两位大德越千年而神交的感人功德，真可谓是千载一时，一时千载。收获满满地告别鉴真图书馆，虽然暮色中充满了寒意，但心却是那样温暖和澎湃。星云大师就这样，用一座图书馆和鉴真大师完成了另一种缅怀与接力。
无论是弘法，还是利生，祖师走过的路颠沛而坚定。
彼既丈夫我亦尔，大家跟上吧！
2021 5 25 子夜写于无为寺水月寮丈室
大慧普觉禅师书 第三十卷（二十四）
如雪峰空禅师。顷在云居云门相聚。老汉知渠不自欺。是个佛法中人。故一味以本分钳锤似之。后来自在别处打发。大法既明。向所受过底钳锤。一时得受用。方知妙喜不以佛法当人情。去年送得一册语录来。造次颠沛不失临济宗旨。今送在众寮中。与衲子辈看。老汉因掇笔书其后。特为发扬。使本分衲子为将来说法之式。若使老汉初为渠拖泥带水说老婆禅。眼开后定骂我无疑。所以古人云。我不重先师道德。只重先师不为我说破。若为我说破。岂有今日。便是这个道理也。赵州云。若教老僧随伊根机接人。自有三乘十二分教。接他了也。老僧这里只以本分事接人。若接不得。自是学者根性迟钝。不干老僧事思之思之
如雪峰空禅师。顷在云居云门相聚。老汉知渠不自欺。是个佛法中人。故一味以本分钳锤似之。后来自在别处打发。大法既明。向所受过底钳锤。一时得受用。方知妙喜不以佛法当人情。去年送得一册语录来。造次颠沛不失临济宗旨。今送在众寮中。与衲子辈看。老汉因掇笔书其后。特为发扬。使本分衲子为将来说法之式。若使老汉初为渠拖泥带水说老婆禅。眼开后定骂我无疑。所以古人云。我不重先师道德。只重先师不为我说破。若为我说破。岂有今日。便是这个道理也。赵州云。若教老僧随伊根机接人。自有三乘十二分教。接他了也。老僧这里只以本分事接人。若接不得。自是学者根性迟钝。不干老僧事思之思之
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